第三十九章 治病与三魂七魄
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第三十九章 治病与三魂七魄
吴黛儿还没开始讲诉她碰到的事情，刚陷入回忆，两眼变得浑浊，额头渗着香汗，绷直的身体微微发颤，要不是招弟扶着她，她可能被回忆吓的软倒在了地上。
“陈……先生，姐姐没事吧？她身上好冷。”招弟刚碰到黛儿的胳膊，着急的大喊。
我捏了捏黛儿的手，温度低的吓人，赶紧捏着她尖圆的下巴，弄开了她的嘴巴，口腔内没有任何异常，粉嫩的舌头也很正常。吴黛儿轻轻甩了甩脑袋，喘着气说：“没事。”
面对招弟担心的眼神，我快速的检查吴黛儿的眼、耳、口、鼻，十指连心已经她的几根手指，没有外邪入侵的情况，沉思一会说：“你姐没事，这是恐惧过度的正常反应。”
恐惧过度分许多情况，黛儿这种属于长期性恐惧过度。
黛儿这种是碰到恐怖的事情，没有得到释放，可能在心底长期回想那件恐怖的事情，恐惧的情绪在心里扎根，导致只要想起那件恐怖的事情，她就会出现这种症状。
在业内高手的认知里，黛儿的魂魄出了问题。
魂魄掌情绪，反过来情绪也能影响魂魄。三魂生七魄，三魂掌管七魄、掌控情绪的，七魄是产生情绪的。吴黛儿想到恐怖的事情出现这种身体反应，她居然还没发疯，说明她的三魂还能控制七魄，或者说在恐惧情绪的侵袭下，她的三魂一直在成长，压制着七魄。
如果那天三魂压制不住七魄，先疯魔，三魂和七魄相冲导致魂灰魄散。
古老相传，地魂在地府该阎王管，天魂在天庭该神仙管，人只有命魂，这些是忽悠人的。如果只有命魂在人身上，三魂缺了两魂，三才没办法稳定，命魂根本存在不了，懂行的都知道三魂七魄是在人身上的。按我猜测，地府只拥有一丝地魂气息，地府以一丝气息勾魂夺魄，人们认为阎王管生死理所当然，自然不会反抗，地府就轻而易举的把魂魄勾走了。
如果地魂在地府，我杀了鬼差、屠了城隍、坑了牛头，抢了黑白无常，那我还蹦达个屁，下面一棍子敲在我的地魂上，我就躺了。
阳寿？阳寿只是规定老子的三魂七魄该在某个时间点离开身体，下阴间轮回或者上天庭当神仙，不能留在阳间了。我的阳寿没到，用一丝气息来抽老子的魂，那就乱了阴阳坏了天道定下的三界规矩，结下了大因果，我反转因果阎王爷也会招报应。
这里面关系到另一个问题，我会不会反转因果，如果我什么也不懂，下面也就敢强行勾魂了。
这些是关于三魂七魄的基础情况，在人间，命魂是魂魄的老大；在天界，天魂是魂魄的老大；在地府，地魂是魂魄的老大。天、地、人三界，从来都是平等的，相互依存编织出了天道，从来没有谁比谁厉害。在人间，人就是王，神仙不按人间的规矩来，神仙也得跪。至于天界和地府在哪儿？我也不清楚，但绝对不在浩瀚的星空，浩瀚星空如果没有人，也就没了人道，人道不存，三界没法平衡，还有个屁的天庭和地府。
“上善若水，水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道……”
搞清楚吴黛儿的病情，我念着道德经里的一些句子，随后解释着这些的意思，等黛儿平静一些，我含笑的说：“僵尸和鬼怪之类的没什么好怕的，并且你也离开了以前的生活，该尝试着放松下来，接受当初发生的事情。随后你会发现，那些东西真没什么好怕的。你的恐惧就是狂暴的洪水，治疗水患，堵不如疏，等疏通了，洪水自然会变成柔水，你曾经的经历会变成你人生中的养料。”
招弟抚摸着黛儿的背心，黛儿痴呆的看着我，我说：“水善利万物而不争，你恐惧，它就是洪水猛兽。你能接受，它就是养料。尝试着说说你自己的事情吧？这是接受恐惧的第一步。”
这就是医病，如果是别人出现黛儿这种情况，我会说，她中了邪，往严重的吓唬。然后让她出钱请一块写着老子无常职位的牌子回去，再卖给她一本《道德经》，规定初一、十五给牌位上香，读几遍书，书里总有一两条经文适合患者的。当然如果患者信佛，我就卖《地藏功德经》之类的经文，只要病人按照要求做，魂魄会在潜移默化中自然平衡下来，病也就好了。
赚钱、扩张自己的影响度、病也医好了，大善！
我亲自给黛儿讲经文，挑选合适的经意为引，再深入讲解，黛儿这是在享受五星级待遇了。
“那是我刚过十八岁，还是没怀上孩子……”
招弟把黛儿扶到一边坐下，黛儿依旧浑身僵直的开始讲事。招弟不忍心的说：“陈先生，要不别勉强姐姐了？”
“算不上勉强吧，算是半推半就好不好？”我嘿嘿笑了两声，吹着口哨，挤眉弄眼的说：“黛儿，你说是不是？”
“滚。”
脸色苍白的黛儿微微一笑，娇嗔的骂了句，紧绷的心绪放松了不少，接着讲起了她的事情。
在我听来事情并不恐怖，黛儿嫁了两年，十八岁肚子还没响动，村里三姑六婆乱七八糟的出了很多主意，黛儿也乱七八糟的吃了很多偏方，其中有个法子，就是生不了娃的女人，十五月圆到林中公母树下过一夜，拜了公母树就能怀上孩子了。
公母树就是一颗枫树长歪了，与小溪对面的一颗桃树头顶靠在了一起，两颗树就像夫妻对拜脑袋撞在一起一样。
黛儿那汉子也没主意，家里长辈这么说，他也急着要孩子，这不就让黛儿去树林过一夜。黛儿带着元宝香烛等等一些祭品，从黄昏出发，走到天色大黑就到了公母树附近。
这片树林在村里传的那么邪乎，大晚上黑乎乎的，一个小姑娘怎么不怕？怕也没办法，她在树下摆好祭品，战战兢兢在旁边等着，前半夜也没发生什么事，当月光撒在小溪上的时候，她放的祭品诡异的不见了。说不定是被小动物给顺走了，但谁知道呢？反正东西不见了，只留下插在地上的香签和蜡烛。
她吓的往村里跑，没跑几步，听到水响，好像有东西从河里爬出来一样。如果她当时头也不回的跑了也就没事了，偏偏她回头了，看到脸色铁青的一男一女从河里爬起来，男的站在枫树林这边，女的站在桃树林那边，仰着脑袋对着月光站着。
黛儿看到这种情六神无主的软倒在树林里，等到月光便宜，这对被黛儿认为是僵尸的男女，机械的走到她身边，把她拧进了小溪里，正对着子母树泡了一夜的溪水。当月亮消失，脸色铁青的男女钻进河里，黛儿好不容易爬上岸，拖着虚弱的身体走到天亮还没出枫树林，直接晕死在了林子里。
还是正巧过路的人把她送回去的，接下来她就病了大半年，真正的煎熬不是僵尸有多恐怖，而是生病的半年更让人生不如死。她汉子就是个憨货，她说只是中了风寒，那汉子就以为是感冒，两人结婚就分家了，家里的洗衣做饭还的黛儿干……
总之那半年她想了很多，很多，等病自然好了，她就完全变成了逆来顺受的小媳妇，萌生了独立的念头。
听完她的讲诉，我甚至怀疑，她能满山遍野的跑，是不是因为面对“僵尸”毫无还手之力，无意识的产生了锻炼的意识。
“你确定那两个人全身冰冷，脸色铁青，没有一点生气，并且还散发着尸体的臭味？”我仔细琢磨着她对“僵尸”的形容，再次确定。黛儿缩着脖子点了点头，我呻吟片刻，说：“那不是僵尸是人。”
秦霜如今已经变的红唇紫里发黑，如果她继续吸收死气，最后会变成一副鬼样子，到那个时候就是魂飞魄散。但人是活的，谁也不想死，自然会想着拖延自己的死期，有一种办法最简单，用活阴来冲击死了的阴气，续命。
黛儿见到的两个人，不定就是两个死阴爆棚的业内人，藏在这里吸收活阴，在月圆的时候蹦出来吸收月亮代表的天阴，以活着的地阴、天阴，来制衡身上的死气。
“怎么可能是人？”黛儿不信。我说：“我说过尸体沾上活人是不放的，他们又没抓着你不放。把你泡在水里，应该是让水沾上你的人阴……这都是几年前的事情了，这两人说不定已经死了，我们去找找不就知道了。”
第三十九章 治病与三魂七魄
吴黛儿还没开始讲诉她碰到的事情，刚陷入回忆，两眼变得浑浊，额头渗着香汗，绷直的身体微微发颤，要不是招弟扶着她，她可能被回忆吓的软倒在了地上。
“陈……先生，姐姐没事吧？她身上好冷。”招弟刚碰到黛儿的胳膊，着急的大喊。
我捏了捏黛儿的手，温度低的吓人，赶紧捏着她尖圆的下巴，弄开了她的嘴巴，口腔内没有任何异常，粉嫩的舌头也很正常。吴黛儿轻轻甩了甩脑袋，喘着气说：“没事。”
面对招弟担心的眼神，我快速的检查吴黛儿的眼、耳、口、鼻，十指连心已经她的几根手指，没有外邪入侵的情况，沉思一会说：“你姐没事，这是恐惧过度的正常反应。”
恐惧过度分许多情况，黛儿这种属于长期性恐惧过度。
黛儿这种是碰到恐怖的事情，没有得到释放，可能在心底长期回想那件恐怖的事情，恐惧的情绪在心里扎根，导致只要想起那件恐怖的事情，她就会出现这种症状。
在业内高手的认知里，黛儿的魂魄出了问题。
魂魄掌情绪，反过来情绪也能影响魂魄。三魂生七魄，三魂掌管七魄、掌控情绪的，七魄是产生情绪的。吴黛儿想到恐怖的事情出现这种身体反应，她居然还没发疯，说明她的三魂还能控制七魄，或者说在恐惧情绪的侵袭下，她的三魂一直在成长，压制着七魄。
如果那天三魂压制不住七魄，先疯魔，三魂和七魄相冲导致魂灰魄散。
古老相传，地魂在地府该阎王管，天魂在天庭该神仙管，人只有命魂，这些是忽悠人的。如果只有命魂在人身上，三魂缺了两魂，三才没办法稳定，命魂根本存在不了，懂行的都知道三魂七魄是在人身上的。按我猜测，地府只拥有一丝地魂气息，地府以一丝气息勾魂夺魄，人们认为阎王管生死理所当然，自然不会反抗，地府就轻而易举的把魂魄勾走了。
如果地魂在地府，我杀了鬼差、屠了城隍、坑了牛头，抢了黑白无常，那我还蹦达个屁，下面一棍子敲在我的地魂上，我就躺了。
阳寿？阳寿只是规定老子的三魂七魄该在某个时间点离开身体，下阴间轮回或者上天庭当神仙，不能留在阳间了。我的阳寿没到，用一丝气息来抽老子的魂，那就乱了阴阳坏了天道定下的三界规矩，结下了大因果，我反转因果阎王爷也会招报应。
这里面关系到另一个问题，我会不会反转因果，如果我什么也不懂，下面也就敢强行勾魂了。
这些是关于三魂七魄的基础情况，在人间，命魂是魂魄的老大；在天界，天魂是魂魄的老大；在地府，地魂是魂魄的老大。天、地、人三界，从来都是平等的，相互依存编织出了天道，从来没有谁比谁厉害。在人间，人就是王，神仙不按人间的规矩来，神仙也得跪。至于天界和地府在哪儿？我也不清楚，但绝对不在浩瀚的星空，浩瀚星空如果没有人，也就没了人道，人道不存，三界没法平衡，还有个屁的天庭和地府。
“上善若水，水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道……”
搞清楚吴黛儿的病情，我念着道德经里的一些句子，随后解释着这些的意思，等黛儿平静一些，我含笑的说：“僵尸和鬼怪之类的没什么好怕的，并且你也离开了以前的生活，该尝试着放松下来，接受当初发生的事情。随后你会发现，那些东西真没什么好怕的。你的恐惧就是狂暴的洪水，治疗水患，堵不如疏，等疏通了，洪水自然会变成柔水，你曾经的经历会变成你人生中的养料。”
招弟抚摸着黛儿的背心，黛儿痴呆的看着我，我说：“水善利万物而不争，你恐惧，它就是洪水猛兽。你能接受，它就是养料。尝试着说说你自己的事情吧？这是接受恐惧的第一步。”
这就是医病，如果是别人出现黛儿这种情况，我会说，她中了邪，往严重的吓唬。然后让她出钱请一块写着老子无常职位的牌子回去，再卖给她一本《道德经》，规定初一、十五给牌位上香，读几遍书，书里总有一两条经文适合患者的。当然如果患者信佛，我就卖《地藏功德经》之类的经文，只要病人按照要求做，魂魄会在潜移默化中自然平衡下来，病也就好了。
赚钱、扩张自己的影响度、病也医好了，大善！
我亲自给黛儿讲经文，挑选合适的经意为引，再深入讲解，黛儿这是在享受五星级待遇了。
“那是我刚过十八岁，还是没怀上孩子……”
招弟把黛儿扶到一边坐下，黛儿依旧浑身僵直的开始讲事。招弟不忍心的说：“陈先生，要不别勉强姐姐了？”
“算不上勉强吧，算是半推半就好不好？”我嘿嘿笑了两声，吹着口哨，挤眉弄眼的说：“黛儿，你说是不是？”
“滚。”
脸色苍白的黛儿微微一笑，娇嗔的骂了句，紧绷的心绪放松了不少，接着讲起了她的事情。
在我听来事情并不恐怖，黛儿嫁了两年，十八岁肚子还没响动，村里三姑六婆乱七八糟的出了很多主意，黛儿也乱七八糟的吃了很多偏方，其中有个法子，就是生不了娃的女人，十五月圆到林中公母树下过一夜，拜了公母树就能怀上孩子了。
公母树就是一颗枫树长歪了，与小溪对面的一颗桃树头顶靠在了一起，两颗树就像夫妻对拜脑袋撞在一起一样。
黛儿那汉子也没主意，家里长辈这么说，他也急着要孩子，这不就让黛儿去树林过一夜。黛儿带着元宝香烛等等一些祭品，从黄昏出发，走到天色大黑就到了公母树附近。
这片树林在村里传的那么邪乎，大晚上黑乎乎的，一个小姑娘怎么不怕？怕也没办法，她在树下摆好祭品，战战兢兢在旁边等着，前半夜也没发生什么事，当月光撒在小溪上的时候，她放的祭品诡异的不见了。说不定是被小动物给顺走了，但谁知道呢？反正东西不见了，只留下插在地上的香签和蜡烛。
她吓的往村里跑，没跑几步，听到水响，好像有东西从河里爬出来一样。如果她当时头也不回的跑了也就没事了，偏偏她回头了，看到脸色铁青的一男一女从河里爬起来，男的站在枫树林这边，女的站在桃树林那边，仰着脑袋对着月光站着。
黛儿看到这种情六神无主的软倒在树林里，等到月光便宜，这对被黛儿认为是僵尸的男女，机械的走到她身边，把她拧进了小溪里，正对着子母树泡了一夜的溪水。当月亮消失，脸色铁青的男女钻进河里，黛儿好不容易爬上岸，拖着虚弱的身体走到天亮还没出枫树林，直接晕死在了林子里。
还是正巧过路的人把她送回去的，接下来她就病了大半年，真正的煎熬不是僵尸有多恐怖，而是生病的半年更让人生不如死。她汉子就是个憨货，她说只是中了风寒，那汉子就以为是感冒，两人结婚就分家了，家里的洗衣做饭还的黛儿干……
总之那半年她想了很多，很多，等病自然好了，她就完全变成了逆来顺受的小媳妇，萌生了独立的念头。
听完她的讲诉，我甚至怀疑，她能满山遍野的跑，是不是因为面对“僵尸”毫无还手之力，无意识的产生了锻炼的意识。
“你确定那两个人全身冰冷，脸色铁青，没有一点生气，并且还散发着尸体的臭味？”我仔细琢磨着她对“僵尸”的形容，再次确定。黛儿缩着脖子点了点头，我呻吟片刻，说：“那不是僵尸是人。”
秦霜如今已经变的红唇紫里发黑，如果她继续吸收死气，最后会变成一副鬼样子，到那个时候就是魂飞魄散。但人是活的，谁也不想死，自然会想着拖延自己的死期，有一种办法最简单，用活阴来冲击死了的阴气，续命。
黛儿见到的两个人，不定就是两个死阴爆棚的业内人，藏在这里吸收活阴，在月圆的时候蹦出来吸收月亮代表的天阴，以活着的地阴、天阴，来制衡身上的死气。
“怎么可能是人？”黛儿不信。我说：“我说过尸体沾上活人是不放的，他们又没抓着你不放。把你泡在水里，应该是让水沾上你的人阴……这都是几年前的事情了，这两人说不定已经死了，我们去找找不就知道了。”