第一百六十八章 大罗门径
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元始天魔与太上真魔看到罗睺阻道失败，当即就知道后土难以应对。若下重手，让祝融等人证道失败，他们必会面对盛怒中的后土。于是便在阻道之事上留了手。
他们这边一留手，祝融几人的证道阻碍，便减少了一些。少了阻碍，再有后土在旁帮扶，祝融几人接着五行共鸣的力量，以及彼此相连的气运，最终终于证道成功。彻底与道相合，让自身概念占据了宇宙五行大道。
至此，五行大道终于归于神灵镇压掌握！
有了五位大罗镇压执掌五行大道，尤其是作为宇宙的根基大道，五行大道一定，便定住了宇宙的根基。使得天道终于能腾出手来，可以更快调整宇宙大道法则的变化。
玉京山上，看着弥漫整个宇宙的证道异象，寂灭道人和鸿钧两人，心中不约而同升起了一股淡淡的羡慕之情。
“我们又该何时才能再度证道大罗呢？”听到寂灭道人如此感叹道，鸿钧不由把目光看向寂灭道人。从对方的眼中，他能看到些许羡慕，些许寂寥，以及对前路的茫然。
回想一路行来，他们如今已斩去过往一切，所行之道也背离了当初的神道。
与体系完善的神道不同，神道证道大罗的途径，已被前人摸索清楚，后人只需按照前人探明的方向前进即可。
仙道之路则完全是在黑暗中踽踽前行，一切都要摸索着前进。没有前人指点，没有师长解惑，一切疑问都需自寻答案，只能靠自己去披荆斩棘，探索前路——何其艰难！
凌云听着两人感叹，心中不禁为自己的幸运感到欣喜。
有前世的记忆，也有造化天书这等前人推演的天书。和鸿钧他们完全摸索不同，他只需慢慢验证天书中记录的想法，一个个试验下去，总能找到前进方向。
鸿钧和寂灭道人就没有这么便利了，没有造化天书这种东西指点，必须先生出一个个想法，才能去一个个验证。他们要完全去凭空创造，在没有任何前路中，开辟出一条前路，何其艰难？
况且，他们作为大罗真神，神道的修行经验，对于创造一条不存在于世上的修行之道而言，更是一种巨大干扰。要从无数种可能中，找到一条可行之路，这可要比凌云这边要难上许多倍。
正是知道其中难处，凌云也知道自己不能敝帚自珍。只有多多交流论道，才能促进仙道发展。想到这里，凌云便笑道：“两位道兄何须忧愁？并非只有神道才是正途，我等所行之道，亦是通天正途。只需坚定信心便可，总有一日，我等的道路将会遍传天下，成为不逊神道的一条堂皇大道。”
寂灭道人恍然醒悟：是了，既然选择了这条路，为何又动摇信心呢？
没有方向，便定下一个方向；没有道路，便开出一条道路；便是道路行进至前方无路可走，那便辟出一条前路。终有一日，我会证明，我选择的路，没有差错！
鸿钧欣慰地看到寂灭道人醒悟，走心修这条路的人，必须时刻反省自身，倘若一旦信心动摇，心境便会退转。方才寂灭道人的心动了，虽然不曾动摇信心，但这也是一个危险的信号。
幸亏凌云及时点醒了他，否则陷入自我怀疑中，动摇了信心，对心境的伤害便会非常大。若是因心境有损而造成修为有损，寂灭道人便要蹉跎许多岁月了。
这时，凌云再度说道：“虽然小子修为低微，比不得两位道友。不过，对于证道大罗之事，在下也有一些猜想和想法，便作为抛砖引玉之言，与两位道友说一说罢！”
鸿钧和寂灭道人二人闻言，不禁相视一眼，均对凌云接下来的话起了兴趣。
凌云看二人正色聆听，便说起了自己的看法：“两位道兄知道，我们的修行道途，便是为与神道区别而来。正所谓太初有道，神与道同。神道与天地宇宙相合，除去大罗之外，多数伟力均为天地所赐予。我等道途，讲究一切伟力，归于自身。”
“只是，我等生于天地之间，所行所作，均与世界息息相关。我们修行讲求独立自主，并非是一开始便能独立自主。就如凡尘生命，未生之前处于母腹当中，一切给养都来源于母体。诞生以后，因为力量不足，身躯柔弱，仍需母亲抚养。待到力量足够，身躯健硕，才能离开父母，独立自主。”
凌云深入剖析修行本质，以凡尘生命作为比喻，可谓是恰如其分。鸿钧与寂灭道人闻得此言，不由颔首以对。
看到二人认同了自己的说法，凌云便高兴得继续说道：“我等修行也是如此，将来的后来者也是如此。未曾达到一定境界之前，我等修行都需要世界供养，而修行到一定程度后，我们的修行就需要一步步独立，直至彻底独立自主。我们不论如何修行，都在向独立自主的方向前行。而要独立自主，就要切断与世界的联系。”
“如何切断与世界的联系？唯有自给自足，才能不假外求，既能不假外求，自然就能切断与世界的联系，从世界循环中脱离而出。”
自给自足，不假外求？
听了凌云所言，鸿钧与寂灭道人两人不禁若有所思。其实他们修行，早已做到循环不息，不假外求的境地。可是若不吞纳外界元气，也只是一个循环而已，于修为上而言并不会增长。
寂灭道人不由喃喃说道：“如此，我们应当还差了一步！”
思及此处，鸿钧和寂灭道人相互对视一眼，均想到了关键——如何才能做到自给自足！
若是循环不息，不假外求，但成长却会停止。唯有自给自足，才能壮大循环，永不停歇地进步。这当中，前面一个不难做到，但是后者，却是最难也是最关键的。二人遍思诸法，可是均找不到可以让自己自给自足的办法。
闭目苦思良久，鸿钧与寂灭道人无奈睁开眼睛，暂时放下思索‘自给自足’的办法。
一旁，凌云看他们沉思良久，仔细回想自己所言，又细细回想造化天书上的记载与前世记忆，忽然发现自己漏了一点，而这一点应当是证道大罗的关键！
思及这一点，凌云连忙说道：“对了，方才我所说的一切，是我们修行的最终方向。既然独立自主是最终目标，那一切修行，都当围绕这个目标前行。我距离证道大罗还远，自然不会知道证道大罗的方法是什么。不过我认为，既然是要独立自主，自然也要断尽因果才能证道才对。”
断因果？
鸿钧和寂灭道人听着凌云所言，不禁心神一动，忽然想到太古时代，证道大罗的时，所有大罗真神都会从天命长河中脱离而出。既然从天命长河中脱离而出，自然也是脱离了因果束缚。
既然是亦独立自主为方向，这斩断因果自然也是证道的关键。想到这一点，两人心中对证道大罗之事，不约而同有了些头绪。
“道兄！”寂灭道人不由看向鸿钧，当他看到鸿钧也看向自己时，顿时就知道，两人的想法大概是相同的。
其实对于因果之道，两人早年曾做过许多研究，也曾剖析过因果的本质。尤其是寂灭道人，当初执掌过死神之位的他，对因果之道更是精通无比。
只是他们当年身为大罗，因不沾因果之故，对此对此并不在意，便一直忽略了因果的存在。如今听了凌云所言，既然要做到独立自主，这因果自然是要斩去的。两人都明白因果的部分本质，也就想到了如何去斩断因果。
既然有了头绪，鸿钧便迫不及待拉着寂灭道人，匆匆闭关研究去了。他们要研究，如何才能斩去因果，以及斩去因果之后，如何才能证道大罗。
凌云知道鸿钧他们有了头绪与灵感，自然是要闭关参研一番，对他无所谓冷落不冷落。他对此也不甚在意，既然两人要去闭关参研，他自去研究天地大道便是。
元始天魔与太上真魔看到罗睺阻道失败，当即就知道后土难以应对。若下重手，让祝融等人证道失败，他们必会面对盛怒中的后土。于是便在阻道之事上留了手。
他们这边一留手，祝融几人的证道阻碍，便减少了一些。少了阻碍，再有后土在旁帮扶，祝融几人接着五行共鸣的力量，以及彼此相连的气运，最终终于证道成功。彻底与道相合，让自身概念占据了宇宙五行大道。
至此，五行大道终于归于神灵镇压掌握！
有了五位大罗镇压执掌五行大道，尤其是作为宇宙的根基大道，五行大道一定，便定住了宇宙的根基。使得天道终于能腾出手来，可以更快调整宇宙大道法则的变化。
玉京山上，看着弥漫整个宇宙的证道异象，寂灭道人和鸿钧两人，心中不约而同升起了一股淡淡的羡慕之情。
“我们又该何时才能再度证道大罗呢？”听到寂灭道人如此感叹道，鸿钧不由把目光看向寂灭道人。从对方的眼中，他能看到些许羡慕，些许寂寥，以及对前路的茫然。
回想一路行来，他们如今已斩去过往一切，所行之道也背离了当初的神道。
与体系完善的神道不同，神道证道大罗的途径，已被前人摸索清楚，后人只需按照前人探明的方向前进即可。
仙道之路则完全是在黑暗中踽踽前行，一切都要摸索着前进。没有前人指点，没有师长解惑，一切疑问都需自寻答案，只能靠自己去披荆斩棘，探索前路——何其艰难！
凌云听着两人感叹，心中不禁为自己的幸运感到欣喜。
有前世的记忆，也有造化天书这等前人推演的天书。和鸿钧他们完全摸索不同，他只需慢慢验证天书中记录的想法，一个个试验下去，总能找到前进方向。
鸿钧和寂灭道人就没有这么便利了，没有造化天书这种东西指点，必须先生出一个个想法，才能去一个个验证。他们要完全去凭空创造，在没有任何前路中，开辟出一条前路，何其艰难？
况且，他们作为大罗真神，神道的修行经验，对于创造一条不存在于世上的修行之道而言，更是一种巨大干扰。要从无数种可能中，找到一条可行之路，这可要比凌云这边要难上许多倍。
正是知道其中难处，凌云也知道自己不能敝帚自珍。只有多多交流论道，才能促进仙道发展。想到这里，凌云便笑道：“两位道兄何须忧愁？并非只有神道才是正途，我等所行之道，亦是通天正途。只需坚定信心便可，总有一日，我等的道路将会遍传天下，成为不逊神道的一条堂皇大道。”
寂灭道人恍然醒悟：是了，既然选择了这条路，为何又动摇信心呢？
没有方向，便定下一个方向；没有道路，便开出一条道路；便是道路行进至前方无路可走，那便辟出一条前路。终有一日，我会证明，我选择的路，没有差错！
鸿钧欣慰地看到寂灭道人醒悟，走心修这条路的人，必须时刻反省自身，倘若一旦信心动摇，心境便会退转。方才寂灭道人的心动了，虽然不曾动摇信心，但这也是一个危险的信号。
幸亏凌云及时点醒了他，否则陷入自我怀疑中，动摇了信心，对心境的伤害便会非常大。若是因心境有损而造成修为有损，寂灭道人便要蹉跎许多岁月了。
这时，凌云再度说道：“虽然小子修为低微，比不得两位道友。不过，对于证道大罗之事，在下也有一些猜想和想法，便作为抛砖引玉之言，与两位道友说一说罢！”
鸿钧和寂灭道人二人闻言，不禁相视一眼，均对凌云接下来的话起了兴趣。
凌云看二人正色聆听，便说起了自己的看法：“两位道兄知道，我们的修行道途，便是为与神道区别而来。正所谓太初有道，神与道同。神道与天地宇宙相合，除去大罗之外，多数伟力均为天地所赐予。我等道途，讲究一切伟力，归于自身。”
“只是，我等生于天地之间，所行所作，均与世界息息相关。我们修行讲求独立自主，并非是一开始便能独立自主。就如凡尘生命，未生之前处于母腹当中，一切给养都来源于母体。诞生以后，因为力量不足，身躯柔弱，仍需母亲抚养。待到力量足够，身躯健硕，才能离开父母，独立自主。”
凌云深入剖析修行本质，以凡尘生命作为比喻，可谓是恰如其分。鸿钧与寂灭道人闻得此言，不由颔首以对。
看到二人认同了自己的说法，凌云便高兴得继续说道：“我等修行也是如此，将来的后来者也是如此。未曾达到一定境界之前，我等修行都需要世界供养，而修行到一定程度后，我们的修行就需要一步步独立，直至彻底独立自主。我们不论如何修行，都在向独立自主的方向前行。而要独立自主，就要切断与世界的联系。”
“如何切断与世界的联系？唯有自给自足，才能不假外求，既能不假外求，自然就能切断与世界的联系，从世界循环中脱离而出。”
自给自足，不假外求？
听了凌云所言，鸿钧与寂灭道人两人不禁若有所思。其实他们修行，早已做到循环不息，不假外求的境地。可是若不吞纳外界元气，也只是一个循环而已，于修为上而言并不会增长。
寂灭道人不由喃喃说道：“如此，我们应当还差了一步！”
思及此处，鸿钧和寂灭道人相互对视一眼，均想到了关键——如何才能做到自给自足！
若是循环不息，不假外求，但成长却会停止。唯有自给自足，才能壮大循环，永不停歇地进步。这当中，前面一个不难做到，但是后者，却是最难也是最关键的。二人遍思诸法，可是均找不到可以让自己自给自足的办法。
闭目苦思良久，鸿钧与寂灭道人无奈睁开眼睛，暂时放下思索‘自给自足’的办法。
一旁，凌云看他们沉思良久，仔细回想自己所言，又细细回想造化天书上的记载与前世记忆，忽然发现自己漏了一点，而这一点应当是证道大罗的关键！
思及这一点，凌云连忙说道：“对了，方才我所说的一切，是我们修行的最终方向。既然独立自主是最终目标，那一切修行，都当围绕这个目标前行。我距离证道大罗还远，自然不会知道证道大罗的方法是什么。不过我认为，既然是要独立自主，自然也要断尽因果才能证道才对。”
断因果？
鸿钧和寂灭道人听着凌云所言，不禁心神一动，忽然想到太古时代，证道大罗的时，所有大罗真神都会从天命长河中脱离而出。既然从天命长河中脱离而出，自然也是脱离了因果束缚。
既然是亦独立自主为方向，这斩断因果自然也是证道的关键。想到这一点，两人心中对证道大罗之事，不约而同有了些头绪。
“道兄！”寂灭道人不由看向鸿钧，当他看到鸿钧也看向自己时，顿时就知道，两人的想法大概是相同的。
其实对于因果之道，两人早年曾做过许多研究，也曾剖析过因果的本质。尤其是寂灭道人，当初执掌过死神之位的他，对因果之道更是精通无比。
只是他们当年身为大罗，因不沾因果之故，对此对此并不在意，便一直忽略了因果的存在。如今听了凌云所言，既然要做到独立自主，这因果自然是要斩去的。两人都明白因果的部分本质，也就想到了如何去斩断因果。
既然有了头绪，鸿钧便迫不及待拉着寂灭道人，匆匆闭关研究去了。他们要研究，如何才能斩去因果，以及斩去因果之后，如何才能证道大罗。
凌云知道鸿钧他们有了头绪与灵感，自然是要闭关参研一番，对他无所谓冷落不冷落。他对此也不甚在意，既然两人要去闭关参研，他自去研究天地大道便是。