第一千一百七十七章 苟活下来宣扬仁义
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两年多的时间并不长，又是一年的夏至，斗指午，阳气盛，天气的变化也是大开大合，要么晴空万里，要么疾风骤雨。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
夏至时，江淮梅雨，农事活动上，淮河以南，早稻抽穗扬花，高原牧区，则是到了草肥畜旺的黄金季节。
此时，天地间会有三种现象依次发生：
鹿的角会开始脱落，雄性的蝉会开始鼓翼鸣叫，一种叫做半夏的药草会在沼泽地或者水田中突然生长出来。
这两年多的时间，在诸夏的号召下，对于各个片区的州牧，下发了硬性的考核指标，转眼间，距离当年诸夏会盟，已经是三年的时间了。
诸夏的第一次官员大考核，就要开始了，而这一次，也是诸夏真正意义上的，正式的所有的首领与州牧的集合。
人们在启程，从十方世界，纷纷向陶唐而去。
而在他们的脚下，每个人的足下所踏着的，都是宽阔无比的大道。
道路的开拓与维修，是各个地区的州牧，必须要做的重要事情，这项工作，要一直且持续的干下去。
南北的贸易逐渐兴盛，商业成为一种全新的人口流动方式，而作为中原最擅长经营的商部落，也开始干起他们的老本行。
在道路汇聚的地方，会有一些驿站，甚至是大型据点，以提供食宿和休息，而据点之中还有驻军，以保持诸夏领土的连接性。
至于它们设立的形式，则是类似于秦国的客舍，修行的时候要出示身份，表明自己是否来自于诸夏的领土，这些身份的证据，依旧延续了过去的代表氏族势力的“符节”，只是在形式上，做出了一些区分。
而后，以法律来制约驿站的行为，避免出现拦路劫道，亦或是驿站成为黑店的情况，不过这些不能全部避免，可使用严峻的法律之后，至少能减少百分之五十的犯罪率。
只要有了财货的诱惑，正人君子也可能变成披着羊皮的狼，故而法律的存在，就是震慑人们心中不良想法的最后一道惊雷，法律也是道德最后的底线。
人人都穷的时代，抢劫也赚不到什么钱财，但一旦有人富裕起来，并且实力还弱小，那么就会成为别人眼中待宰的羔羊。
一辆马车进入一片大型据点，这里是中原管辖的极限区域，据点的客舍中，墙壁上还挂着怪异的治安排行榜，很显然，中原地区位列第二。
“为什么中原在诸夏的治安中，只是第二呢？我听闻中原有许多贤者，有天帝以身作则，生活简朴，中原的三王，不敢穿华贵的衣服，不敢吃鲜美的食物，不敢居住大型的宅邸，每日都会出现在田野间，赤着脚踝如同农夫一样的耕地。”
“如果这样的地方，都不算治安最好，为什么更上面的地方，能力压中原一头呢？”
马车里面走出了许多人，女娇身边，小小的启指着那排行榜，问出了奇怪的问题。
小小的眼睛里，有大大的疑惑。
启已经五岁了，在这个年龄段，百越的孩子都能入海捕鱼了，商丘的孩子会和别人讨价还价，周部落的孩子能准备分辨谷物种植的时机。
女娇对启解释，指着最上面的洪州：“那就是我们现在要去的地方啊。”
“要说为什么能力压中原，那是因为，天下间所有的思想，与现在正在辉煌繁盛的智慧，都是从洪州那次论道开始的。”
“那里是天下思想的起源之地，人们尚武但不好厮杀，有勇气但不崇拜血腥，他们的智慧上可以窥视列星的运转，下可以探寻地理的奥秘......”
“你到了那里，就要开始学习这些伟大的智慧了。”
其实，文命要把启送来洪州，最开始的时候，女娇是不愿意的。
她认为孩子太小了，两岁半的时候，确实是太小了，但是到了五岁的时候，文命就憋不住了，于是就有了这一趟洪州之旅。
文命蓄着胡子，完全没有了当年美少年的样子，现在皮肤黝黑，身体健壮，一个脑瓜崩可以弹死一头老虎，走到哪里都戴个草帽，身上挂着蓑衣和铲子。
相比起来，女娇所穿的就比他要稍微好一点，但是也没有好太多，仅仅是多了一层麻衣而已。
这些年，不少人富裕起来，穿的衣服也高大上了一些，那些部族的首领，从华阳国买到了丝绸，在中原加工之后，便迫不及待的穿戴在身上，到哪里都昂着脑袋，一副财大气粗的样子，但凡到了店，立刻排出九枚大海贝，或者一枚钢契。
“呦！国家银行的钢契！这能兑不少钱呢！”
客舍的治理者抬头，看到了眼前一个穿的挺好看的部落首领，手里拿出了一枚钢契。
洪州的国家银行，开了三个分行，除去中原的第二据点外，其他的都在北部地区，处于交通要道的位置，所以要么在中原附近，要么是靠近了洪州地界的时候，钢契就能够使用了，它的代表意义，那就是大量的财货。
这位部落首领很是骄傲，毕竟钢契的多少，就代表了身份地位，而此时文命伸长脖子，看了看，好奇道：
“这东西我也有，不知道干什么用的。”
文命这些年奔波在外，而且中原的第二国家银行刚刚开放没有多久，他就踏上了来洪州的旅程，完全不明白这东西是什么玩意。
倒是临走前，重华给了他一份这个小钢条，说是到了洪州的地界，就能取出来使用了，文命也没有太在意，就踹到兜里了。
“这小钢条，铸造的还挺别致。”
“哈哈！你这哪里来的原始部落人啊！”
这位部落首领顿时对文命一顿嘲讽：“看你这装扮，怕不是哪个原始部落里的首领吧，一看你就很穷的样子！你怎么可能有这东西！吹什么牛皮！”
“这东西是财货！是钱！你懂吗，钱！不是你们原始部落里面，那些毛皮和生肉！我这一枚钢契，能买你们部落一年打猎得来的所有毛皮和生肉！”
对方很不客气的在文命的胸口拍了拍，但是发现自己拍下去，如同拍一面山崖后，就悻悻的收回了手。
文命踹了踹兜，看了看对方那个钢契，又摸了摸自己的。
对方的钢契上有十六个刻印，一个刻印等于一百枚海贝。
自己这个钢契上，几乎是密密麻麻，好像有五十几个刻印.....别说，摸起来还挺舒服的，毛毛糙糙。
现在的诸夏，陶贝成为基础的货币，一枚陶贝类似一毛钱；海贝是陶贝的上级，承担了类似一元钱的角色，而新铸造不久，发售仅仅大半年的铜钱，已经成为新的贵重货币。
文命没有继续追问，不远处，几个豪横的部落首领，正在哈哈大笑，说着诸如“原始人也来住店”、“进化不完全”之类的话语。
“怎么说话呢，找打！”
伯益站了起来，气势凶猛，高大的身形把那个几个首领吓得一激灵，此时客舍的治理者出来告诫，表示客舍里面是不允许斗殴打架的，违者重罚。
这又不是武侠片，少听点孔丘传说的广播。
伯益愤愤不平的坐下，那几个部落首领也有些忌惮文命一行人，很快跑掉了。
启瞪着眼睛，看着那几个部落首领，而后，同在客舍里面的，有一些人盯上了那个露出钢契的部落首领。
夷坚和郭支彼此取消，称出去治水多年，没想到已经成了原始人。
“三皇时代的艰苦故事，已经逐渐被世人所淡忘了.....”
“这是好事，这证明我们正在进入新的文明时代，原始时代的苦难，值得铭记，皇者们的行为亦会被永远流传，但是苦难本身，是不值得歌颂的，该赞扬的是那大无畏的勇气，你要这样想....正是因为有我们，所以他们才能穿上华阳国的丝绸，用上中原的提花....”
第二天的时候，文命众人出了客舍，离开这个据点，直向洪州的方向去了，同时启程的还有很多辆马车。
跨越了漫长的南北之路，从中原的商丘发车，一路抵达桐柏，参观了著名景点水猴子岩后，又遇到形形色色的人，来到无数的驿站，最终抵达了洪州的边界。
这期间，也遇到了一些驿站部落，想要抢劫的事情。
此时，前面的马车已经被劫持了。
昨天嘲笑众人的部落首领，现在已经被高高挂起，脱了个精光，以后现代裸体艺术的形式，被丢弃在大路边上，而他的丝绸与钢契，包括马车，都被人抢走了。
“有了钢契，到了洪州就能兑换大量的财货，我们至少两三月不愁吃喝了！”
“真是傻子，就知道在距离洪州近的地方，一定会有傻子把钢契拿出来炫耀，殊不知我们等待他这种肥羊，已经等了很久了！”
“这些有钱人，就是该抢一抢！”
这批作案的抢劫团伙，谋划这次的“零元购活动”，已经是轻车熟路，显然这不是他们第一次这么做了。
而且他们也很谨慎，每次只抢财而不杀人，因为一旦杀人，指不定会引来什么玩意对他们进行，并且抢劫的时候，只逮着一个有钱人抢，绝对不碰那些穷人。
这就是单点打击。
杀人灭口的话，被抓到就是死路一条，洪州可是有一堆剑仙的，昔年北户王拐小孩，被乱剑戳出一百个透明窟窿的事情，早已作为教科书一样的事情，宣讲到诸夏十方了。
所以，不杀人只抢财，被逮到了还能狡辩一下表示自己是劫富济贫，不会有生命危险。
团伙做大会迎来诸夏各个地方州牧的联合绞杀，如果只是抢财，而且规模很小，其实州牧那边甚至都不会知道这种事情，毕竟，等到被抢的人活着把事情透露出去，再传递到州牧的耳中，他们早就跑掉了。
被抢劫的马车在前面一路狂奔，但这时候，大路前面突然窜出一个高大威猛的人来。
这个人穿着怪异的长袍，看起来风度翩翩，但是那长袍下面，又有隆起的大块肌肉，这人站着有两米多高，一拳把那马车给打的散了架！
“怎么能在大路上进行抢劫呢，这不是仁义的行为！”
马车被打烂，里面五个人全部摔在地上，此时那长袍大汉走来，单手抓住一个人，在手里使劲一晃，顿时这个人身上的所有钢契以及各种杂物，全都叮叮当当的落在地面上。
“卧槽！我们抢钱，你抢我们！”
趴在地上的一个抢劫犯，看到这长袍大汉如此行为，当场大呼牛皮！
啥玩意啊，螳螂捕蝉，黄雀在后是吧！
不至于吧老兄，你懂不懂道上的规矩啊！这零元购的行业才刚开始没多久，现在就卷起来了？
于是趴在地上的几个人，立刻准备奋起反击，然而长袍大汉一巴掌就把两三个人直接扇的原地起飞，重重的砸在远处，已经昏迷过去。
剩下最后一个人，手里拿着铜剑，对准长袍大汉，脸色苍白，鼻涕已经下来了。
长袍大汉愤怒不已：“你居然要对我这个手无寸铁的人，使用武器？”
“你不仁义！你简直不是人啊！”
“你这粪土之墙！”
“但是，没有胡乱的杀人，而且做出了斟酌，这是唯一值得肯定的地方，我本想请你们杀身成仁，舍生取义！但现在看来，你们还有被仁义感化的必要！”
长袍大汉伸手，捉住铜剑，然后把铜剑搓成小球，捏扁。
眼前的抢劫犯，当场双膝噗通一声跪在地上！
子曾经曰过，暴力解决不了问题，可子也曰过，暴力能解决你就行了。
“想要教出仁义的‘士’，就要不停的殴打你们这些背弃道德的人，让你们改邪归正，好好反思，如此方可重新做人，未来还是阳光万里的，生活也充满希望，正如同淬炼一块上好的钢铁，就要不停锤打钢铁！”
“这样，苟活下来的你们，就会志向于宣扬仁义，而不会再作恶了！”
“这就是‘苟志于仁矣，无恶也’！”
说罢，轻轻一拳，捣在眼前之人的脸上，当场这个人就被打的横飞出去，全身粉末性骨折，难以爬起来了。
两年多的时间并不长，又是一年的夏至，斗指午，阳气盛，天气的变化也是大开大合，要么晴空万里，要么疾风骤雨。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
夏至时，江淮梅雨，农事活动上，淮河以南，早稻抽穗扬花，高原牧区，则是到了草肥畜旺的黄金季节。
此时，天地间会有三种现象依次发生：
鹿的角会开始脱落，雄性的蝉会开始鼓翼鸣叫，一种叫做半夏的药草会在沼泽地或者水田中突然生长出来。
这两年多的时间，在诸夏的号召下，对于各个片区的州牧，下发了硬性的考核指标，转眼间，距离当年诸夏会盟，已经是三年的时间了。
诸夏的第一次官员大考核，就要开始了，而这一次，也是诸夏真正意义上的，正式的所有的首领与州牧的集合。
人们在启程，从十方世界，纷纷向陶唐而去。
而在他们的脚下，每个人的足下所踏着的，都是宽阔无比的大道。
道路的开拓与维修，是各个地区的州牧，必须要做的重要事情，这项工作，要一直且持续的干下去。
南北的贸易逐渐兴盛，商业成为一种全新的人口流动方式，而作为中原最擅长经营的商部落，也开始干起他们的老本行。
在道路汇聚的地方，会有一些驿站，甚至是大型据点，以提供食宿和休息，而据点之中还有驻军，以保持诸夏领土的连接性。
至于它们设立的形式，则是类似于秦国的客舍，修行的时候要出示身份，表明自己是否来自于诸夏的领土，这些身份的证据，依旧延续了过去的代表氏族势力的“符节”，只是在形式上，做出了一些区分。
而后，以法律来制约驿站的行为，避免出现拦路劫道，亦或是驿站成为黑店的情况，不过这些不能全部避免，可使用严峻的法律之后，至少能减少百分之五十的犯罪率。
只要有了财货的诱惑，正人君子也可能变成披着羊皮的狼，故而法律的存在，就是震慑人们心中不良想法的最后一道惊雷，法律也是道德最后的底线。
人人都穷的时代，抢劫也赚不到什么钱财，但一旦有人富裕起来，并且实力还弱小，那么就会成为别人眼中待宰的羔羊。
一辆马车进入一片大型据点，这里是中原管辖的极限区域，据点的客舍中，墙壁上还挂着怪异的治安排行榜，很显然，中原地区位列第二。
“为什么中原在诸夏的治安中，只是第二呢？我听闻中原有许多贤者，有天帝以身作则，生活简朴，中原的三王，不敢穿华贵的衣服，不敢吃鲜美的食物，不敢居住大型的宅邸，每日都会出现在田野间，赤着脚踝如同农夫一样的耕地。”
“如果这样的地方，都不算治安最好，为什么更上面的地方，能力压中原一头呢？”
马车里面走出了许多人，女娇身边，小小的启指着那排行榜，问出了奇怪的问题。
小小的眼睛里，有大大的疑惑。
启已经五岁了，在这个年龄段，百越的孩子都能入海捕鱼了，商丘的孩子会和别人讨价还价，周部落的孩子能准备分辨谷物种植的时机。
女娇对启解释，指着最上面的洪州：“那就是我们现在要去的地方啊。”
“要说为什么能力压中原，那是因为，天下间所有的思想，与现在正在辉煌繁盛的智慧，都是从洪州那次论道开始的。”
“那里是天下思想的起源之地，人们尚武但不好厮杀，有勇气但不崇拜血腥，他们的智慧上可以窥视列星的运转，下可以探寻地理的奥秘......”
“你到了那里，就要开始学习这些伟大的智慧了。”
其实，文命要把启送来洪州，最开始的时候，女娇是不愿意的。
她认为孩子太小了，两岁半的时候，确实是太小了，但是到了五岁的时候，文命就憋不住了，于是就有了这一趟洪州之旅。
文命蓄着胡子，完全没有了当年美少年的样子，现在皮肤黝黑，身体健壮，一个脑瓜崩可以弹死一头老虎，走到哪里都戴个草帽，身上挂着蓑衣和铲子。
相比起来，女娇所穿的就比他要稍微好一点，但是也没有好太多，仅仅是多了一层麻衣而已。
这些年，不少人富裕起来，穿的衣服也高大上了一些，那些部族的首领，从华阳国买到了丝绸，在中原加工之后，便迫不及待的穿戴在身上，到哪里都昂着脑袋，一副财大气粗的样子，但凡到了店，立刻排出九枚大海贝，或者一枚钢契。
“呦！国家银行的钢契！这能兑不少钱呢！”
客舍的治理者抬头，看到了眼前一个穿的挺好看的部落首领，手里拿出了一枚钢契。
洪州的国家银行，开了三个分行，除去中原的第二据点外，其他的都在北部地区，处于交通要道的位置，所以要么在中原附近，要么是靠近了洪州地界的时候，钢契就能够使用了，它的代表意义，那就是大量的财货。
这位部落首领很是骄傲，毕竟钢契的多少，就代表了身份地位，而此时文命伸长脖子，看了看，好奇道：
“这东西我也有，不知道干什么用的。”
文命这些年奔波在外，而且中原的第二国家银行刚刚开放没有多久，他就踏上了来洪州的旅程，完全不明白这东西是什么玩意。
倒是临走前，重华给了他一份这个小钢条，说是到了洪州的地界，就能取出来使用了，文命也没有太在意，就踹到兜里了。
“这小钢条，铸造的还挺别致。”
“哈哈！你这哪里来的原始部落人啊！”
这位部落首领顿时对文命一顿嘲讽：“看你这装扮，怕不是哪个原始部落里的首领吧，一看你就很穷的样子！你怎么可能有这东西！吹什么牛皮！”
“这东西是财货！是钱！你懂吗，钱！不是你们原始部落里面，那些毛皮和生肉！我这一枚钢契，能买你们部落一年打猎得来的所有毛皮和生肉！”
对方很不客气的在文命的胸口拍了拍，但是发现自己拍下去，如同拍一面山崖后，就悻悻的收回了手。
文命踹了踹兜，看了看对方那个钢契，又摸了摸自己的。
对方的钢契上有十六个刻印，一个刻印等于一百枚海贝。
自己这个钢契上，几乎是密密麻麻，好像有五十几个刻印.....别说，摸起来还挺舒服的，毛毛糙糙。
现在的诸夏，陶贝成为基础的货币，一枚陶贝类似一毛钱；海贝是陶贝的上级，承担了类似一元钱的角色，而新铸造不久，发售仅仅大半年的铜钱，已经成为新的贵重货币。
文命没有继续追问，不远处，几个豪横的部落首领，正在哈哈大笑，说着诸如“原始人也来住店”、“进化不完全”之类的话语。
“怎么说话呢，找打！”
伯益站了起来，气势凶猛，高大的身形把那个几个首领吓得一激灵，此时客舍的治理者出来告诫，表示客舍里面是不允许斗殴打架的，违者重罚。
这又不是武侠片，少听点孔丘传说的广播。
伯益愤愤不平的坐下，那几个部落首领也有些忌惮文命一行人，很快跑掉了。
启瞪着眼睛，看着那几个部落首领，而后，同在客舍里面的，有一些人盯上了那个露出钢契的部落首领。
夷坚和郭支彼此取消，称出去治水多年，没想到已经成了原始人。
“三皇时代的艰苦故事，已经逐渐被世人所淡忘了.....”
“这是好事，这证明我们正在进入新的文明时代，原始时代的苦难，值得铭记，皇者们的行为亦会被永远流传，但是苦难本身，是不值得歌颂的，该赞扬的是那大无畏的勇气，你要这样想....正是因为有我们，所以他们才能穿上华阳国的丝绸，用上中原的提花....”
第二天的时候，文命众人出了客舍，离开这个据点，直向洪州的方向去了，同时启程的还有很多辆马车。
跨越了漫长的南北之路，从中原的商丘发车，一路抵达桐柏，参观了著名景点水猴子岩后，又遇到形形色色的人，来到无数的驿站，最终抵达了洪州的边界。
这期间，也遇到了一些驿站部落，想要抢劫的事情。
此时，前面的马车已经被劫持了。
昨天嘲笑众人的部落首领，现在已经被高高挂起，脱了个精光，以后现代裸体艺术的形式，被丢弃在大路边上，而他的丝绸与钢契，包括马车，都被人抢走了。
“有了钢契，到了洪州就能兑换大量的财货，我们至少两三月不愁吃喝了！”
“真是傻子，就知道在距离洪州近的地方，一定会有傻子把钢契拿出来炫耀，殊不知我们等待他这种肥羊，已经等了很久了！”
“这些有钱人，就是该抢一抢！”
这批作案的抢劫团伙，谋划这次的“零元购活动”，已经是轻车熟路，显然这不是他们第一次这么做了。
而且他们也很谨慎，每次只抢财而不杀人，因为一旦杀人，指不定会引来什么玩意对他们进行，并且抢劫的时候，只逮着一个有钱人抢，绝对不碰那些穷人。
这就是单点打击。
杀人灭口的话，被抓到就是死路一条，洪州可是有一堆剑仙的，昔年北户王拐小孩，被乱剑戳出一百个透明窟窿的事情，早已作为教科书一样的事情，宣讲到诸夏十方了。
所以，不杀人只抢财，被逮到了还能狡辩一下表示自己是劫富济贫，不会有生命危险。
团伙做大会迎来诸夏各个地方州牧的联合绞杀，如果只是抢财，而且规模很小，其实州牧那边甚至都不会知道这种事情，毕竟，等到被抢的人活着把事情透露出去，再传递到州牧的耳中，他们早就跑掉了。
被抢劫的马车在前面一路狂奔，但这时候，大路前面突然窜出一个高大威猛的人来。
这个人穿着怪异的长袍，看起来风度翩翩，但是那长袍下面，又有隆起的大块肌肉，这人站着有两米多高，一拳把那马车给打的散了架！
“怎么能在大路上进行抢劫呢，这不是仁义的行为！”
马车被打烂，里面五个人全部摔在地上，此时那长袍大汉走来，单手抓住一个人，在手里使劲一晃，顿时这个人身上的所有钢契以及各种杂物，全都叮叮当当的落在地面上。
“卧槽！我们抢钱，你抢我们！”
趴在地上的一个抢劫犯，看到这长袍大汉如此行为，当场大呼牛皮！
啥玩意啊，螳螂捕蝉，黄雀在后是吧！
不至于吧老兄，你懂不懂道上的规矩啊！这零元购的行业才刚开始没多久，现在就卷起来了？
于是趴在地上的几个人，立刻准备奋起反击，然而长袍大汉一巴掌就把两三个人直接扇的原地起飞，重重的砸在远处，已经昏迷过去。
剩下最后一个人，手里拿着铜剑，对准长袍大汉，脸色苍白，鼻涕已经下来了。
长袍大汉愤怒不已：“你居然要对我这个手无寸铁的人，使用武器？”
“你不仁义！你简直不是人啊！”
“你这粪土之墙！”
“但是，没有胡乱的杀人，而且做出了斟酌，这是唯一值得肯定的地方，我本想请你们杀身成仁，舍生取义！但现在看来，你们还有被仁义感化的必要！”
长袍大汉伸手，捉住铜剑，然后把铜剑搓成小球，捏扁。
眼前的抢劫犯，当场双膝噗通一声跪在地上！
子曾经曰过，暴力解决不了问题，可子也曰过，暴力能解决你就行了。
“想要教出仁义的‘士’，就要不停的殴打你们这些背弃道德的人，让你们改邪归正，好好反思，如此方可重新做人，未来还是阳光万里的，生活也充满希望，正如同淬炼一块上好的钢铁，就要不停锤打钢铁！”
“这样，苟活下来的你们，就会志向于宣扬仁义，而不会再作恶了！”
“这就是‘苟志于仁矣，无恶也’！”
说罢，轻轻一拳，捣在眼前之人的脸上，当场这个人就被打的横飞出去，全身粉末性骨折，难以爬起来了。