第215章 这就是哥哥的“爱”！
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一月13日，东京教父上映还差一天就要满两周，在岛国的票房也有38亿日元了，前面正西男预测有五十亿，现在看来止不住。
今晚也是《实经采访》要连线楚舜的时间，节目主持人是高木，是岛国著名主持人了。
长相斯斯文文，全名挺长叫高木大村让，高木是父姓，大村为母姓，母亲生下他就因为难产死亡，高木父悲痛欲绝，给冠于了母亲大村之名。
在岛国很难得，要知道即使现在岛国结婚后都是冠于夫姓，例如工藤新一的老妈，原名是叫藤峰有希子，但结婚后都称呼为工藤有希子，能够看出高木父亲是很爱他母亲了。
高木是东京大学毕业的学生，在岛国娱乐圈学历绝对是拔尖，个人知识储备也是专业，所以《实经采访》请来的不管是政客、制片人、导演等，才能够侃侃而谈，聊一些有价值的东西。
朝日电视台八点整的这档《实经采访》，非常受教师、律师、医生等中层人士喜爱。
“欢迎我们今天的嘉宾宫木丰桑。”高木介绍旁边坐着的头发灰白的中年男子。
高木说道：“宫桑是东宝株式会社决策局的副部长，参与了许多大家熟悉作品立项以及调查决策。”
宫木丰对着摄影机打招呼，岛国电视台综艺是以够大胆出名，但录播室是真的小，又小又破。
“宫桑看了《东京教父》吗？”高木也一开始进入正题。
“肯定看了。”宫木丰道：“从选材和一开始就能看出世界级导演的眼界与思想，他想法是很独特的，不可否认他拍摄出了一部好动画电影，但我个人不喜欢。”
单姓在岛国以前是贵族，但现在除了少数几个特殊的单姓外，其余也就是普通。
高木问：“不喜欢故事，还是画风？”
“和作品无关，《东京教父》两周兴行收入快超过四十亿，是原创动画电影今年最高，所以这几日我们决策局收到了三份关于流浪汉题材的立项报告。”宫木丰道：“从我个人看不加入战斗的流浪者题材市场面值很低。”
兴行收入理解为票房就成，随即宫木丰绝对专业的分享了一份内部的调查报告，在过去加入了流浪者生活的番剧有两部，但都扑街了。
而动画电影更是连沾边的都没有。
“宫桑的意思是，之所以《东京教父》兴行高收入，是楚桑本身强大的号召力？”高木总结：“和作品本身关联不大？”
“准确的说，《东京教父》有高关注度是因为高号召力，而上映后产生的争议和讨论，是动画的质。”宫木丰道。
“我明白了宫桑的看法。”高木道：“近日互联网上对《东京教父》所要表现的趣旨有论，所以电视局特别联系了楚桑。”
现场电话连线，估计是后台问题，反正有点卡，高木一直莫西莫西，试图交流。
大概两三分钟后，在华夏接通电话的楚舜才听到了主持人高木的声音。
两遍互相打招呼，开场白说完高木才开始询问。
他提问：“有许多观客认为《东京教父》是对流浪汉边缘人的关怀，也有观客认为是映射东京现实的悲剧，作为创作者，楚舜导演制作时的趣旨是什么？”
提前两天约好时间，所以楚舜也没有忘，连线打来之前，就最好准备，因此面对提问，他很快的进入状态。
楚舜回答：“如何定义《东京教父》是影迷们自己的理解，我说一说我的定义，或者是我拍摄这部动画的初衷，如果和各位的不同，请务必坚持自己的看法。”
接下来刷好感度的时间，清了清嗓子楚舜又道：“无论流浪者和边缘人，都不是弱者，他们即使因为各种因素堕入了社会最底端，但他们依旧不是弱者，如同我拍摄的动画电影如果遇到更弱的弃婴，他们也会帮助人。
“电影是以东京为背景，但准确的地方只有新宿中央公园、哄胜桥和赤羽桥，其他地方都是东京都市圈内拼凑而成。”
“东京也是动画中的重要角色，它是能够治愈容纳任何人和事，无论是流浪汉，还是异装癖。”楚舜说道：“再说一遍流浪汉们并不是弱者，他们只是在当下这个社会阶级成为最底端，我认为不对他们抱有歧视，是最大的善良，比如不去无缘无故殴打流浪汉。”
连线的主持人高木闻言稍微有点愣，也就是说跟互联网热议的两种观点完全不同。
岛国有个从小到大的教育“不给人添麻烦”，所以养成小事不麻烦人，大事多有人背锅的状态。
流浪者不是弱者，不必要麻烦他人，这需要太符合岛国的国情。
“我知道楚桑为什么把声优名单写在看板、幌子、駅扎上。”高木眼前一亮似乎想通了什么，他道：“所以其实一开始，楚桑要说的是［我看见了东京，和城市一起容纳、治愈］。”
“是这意思。”楚舜觉得这主持人很了解他心意，把他要说的全部总结了出来。
高木道：“我们知道楚桑很忙，但请楚桑最后给我们留下一句话。”
“嗯——弟弟加油。”楚舜想了想说道。
现场连线挂断，高木和宫木丰继续讨论，整个节目时长可是四十多分钟。
节目录制，在第二天播出，引起大量讨论。
［流浪者不是弱者，东京会包容治愈一切，我是东京人，天天看*****，但也没有如此感慨。］
［楚桑是华夏人，但他的思想是属于世界的。］
［看了两遍《东京教父》，想想的确是，从一直帮助的出租车司机，还有各部房东大妈，是人组成了东京，而东京这座城市的确在接纳一切。］
［下次楚桑来北海道怎么样？］
［叫楚舜“哥哥”，我认为没问题，感觉楚舜对国家的关切，比我还要深。］
已有不少年轻的岛国妹纸，也就是15岁——23岁年龄阶段，用“哥哥”代称楚舜了，岛国的哥哥。
当然也只是一部分，并不是所有的岛国人，就好像意大利人也是在两部电影《天堂电影院》之后才称呼楚舜为永远的情人。
无可争议的是，楚舜这番话在岛国圈粉则是相当夸张，他是没有推特账号的，所以很多推特上岛国画师们，画了好多楚舜的同人图，来表达喜爱。
其中有一张图很经典，把意大利和岛国拟人化，意大利是妩媚御姐，作为情人躺在楚舜怀里。而岛国则是弟弟，跟在后面。
不得不说，岛国的画师是真强，产粮画图太快。
如此明明都上映半月，票房却逆市上涨，目前的趋势五十亿日币妥妥的。
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但要超过《黑客帝国》在岛国的96亿，基本上不可能。
一波未平，一波又起。
还有很多在东京读书的学生搞事情，他们联合起来，给文部省和厚劳省写建议，认为《东京教父》应该政府买单，给流浪者们看看，否则电影中的主角，都因为没有钱买票，而看不了，还有什么意思。
真心的，岛国的大学生们也是真的敢想，让政府买劵请流浪者们看电影，关键说还真多一茬一茬的建议。
让楚舜万万没想到的是，厚劳省还真同意了，排除人和宣发的东宝公司商业，以优惠券的形式，让流浪汉免费看到。
厚劳省出一部分钱，然后院线方免一部分钱，打个比喻说1900円电影券，厚劳省出1000円。
东宝公司觉得自己这个做不了主，所以立刻找到了楚舜。
也是让楚舜有些惊讶，但想了想的确有可能，这也是岛国政府最喜欢的满足小要求无视大要求。
现在社会上的什么社会评论家都在说什么流浪汉不是弱者，要给他们创造公平的工作岗位，想屁吃哪得花多少钱？也不好协调安排。
但满足学生们的上述要求，就按照一个流浪汉1000円算，即使十万人次才相当于六百多万软妹币。
况且政府也能安抚社会，学生们也觉得自己改变了社会，时评家们闭嘴，这就叫花小钱办大事。
楚舜答应，为什么不答应，他可是岛国的“好哥哥”，当然最主要的还是票钱便宜分账就少了，可如果岛国政府不补贴，他们是绝看不起电影。
于是乎，东京、大阪、名古屋等大城市，召开了给流浪汉发放《东京教父》打折券，也就是在发送救济粮时发票，持票人可以在特殊影厅观看。
“原来楚导是这意思，果然啊……”羽堂中信感叹，他又完成了一个番剧配音后，看了《实经采访》录播。
看完，他准备去看一看《东京教父》。
羽堂中信有个怪癖，也不算是怪癖吧，他不会看自己配音的番剧和动画电影，每次听到自己配音都有种羞耻的感觉。
但今天羽堂中信准备去看看，或许是因为朝日电视台的节目，今天来看《东京教父》的人明显超过前几天。
开始看——
“幼子脸颊，洒落粉雪，清澈此夜。”
“儿将行，母相送，白霜息。”
“人生债终清，除夕钟鼓鸣。”
阿花念了三首俳句，本来羽堂中信在配音时，还感觉很别扭，最上川啊。
但看完电影，羽堂中信却感觉到楚舜是真懂岛国文化，绝对不是好像报纸上说的，随便在东京逛几天，就写下了脚本。
应该是说本身楚舜对岛国文化就有了解，然后有了这个灵感。
“弟弟是比情人更亲近的关系。”羽堂中信心道。
电影也结束了，观众们离开，羽堂中信没走，既然看都看完了，还是想看看片尾的演职表上，自己的名字出现在上面。
所以他就看见了——
一月13日，东京教父上映还差一天就要满两周，在岛国的票房也有38亿日元了，前面正西男预测有五十亿，现在看来止不住。
今晚也是《实经采访》要连线楚舜的时间，节目主持人是高木，是岛国著名主持人了。
长相斯斯文文，全名挺长叫高木大村让，高木是父姓，大村为母姓，母亲生下他就因为难产死亡，高木父悲痛欲绝，给冠于了母亲大村之名。
在岛国很难得，要知道即使现在岛国结婚后都是冠于夫姓，例如工藤新一的老妈，原名是叫藤峰有希子，但结婚后都称呼为工藤有希子，能够看出高木父亲是很爱他母亲了。
高木是东京大学毕业的学生，在岛国娱乐圈学历绝对是拔尖，个人知识储备也是专业，所以《实经采访》请来的不管是政客、制片人、导演等，才能够侃侃而谈，聊一些有价值的东西。
朝日电视台八点整的这档《实经采访》，非常受教师、律师、医生等中层人士喜爱。
“欢迎我们今天的嘉宾宫木丰桑。”高木介绍旁边坐着的头发灰白的中年男子。
高木说道：“宫桑是东宝株式会社决策局的副部长，参与了许多大家熟悉作品立项以及调查决策。”
宫木丰对着摄影机打招呼，岛国电视台综艺是以够大胆出名，但录播室是真的小，又小又破。
“宫桑看了《东京教父》吗？”高木也一开始进入正题。
“肯定看了。”宫木丰道：“从选材和一开始就能看出世界级导演的眼界与思想，他想法是很独特的，不可否认他拍摄出了一部好动画电影，但我个人不喜欢。”
单姓在岛国以前是贵族，但现在除了少数几个特殊的单姓外，其余也就是普通。
高木问：“不喜欢故事，还是画风？”
“和作品无关，《东京教父》两周兴行收入快超过四十亿，是原创动画电影今年最高，所以这几日我们决策局收到了三份关于流浪汉题材的立项报告。”宫木丰道：“从我个人看不加入战斗的流浪者题材市场面值很低。”
兴行收入理解为票房就成，随即宫木丰绝对专业的分享了一份内部的调查报告，在过去加入了流浪者生活的番剧有两部，但都扑街了。
而动画电影更是连沾边的都没有。
“宫桑的意思是，之所以《东京教父》兴行高收入，是楚桑本身强大的号召力？”高木总结：“和作品本身关联不大？”
“准确的说，《东京教父》有高关注度是因为高号召力，而上映后产生的争议和讨论，是动画的质。”宫木丰道。
“我明白了宫桑的看法。”高木道：“近日互联网上对《东京教父》所要表现的趣旨有论，所以电视局特别联系了楚桑。”
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大概两三分钟后，在华夏接通电话的楚舜才听到了主持人高木的声音。
两遍互相打招呼，开场白说完高木才开始询问。
他提问：“有许多观客认为《东京教父》是对流浪汉边缘人的关怀，也有观客认为是映射东京现实的悲剧，作为创作者，楚舜导演制作时的趣旨是什么？”
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楚舜回答：“如何定义《东京教父》是影迷们自己的理解，我说一说我的定义，或者是我拍摄这部动画的初衷，如果和各位的不同，请务必坚持自己的看法。”
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“电影是以东京为背景，但准确的地方只有新宿中央公园、哄胜桥和赤羽桥，其他地方都是东京都市圈内拼凑而成。”
“东京也是动画中的重要角色，它是能够治愈容纳任何人和事，无论是流浪汉，还是异装癖。”楚舜说道：“再说一遍流浪汉们并不是弱者，他们只是在当下这个社会阶级成为最底端，我认为不对他们抱有歧视，是最大的善良，比如不去无缘无故殴打流浪汉。”
连线的主持人高木闻言稍微有点愣，也就是说跟互联网热议的两种观点完全不同。
岛国有个从小到大的教育“不给人添麻烦”，所以养成小事不麻烦人，大事多有人背锅的状态。
流浪者不是弱者，不必要麻烦他人，这需要太符合岛国的国情。
“我知道楚桑为什么把声优名单写在看板、幌子、駅扎上。”高木眼前一亮似乎想通了什么，他道：“所以其实一开始，楚桑要说的是［我看见了东京，和城市一起容纳、治愈］。”
“是这意思。”楚舜觉得这主持人很了解他心意，把他要说的全部总结了出来。
高木道：“我们知道楚桑很忙，但请楚桑最后给我们留下一句话。”
“嗯——弟弟加油。”楚舜想了想说道。
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［流浪者不是弱者，东京会包容治愈一切，我是东京人，天天看*****，但也没有如此感慨。］
［楚桑是华夏人，但他的思想是属于世界的。］
［看了两遍《东京教父》，想想的确是，从一直帮助的出租车司机，还有各部房东大妈，是人组成了东京，而东京这座城市的确在接纳一切。］
［下次楚桑来北海道怎么样？］
［叫楚舜“哥哥”，我认为没问题，感觉楚舜对国家的关切，比我还要深。］
已有不少年轻的岛国妹纸，也就是15岁——23岁年龄阶段，用“哥哥”代称楚舜了，岛国的哥哥。
当然也只是一部分，并不是所有的岛国人，就好像意大利人也是在两部电影《天堂电影院》之后才称呼楚舜为永远的情人。
无可争议的是，楚舜这番话在岛国圈粉则是相当夸张，他是没有推特账号的，所以很多推特上岛国画师们，画了好多楚舜的同人图，来表达喜爱。
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东宝公司觉得自己这个做不了主，所以立刻找到了楚舜。
也是让楚舜有些惊讶，但想了想的确有可能，这也是岛国政府最喜欢的满足小要求无视大要求。
现在社会上的什么社会评论家都在说什么流浪汉不是弱者，要给他们创造公平的工作岗位，想屁吃哪得花多少钱？也不好协调安排。
但满足学生们的上述要求，就按照一个流浪汉1000円算，即使十万人次才相当于六百多万软妹币。
况且政府也能安抚社会，学生们也觉得自己改变了社会，时评家们闭嘴，这就叫花小钱办大事。
楚舜答应，为什么不答应，他可是岛国的“好哥哥”，当然最主要的还是票钱便宜分账就少了，可如果岛国政府不补贴，他们是绝看不起电影。
于是乎，东京、大阪、名古屋等大城市，召开了给流浪汉发放《东京教父》打折券，也就是在发送救济粮时发票，持票人可以在特殊影厅观看。
“原来楚导是这意思，果然啊……”羽堂中信感叹，他又完成了一个番剧配音后，看了《实经采访》录播。
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羽堂中信有个怪癖，也不算是怪癖吧，他不会看自己配音的番剧和动画电影，每次听到自己配音都有种羞耻的感觉。
但今天羽堂中信准备去看看，或许是因为朝日电视台的节目，今天来看《东京教父》的人明显超过前几天。
开始看——
“幼子脸颊，洒落粉雪，清澈此夜。”
“儿将行，母相送，白霜息。”
“人生债终清，除夕钟鼓鸣。”
阿花念了三首俳句，本来羽堂中信在配音时，还感觉很别扭，最上川啊。
但看完电影，羽堂中信却感觉到楚舜是真懂岛国文化，绝对不是好像报纸上说的，随便在东京逛几天，就写下了脚本。
应该是说本身楚舜对岛国文化就有了解，然后有了这个灵感。
“弟弟是比情人更亲近的关系。”羽堂中信心道。
电影也结束了，观众们离开，羽堂中信没走，既然看都看完了，还是想看看片尾的演职表上，自己的名字出现在上面。
所以他就看见了——