第二百一十六章 八条训令
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治天下，东西方都没有法什么事。
儒皮法骨也好，普通法问陪审团大伙看法也罢，全是治之下。
治就是民风，法就是民风孕育出来的规矩。法是定风珠，为了定民风。商鞅变法不是为了什么法，是为了移风易俗，改民风，这才叫古中国与美国的法治精神，东西方异曲同工。
当然，是古中国。
古中国与美国一样，全是已知世界的霸主，没有学习发达国家先进经验的兴趣，不与国际接轨，国内法就是世界法。
与英美一样，这样以我为主的霸主思维，会造成孤立主义与顽固保守。
古中国，英国，美国全是孤立顽固保守的主。
大英帝国闭关锁国到什么地步，不但大建贸易壁垒，军舰在海上还有一条游动的贸易壁垒，见对手就打沉了。
明清崩就崩在没有闭关锁国上了，明朝的白银黑洞怎么来的，闭关白银从天下落的？
清朝什么时候闭关锁国禁海过？除了攻略郑氏台湾时期军事目的，沿闽浙一线禁了三十来年，康熙二十三年至清亡两个多世纪就再也没禁过，海外贸易远超明朝。
仅以茶叶为例，1886年的出口量，到1986年才超过，嘉庆前一直是出超。
清朝闭关锁国个西瓜，汤若望南怀仁等等西方传教士在明清都可以当官，英国女王咋不养俩和尚？
十里洋场的公共租界与法租借区，建教堂，花园，洋房，戏院随意，你支个道观，建个庙试试？
大英帝国别说允许外国传教士传教，它还拉队伍去打天主教呢，别的教就更别提了，坑之。
但是，顽固，保守，孤立，传统，并不耽误古中国，大英帝国，美国成为霸主。坚持自我的苏联，再邪恶，再被吐的一脸口水，照样是它那一派的霸主嘛。
英国光荣孤立，大陆均衡政策，挑动欧洲互斗。美国光荣孤立，支持德国去砸碎旧世界。苏联光荣孤立输出革命跟人捣蛋，这都是光荣孤立的古中国玩剩下的。
古中国是一样的政策，对草原分化拉拢，谁弱就支持谁。突厥就是这么被玩没的，颉利就是这么去给唐王跳胡旋舞的。
即便晚清，被进化到工业时代的一群流氓锤懵了，对列强还是分化拉拢，以夷制夷嘛。
一直到近代，东方都没有失去霸主思维，即便弱也会主动挑动外部互斗，还是进攻思维。
即便北洋，水师都曾三次访问淡马锡，海祈号铁甲舰去过美洲多国，要为美洲排华讨个说法。
可怜么？孤零零一艘小炮舰。
这不是可怜，这是可敬！
即便晚晴那么凄惨，卖猪仔死在太平洋铁路枕木之下的大清小民尸骸，也会撒上盐，像咸鱼一样回归故乡，入土为安。
一群留着辫子的穷光蛋，怎么不要绿卡呢？对星条旗宣誓效忠就是美国人了，下一代一洗礼一按新教伦理生活，把看月亮贴春联的坏习惯一扔，就是美国主流社会了，干嘛要像咸鱼一样回去？奇怪！
但也不奇怪，因为那个时候，东方还是东方，以我为主的霸主思维依然在，说话算话的传统还在，曾子杀猪的民风未改。
说了不算，上行下效，信义就没有了。
乡党是什么感情，袁大头与娘希匹都怕老乡少，结果千年未闻的老乡坑老乡现象都出现了。
自商人吕不韦《吕氏春秋》立下“一字千金”的商人信誉，两千年浩如瀚海的史书之中，商人毁诺只有一例，明代刘伯温《郁离子》中的“许金不酬”，寓言故事，真假不知。
两千年的信誉，毁于一旦。
奇怪么？一次次背盟，朝令而暮改，有信义才奇怪。
信是一切精神的基础，没这个，谈什么道德都是多余，什么风都立不住。
大英帝国都被折腾散了，除了个英联邦的皮，丧权辱国的割地，割的世界第一，割回小岛去了。
即便这样，英国还是保守古板依然，坚持传统，不与国际接轨，海德公园与牛津辩论会，还是一个世纪前的裹尸布味道。
英国还是英国，虽然落寞，荣誉没丢，信义未失，就不是破落户，落寞贵族一枚。因为对荣誉的坚持还在，外界对它的尊重就还在，因为它民风未改。
即便阿比比们，不还在戴黑头箍，穿长袍么？沙特一堆王爷怎么那么穷，西装都买不起！石油都上百美元了，签订的三美元合同，人家照样执行。让私人建加油站，就没收回的道理。
沙特是封建的君主制啊，但道德比美国高的多，夜不闭户，路不拾遗！
有什么样的民风，你就有什么样的人民。
民风决定不了贫富，但对贵贱有发言权。
法与上帝，律与论语，都不是为了贫富服务，这些都是为了治，为了民风。
只有民风，才能润物细无声，滋养的人精神，塑造人的操守，凝结人的意志，孕育出独立的健全人格。
道德，不是用来讲的，有什么样的民风，就有什么样的道德。
法律与道德是一样的东西，一个硬刀子，一个软刀子，都不是用来讲的，甚至法律本身不重要。
法外还有恩，皇帝也好，总统也罢，都有特赦权。法不外乎人情，人情就是民风。法律与民风冲突的地方，古中国与美国一样，法律走开，民风不更。
追溯过去一个世纪英美大-法官的终审判决，从历史中追溯古中国司法最高机构的判决，就可以发现一个很有意思的事。
越是大-法官，越是法律的最高部门，越不以法判案，尊重的都是法治的精神。
英国首相皮特的“风可进，雨可进，国王不可进”。伏尔泰的“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权力”。包括法律面前人人平等，这都不是法律，这都是宗教与信仰，都是法治的精神。
法律是偷一针赔十针，偷羊断手，偷人用小石头砸死你。
法律是术的层面，刀笔吏与律师可以钻营这东西。但要想架构一个有血有肉，会自我进化自我成长的组织，就不能以法律为准了。
按律规定早八点要洗漱，有极昼极夜的极地怎么办？时区不同，经纬度不同，太阳就不在一个位置。
这样繁琐的法律与纪律，很容易拍脑门感觉有理就会添加的东西，不但不会对帝国少年骑兵军的战斗力有帮助，反而会让它僵死。
来自《英国掷弹兵进行曲》的《游击队歌》，来自《大帅练兵曲》的《三大纪律八项注意》，都是很简单很容易被人记住的东西，是法治的精神，不是十七禁令五十四斩的法律。
法律，老百姓是记不住的。军法，军人同样是记不住的。唯一可以记住的是监狱条例，因为犯人不背不行。
SP的纪律也好，帝国少年骑兵军的纪律也罢，都是法，但都不是法律。没有一堆堆的规章制度，遵照的就是法治的精神。
纪律并非为了规范纪律，而是为了民风，军风。
军魂是什么？见敌即战还是誓死不降？军魂就是风，大风。
帝国少年骑兵军的纪律，同样遵循宁可一条抓到底，不面面俱到的军事指向原则。
军团纪律只有八条，确切的说是七条。
因为骑兵军团纪律的第一条，就是：“军团纪律，永远不得超过八条。纪律越多，证明我们越蠢。”
第二条，同样是一个看似无用的纪律，与肯尼迪航天中心西大门上的联一样：“If.we.can.dream.it，We.can.do.it！”
------只要我们能够梦想到的，我们就能实现！
第三条，高阶混蛋的命令永远是对的，如果命令是错误的，那代表你已经是比他更高阶的混蛋了。
第四条，都冲锋的时候你不冲，你就会被军法官干死。都不动的时候你冲锋，你就会被敌人干死。和同伴保持一致，可以让你避免意外身亡。
第五条，战场上可以活下来的骑兵，不是因为勇敢，是他们的马跑的更快。避免阵亡的最好方法，善待你的马，你的命在它手里。
第六条，如果我们一起出去抢劫，你却把抢来的战利品揣在自己兜里，你就是在抢我们。敢抢我们的人，我们一定会把他干死。
第七条，如果你是个蠢货，保持个人卫生与制服笔挺，尽量伪装的像你优秀的同伴一样，会让你看起来不那么蠢。如果你是个聪明人，那就离蠢货远点。一个一看就是蠢货的家伙，会把你也带成蠢货的。
第八条，军团内外一切规范，礼仪，标识，我们想什么做什么，我们自己说了算，我们才是世界的主人。
谁想把他们的意志，无论是疾病，痛苦，贫穷，软弱，奴役，战争，强加于我们。可以，那就消灭我们。否则，我们迟早消灭他们。
这就是帝国少年骑兵军八条训令。
骑兵，离合之兵。无论是古代的轻骑兵，中世纪枪骑兵，板甲骑兵，蒙古骑射，波兰翼骑兵，胸甲骑兵，近代的墙式骑兵，首重离合。
即便到了装甲军时代，装甲突击，在运用上还是离合。
治天下，东西方都没有法什么事。
儒皮法骨也好，普通法问陪审团大伙看法也罢，全是治之下。
治就是民风，法就是民风孕育出来的规矩。法是定风珠，为了定民风。商鞅变法不是为了什么法，是为了移风易俗，改民风，这才叫古中国与美国的法治精神，东西方异曲同工。
当然，是古中国。
古中国与美国一样，全是已知世界的霸主，没有学习发达国家先进经验的兴趣，不与国际接轨，国内法就是世界法。
与英美一样，这样以我为主的霸主思维，会造成孤立主义与顽固保守。
古中国，英国，美国全是孤立顽固保守的主。
大英帝国闭关锁国到什么地步，不但大建贸易壁垒，军舰在海上还有一条游动的贸易壁垒，见对手就打沉了。
明清崩就崩在没有闭关锁国上了，明朝的白银黑洞怎么来的，闭关白银从天下落的？
清朝什么时候闭关锁国禁海过？除了攻略郑氏台湾时期军事目的，沿闽浙一线禁了三十来年，康熙二十三年至清亡两个多世纪就再也没禁过，海外贸易远超明朝。
仅以茶叶为例，1886年的出口量，到1986年才超过，嘉庆前一直是出超。
清朝闭关锁国个西瓜，汤若望南怀仁等等西方传教士在明清都可以当官，英国女王咋不养俩和尚？
十里洋场的公共租界与法租借区，建教堂，花园，洋房，戏院随意，你支个道观，建个庙试试？
大英帝国别说允许外国传教士传教，它还拉队伍去打天主教呢，别的教就更别提了，坑之。
但是，顽固，保守，孤立，传统，并不耽误古中国，大英帝国，美国成为霸主。坚持自我的苏联，再邪恶，再被吐的一脸口水，照样是它那一派的霸主嘛。
英国光荣孤立，大陆均衡政策，挑动欧洲互斗。美国光荣孤立，支持德国去砸碎旧世界。苏联光荣孤立输出革命跟人捣蛋，这都是光荣孤立的古中国玩剩下的。
古中国是一样的政策，对草原分化拉拢，谁弱就支持谁。突厥就是这么被玩没的，颉利就是这么去给唐王跳胡旋舞的。
即便晚清，被进化到工业时代的一群流氓锤懵了，对列强还是分化拉拢，以夷制夷嘛。
一直到近代，东方都没有失去霸主思维，即便弱也会主动挑动外部互斗，还是进攻思维。
即便北洋，水师都曾三次访问淡马锡，海祈号铁甲舰去过美洲多国，要为美洲排华讨个说法。
可怜么？孤零零一艘小炮舰。
这不是可怜，这是可敬！
即便晚晴那么凄惨，卖猪仔死在太平洋铁路枕木之下的大清小民尸骸，也会撒上盐，像咸鱼一样回归故乡，入土为安。
一群留着辫子的穷光蛋，怎么不要绿卡呢？对星条旗宣誓效忠就是美国人了，下一代一洗礼一按新教伦理生活，把看月亮贴春联的坏习惯一扔，就是美国主流社会了，干嘛要像咸鱼一样回去？奇怪！
但也不奇怪，因为那个时候，东方还是东方，以我为主的霸主思维依然在，说话算话的传统还在，曾子杀猪的民风未改。
说了不算，上行下效，信义就没有了。
乡党是什么感情，袁大头与娘希匹都怕老乡少，结果千年未闻的老乡坑老乡现象都出现了。
自商人吕不韦《吕氏春秋》立下“一字千金”的商人信誉，两千年浩如瀚海的史书之中，商人毁诺只有一例，明代刘伯温《郁离子》中的“许金不酬”，寓言故事，真假不知。
两千年的信誉，毁于一旦。
奇怪么？一次次背盟，朝令而暮改，有信义才奇怪。
信是一切精神的基础，没这个，谈什么道德都是多余，什么风都立不住。
大英帝国都被折腾散了，除了个英联邦的皮，丧权辱国的割地，割的世界第一，割回小岛去了。
即便这样，英国还是保守古板依然，坚持传统，不与国际接轨，海德公园与牛津辩论会，还是一个世纪前的裹尸布味道。
英国还是英国，虽然落寞，荣誉没丢，信义未失，就不是破落户，落寞贵族一枚。因为对荣誉的坚持还在，外界对它的尊重就还在，因为它民风未改。
即便阿比比们，不还在戴黑头箍，穿长袍么？沙特一堆王爷怎么那么穷，西装都买不起！石油都上百美元了，签订的三美元合同，人家照样执行。让私人建加油站，就没收回的道理。
沙特是封建的君主制啊，但道德比美国高的多，夜不闭户，路不拾遗！
有什么样的民风，你就有什么样的人民。
民风决定不了贫富，但对贵贱有发言权。
法与上帝，律与论语，都不是为了贫富服务，这些都是为了治，为了民风。
只有民风，才能润物细无声，滋养的人精神，塑造人的操守，凝结人的意志，孕育出独立的健全人格。
道德，不是用来讲的，有什么样的民风，就有什么样的道德。
法律与道德是一样的东西，一个硬刀子，一个软刀子，都不是用来讲的，甚至法律本身不重要。
法外还有恩，皇帝也好，总统也罢，都有特赦权。法不外乎人情，人情就是民风。法律与民风冲突的地方，古中国与美国一样，法律走开，民风不更。
追溯过去一个世纪英美大-法官的终审判决，从历史中追溯古中国司法最高机构的判决，就可以发现一个很有意思的事。
越是大-法官，越是法律的最高部门，越不以法判案，尊重的都是法治的精神。
英国首相皮特的“风可进，雨可进，国王不可进”。伏尔泰的“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权力”。包括法律面前人人平等，这都不是法律，这都是宗教与信仰，都是法治的精神。
法律是偷一针赔十针，偷羊断手，偷人用小石头砸死你。
法律是术的层面，刀笔吏与律师可以钻营这东西。但要想架构一个有血有肉，会自我进化自我成长的组织，就不能以法律为准了。
按律规定早八点要洗漱，有极昼极夜的极地怎么办？时区不同，经纬度不同，太阳就不在一个位置。
这样繁琐的法律与纪律，很容易拍脑门感觉有理就会添加的东西，不但不会对帝国少年骑兵军的战斗力有帮助，反而会让它僵死。
来自《英国掷弹兵进行曲》的《游击队歌》，来自《大帅练兵曲》的《三大纪律八项注意》，都是很简单很容易被人记住的东西，是法治的精神，不是十七禁令五十四斩的法律。
法律，老百姓是记不住的。军法，军人同样是记不住的。唯一可以记住的是监狱条例，因为犯人不背不行。
SP的纪律也好，帝国少年骑兵军的纪律也罢，都是法，但都不是法律。没有一堆堆的规章制度，遵照的就是法治的精神。
纪律并非为了规范纪律，而是为了民风，军风。
军魂是什么？见敌即战还是誓死不降？军魂就是风，大风。
帝国少年骑兵军的纪律，同样遵循宁可一条抓到底，不面面俱到的军事指向原则。
军团纪律只有八条，确切的说是七条。
因为骑兵军团纪律的第一条，就是：“军团纪律，永远不得超过八条。纪律越多，证明我们越蠢。”
第二条，同样是一个看似无用的纪律，与肯尼迪航天中心西大门上的联一样：“If.we.can.dream.it，We.can.do.it！”
------只要我们能够梦想到的，我们就能实现！
第三条，高阶混蛋的命令永远是对的，如果命令是错误的，那代表你已经是比他更高阶的混蛋了。
第四条，都冲锋的时候你不冲，你就会被军法官干死。都不动的时候你冲锋，你就会被敌人干死。和同伴保持一致，可以让你避免意外身亡。
第五条，战场上可以活下来的骑兵，不是因为勇敢，是他们的马跑的更快。避免阵亡的最好方法，善待你的马，你的命在它手里。
第六条，如果我们一起出去抢劫，你却把抢来的战利品揣在自己兜里，你就是在抢我们。敢抢我们的人，我们一定会把他干死。
第七条，如果你是个蠢货，保持个人卫生与制服笔挺，尽量伪装的像你优秀的同伴一样，会让你看起来不那么蠢。如果你是个聪明人，那就离蠢货远点。一个一看就是蠢货的家伙，会把你也带成蠢货的。
第八条，军团内外一切规范，礼仪，标识，我们想什么做什么，我们自己说了算，我们才是世界的主人。
谁想把他们的意志，无论是疾病，痛苦，贫穷，软弱，奴役，战争，强加于我们。可以，那就消灭我们。否则，我们迟早消灭他们。
这就是帝国少年骑兵军八条训令。
骑兵，离合之兵。无论是古代的轻骑兵，中世纪枪骑兵，板甲骑兵，蒙古骑射，波兰翼骑兵，胸甲骑兵，近代的墙式骑兵，首重离合。
即便到了装甲军时代，装甲突击，在运用上还是离合。