第1035章 额米尔来钟
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“佛门对不住我！佛门对不住我？我……我的命怎么这么苦啊。”（新罗语）
那女子听了这话，顿时两行热泪顺着腮边滚滚而落。紧着着，双膝无力，“噗通”一声，倒伏余地，痛哭出声。
台下的百姓们虽然大都知道这女子的境遇，但又听她说了一遍之后，也是眼圈泛红，一阵无语。
崔耕和百姓们之所以如此表现，当然是因为，这女子的命运太凄惨了，而罪魁祸首，就是这西原城内的奉德寺。
就在一年前，奉德寺的和尚宣称，新罗之所以连年遭灾，就是因为新罗人对佛祖不够崇敬。所以，本寺决定，用十万斤的黄铜，铸成一个前所未有的大钟，来取悦佛祖。
当然了，出家人四大皆空，哪来的什么黄铜？这铸钟的钱财，就需要各位施主布施了。
奉德寺僧人四出，向各路施主们“化缘”。
崔耕面前这个“疯女人”，也成了奉德寺和尚们化缘的对象。
她对前来化缘的和尚道：“我是个寡~妇，身无分文，拿什么来布施你？这样吧，我家里只有我和我女儿，你若非要布施不可，要不然你把我杀了，要不然把我女儿带走。”
那和尚灰溜溜地走了。
可是，钟成之日，这花费了十万两黄铜所铸成的大钟，竟是毫无响动。
这是怎么回事儿？
向这妇人讨过布施的和尚灵机一动，想起了这件事。
他将事情的经过介绍一遍后，又对众僧人道：“肯定是那妇人一毛不拔，惹怒了佛祖，这宝钟才一直不响。”
“还有这事儿？”
“那女子太过无理！”
“她说舍了女儿，那就舍了女儿吧。”
……
和尚们顿时群情激奋，点齐僧兵，冲入那女子的家中，将她的女儿夺走。
然后，他们将巨钟打碎，融成铜水，重新铸造。为了向佛祖请罪这帮丧尽天良的畜生，竟将那妇人的女儿，投入了铜水之中。
在那钟重新铸成之后，果然能发出声音了。但是，此钟的声音与一般的钟不同，发出的声音类似“额米尔来”。这个词儿翻译成汉话就是“因为妈妈”。
和尚们不以为耻，反以为荣，不仅把这件事四处宣扬，还四处宣扬，那钟声是小女孩在控诉。控诉自己的母亲对佛祖不敬，才使自己落得这个下场。
小女孩的母亲听到这个消息之后，当时就晕了过去。
再次醒来，她就一时清醒，一时糊涂了。糊涂的时候，就是个疯子，在街上串来串去，把自己弄得人不人鬼不鬼。清醒的时候，就想到了自己的女儿，眼泪止不住的往下流，也无心打理自己。
今日，听说有大唐来的高人讲法，那妇人也到了外围。
她盯着那四个黑点，果然见了佛祖的形象。顿时迁怒于佛祖，破口大骂。
心已经死了。
纵是漫天神佛，又能奈我何？
崔耕叹了口气，道：“你起来吧。说实话，这事儿虽然和佛门脱不了关系，但是，罪魁祸首却是奉德寺的和尚，你主要还是应该骂他们，不应该骂佛祖。”
（以下，略过军士翻译的过程）。
那妇人哼了一声，道：“那奉德寺的和尚，还不是佛门子弟？”
“当然不一定是……”崔耕宝象庄严，讲了一段佛法。
相传释迦牟尼佛初成道时，魔王波旬即来见佛，劝佛速入涅盘。他说道：“世尊所作已办，已证一切法无生，可速入涅盘。
佛曰：“我诸弟子尚未成就，不宜入涅盘。”
波旬说：“那么待世尊弟子皆成就时，应即入涅盘。”
佛默然应承。
于是魔王波旬欢喜踊跃，道：“世尊灭度后，于末法时期中，吾之魔子魔孙将化为比丘僧，于世尊寺庙中出家，披佛袈裟，诵佛经典，而破坏佛法。 ”
于是世尊落泪。
崔耕讲完了，轻叹一声道：“当世虽非末法时期，但那魔王波旬的魔子魔孙已然开始兴风作浪。这正奉德寺中的和尚，并非我佛门子弟，而是魔王波旬的徒子徒孙啊。”
那妇人怒道：“你这和尚，好生无理。方才还说是佛门对不住我，现在又为佛们开脱起来了。”
崔耕摇头道：“非是开脱，而是事实。我说佛门对不住你，是说佛门没察觉魔子魔孙混入奉德寺中，而不是说此事就是佛门子弟所为。”
那妇人还是有些不以为然，冷笑道：“照你这么说，做好事的就是真和尚，做坏事的就是魔子魔孙，这可撇的真干净。”
“非是故意撇清。现在，某就为大家宣示，何为真佛子。”
言毕，他冲着金乔觉使了个眼色，道：“取咱们的缘法来。”
“缘法？”金乔觉先是一愣，然后马上会意。
做法会，为了巩固效果，肯定要准备一些纪念品。
所以，二人事先准备了不少价值不等的小玩意儿，装在一个箱子里。
原本的计划，是待法会结束了，再进行分发。
金乔觉把箱子抱上来，崔耕没拿那些不值钱的东西，而是拿出了十个最为贵重的佛像。
崔耕将一个佛像举起，道：“这个佛像乃纯金铸成，某在佛前念了七七四十九遍《地藏本愿经》，为其开光。现在，谁愿与我佛结缘，可用自己的心爱之物，交换这个佛像！”
“我，我用二十贯钱来换！
“拉倒吧，二十贯钱你就想换？我出五十贯钱！”
“五十贯算什么，我愿献锦缎百匹！”
“我有祖传宝石，愿换大师之佛像。”
……
从这个佛像大小来看，大概是二两左右，这就相当于二十贯钱了。最关键的是，这是能生死人肉白骨，可让众人见佛的高僧开过光的佛像啊！
拿回家去，保佑自己乃至家人诸邪不侵，百病全消，万福齐至，自不待言。
所以，百姓们非常踊跃。
崔耕只是微笑点头，也不接话。直到百姓们的声音渐低，他才双手下压，轻咳一声道：“众位可能是误会了点儿什么，某这是要用这佛像与众位结缘，可不是拍卖，价高者得。接下来，还请众位挨个上前，拿出自己的心爱之物，看看能不能与我佛结缘。”
听说不是价高者得，百姓们的热情越发高涨。
当即，按照崔耕的吩咐，依次上前。
刚开始上来的几个就是普通百姓，身上没带多少钱，崔耕也没将佛像给他们，只是发了一些普通的纪念品。从价值上来讲，大概是等价交换。
又过了一会儿，一个小贩儿模样的人，走上了高台。
他拿着两颗梨子，道：“不敢贪图大师的宝物，只是……大师宣讲了半天佛法，已经累了吧。这梨子在这时节算个稀罕物，就送给大师解解渴。”
“多谢这位小哥。”崔耕接过梨子，道：“这都五月光景了，还能见到去年的梨子，着实难得。”
“可不是吗？”那小贩颇为骄傲地说：“不是小的不舍得给大师更多的离子，但是，满西原城找找，恐怕只有这么两个梨子没烂了。”
“那小哥还真是有心了。”
说着话，崔耕将一个金佛像拿起，道：“你与我佛有缘，这佛像就给你吧。”
那小贩连连摆手，道：“不行……太贵重了，我不能要。”
“哪里，这位小哥切勿推辞。”崔耕道：“对于我佛门弟子来讲，世间万物本无区别。交换佛宝，只论机缘，不讲财货多寡。”
“可是……”
金乔觉在旁边面色一凛，道：“没什么可是的，莫非你还想驳了大师的面子不成？”
“那当然不敢，不敢！”
“不敢你就收下！”
“是……是。”
小贩儿欢天喜地地收下，连连赌咒发誓，无论家中多么困难，都不会把大师所赠之宝卖掉。
崔耕当然对此无可无不可，勉励了几句，就令其退下。
紧接着上来的，就渐渐有富贵中人了，他们拿出价值几十甚至几百贯的财物，要求换崔耕的佛像。
然而，崔耕只肯给他们纪念品。若是有人觉得亏了，他也听凭那些人将所献的贵重之物拿回去。
又过了一会儿，有个小乞儿走上台来。
“砰砰砰！”
他先是给崔耕磕了几个响头，然后道：“这位大师，我……我想用这块蒸饼，换您的佛像成吗？”
“佛门对不住我！佛门对不住我？我……我的命怎么这么苦啊。”（新罗语）
那女子听了这话，顿时两行热泪顺着腮边滚滚而落。紧着着，双膝无力，“噗通”一声，倒伏余地，痛哭出声。
台下的百姓们虽然大都知道这女子的境遇，但又听她说了一遍之后，也是眼圈泛红，一阵无语。
崔耕和百姓们之所以如此表现，当然是因为，这女子的命运太凄惨了，而罪魁祸首，就是这西原城内的奉德寺。
就在一年前，奉德寺的和尚宣称，新罗之所以连年遭灾，就是因为新罗人对佛祖不够崇敬。所以，本寺决定，用十万斤的黄铜，铸成一个前所未有的大钟，来取悦佛祖。
当然了，出家人四大皆空，哪来的什么黄铜？这铸钟的钱财，就需要各位施主布施了。
奉德寺僧人四出，向各路施主们“化缘”。
崔耕面前这个“疯女人”，也成了奉德寺和尚们化缘的对象。
她对前来化缘的和尚道：“我是个寡~妇，身无分文，拿什么来布施你？这样吧，我家里只有我和我女儿，你若非要布施不可，要不然你把我杀了，要不然把我女儿带走。”
那和尚灰溜溜地走了。
可是，钟成之日，这花费了十万两黄铜所铸成的大钟，竟是毫无响动。
这是怎么回事儿？
向这妇人讨过布施的和尚灵机一动，想起了这件事。
他将事情的经过介绍一遍后，又对众僧人道：“肯定是那妇人一毛不拔，惹怒了佛祖，这宝钟才一直不响。”
“还有这事儿？”
“那女子太过无理！”
“她说舍了女儿，那就舍了女儿吧。”
……
和尚们顿时群情激奋，点齐僧兵，冲入那女子的家中，将她的女儿夺走。
然后，他们将巨钟打碎，融成铜水，重新铸造。为了向佛祖请罪这帮丧尽天良的畜生，竟将那妇人的女儿，投入了铜水之中。
在那钟重新铸成之后，果然能发出声音了。但是，此钟的声音与一般的钟不同，发出的声音类似“额米尔来”。这个词儿翻译成汉话就是“因为妈妈”。
和尚们不以为耻，反以为荣，不仅把这件事四处宣扬，还四处宣扬，那钟声是小女孩在控诉。控诉自己的母亲对佛祖不敬，才使自己落得这个下场。
小女孩的母亲听到这个消息之后，当时就晕了过去。
再次醒来，她就一时清醒，一时糊涂了。糊涂的时候，就是个疯子，在街上串来串去，把自己弄得人不人鬼不鬼。清醒的时候，就想到了自己的女儿，眼泪止不住的往下流，也无心打理自己。
今日，听说有大唐来的高人讲法，那妇人也到了外围。
她盯着那四个黑点，果然见了佛祖的形象。顿时迁怒于佛祖，破口大骂。
心已经死了。
纵是漫天神佛，又能奈我何？
崔耕叹了口气，道：“你起来吧。说实话，这事儿虽然和佛门脱不了关系，但是，罪魁祸首却是奉德寺的和尚，你主要还是应该骂他们，不应该骂佛祖。”
（以下，略过军士翻译的过程）。
那妇人哼了一声，道：“那奉德寺的和尚，还不是佛门子弟？”
“当然不一定是……”崔耕宝象庄严，讲了一段佛法。
相传释迦牟尼佛初成道时，魔王波旬即来见佛，劝佛速入涅盘。他说道：“世尊所作已办，已证一切法无生，可速入涅盘。
佛曰：“我诸弟子尚未成就，不宜入涅盘。”
波旬说：“那么待世尊弟子皆成就时，应即入涅盘。”
佛默然应承。
于是魔王波旬欢喜踊跃，道：“世尊灭度后，于末法时期中，吾之魔子魔孙将化为比丘僧，于世尊寺庙中出家，披佛袈裟，诵佛经典，而破坏佛法。 ”
于是世尊落泪。
崔耕讲完了，轻叹一声道：“当世虽非末法时期，但那魔王波旬的魔子魔孙已然开始兴风作浪。这正奉德寺中的和尚，并非我佛门子弟，而是魔王波旬的徒子徒孙啊。”
那妇人怒道：“你这和尚，好生无理。方才还说是佛门对不住我，现在又为佛们开脱起来了。”
崔耕摇头道：“非是开脱，而是事实。我说佛门对不住你，是说佛门没察觉魔子魔孙混入奉德寺中，而不是说此事就是佛门子弟所为。”
那妇人还是有些不以为然，冷笑道：“照你这么说，做好事的就是真和尚，做坏事的就是魔子魔孙，这可撇的真干净。”
“非是故意撇清。现在，某就为大家宣示，何为真佛子。”
言毕，他冲着金乔觉使了个眼色，道：“取咱们的缘法来。”
“缘法？”金乔觉先是一愣，然后马上会意。
做法会，为了巩固效果，肯定要准备一些纪念品。
所以，二人事先准备了不少价值不等的小玩意儿，装在一个箱子里。
原本的计划，是待法会结束了，再进行分发。
金乔觉把箱子抱上来，崔耕没拿那些不值钱的东西，而是拿出了十个最为贵重的佛像。
崔耕将一个佛像举起，道：“这个佛像乃纯金铸成，某在佛前念了七七四十九遍《地藏本愿经》，为其开光。现在，谁愿与我佛结缘，可用自己的心爱之物，交换这个佛像！”
“我，我用二十贯钱来换！
“拉倒吧，二十贯钱你就想换？我出五十贯钱！”
“五十贯算什么，我愿献锦缎百匹！”
“我有祖传宝石，愿换大师之佛像。”
……
从这个佛像大小来看，大概是二两左右，这就相当于二十贯钱了。最关键的是，这是能生死人肉白骨，可让众人见佛的高僧开过光的佛像啊！
拿回家去，保佑自己乃至家人诸邪不侵，百病全消，万福齐至，自不待言。
所以，百姓们非常踊跃。
崔耕只是微笑点头，也不接话。直到百姓们的声音渐低，他才双手下压，轻咳一声道：“众位可能是误会了点儿什么，某这是要用这佛像与众位结缘，可不是拍卖，价高者得。接下来，还请众位挨个上前，拿出自己的心爱之物，看看能不能与我佛结缘。”
听说不是价高者得，百姓们的热情越发高涨。
当即，按照崔耕的吩咐，依次上前。
刚开始上来的几个就是普通百姓，身上没带多少钱，崔耕也没将佛像给他们，只是发了一些普通的纪念品。从价值上来讲，大概是等价交换。
又过了一会儿，一个小贩儿模样的人，走上了高台。
他拿着两颗梨子，道：“不敢贪图大师的宝物，只是……大师宣讲了半天佛法，已经累了吧。这梨子在这时节算个稀罕物，就送给大师解解渴。”
“多谢这位小哥。”崔耕接过梨子，道：“这都五月光景了，还能见到去年的梨子，着实难得。”
“可不是吗？”那小贩颇为骄傲地说：“不是小的不舍得给大师更多的离子，但是，满西原城找找，恐怕只有这么两个梨子没烂了。”
“那小哥还真是有心了。”
说着话，崔耕将一个金佛像拿起，道：“你与我佛有缘，这佛像就给你吧。”
那小贩连连摆手，道：“不行……太贵重了，我不能要。”
“哪里，这位小哥切勿推辞。”崔耕道：“对于我佛门弟子来讲，世间万物本无区别。交换佛宝，只论机缘，不讲财货多寡。”
“可是……”
金乔觉在旁边面色一凛，道：“没什么可是的，莫非你还想驳了大师的面子不成？”
“那当然不敢，不敢！”
“不敢你就收下！”
“是……是。”
小贩儿欢天喜地地收下，连连赌咒发誓，无论家中多么困难，都不会把大师所赠之宝卖掉。
崔耕当然对此无可无不可，勉励了几句，就令其退下。
紧接着上来的，就渐渐有富贵中人了，他们拿出价值几十甚至几百贯的财物，要求换崔耕的佛像。
然而，崔耕只肯给他们纪念品。若是有人觉得亏了，他也听凭那些人将所献的贵重之物拿回去。
又过了一会儿，有个小乞儿走上台来。
“砰砰砰！”
他先是给崔耕磕了几个响头，然后道：“这位大师，我……我想用这块蒸饼，换您的佛像成吗？”