第一千零八十三章 《黍盛》
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那座最大的堰塞湖附近，已经站满了人。
下游的民众都已经疏散，财货也都搬到据点之中，等待后续转移到工作农庄。
在太阳升起，将至中午的时候，随着一声轰隆的巨响，这座最后的堰塞湖倒塌下去，它的崩溃，代表了堵水时代的终结。
浩浩荡荡的洪流顺着山体中的低洼地带，冲入山谷，卷起汹涌的波涛，拍击山岸，向东方一去不复返。
山体的狭窄处还需要继续爆破，防止产生山崩，再次导致堰塞的产生，并且进行碎石的清理，不过这些工作就是后续的事情了，工作还是要一点点的来。
新鲜而奇怪的事情，每天都在这片古老蛮荒的土地上发生，共工部的人们要进行为期五年的持续农业耕作，在五年期间不得从事其他任何的手工业以及商业活动，吃住管理都在工作农庄之中，而不得回到村落。
同时，妘载也表示，中原在西大荒的其他据点，也需要大量的人手进行生产作业，并且开出极高的价格，让这些共工部的农耕人员去其他的据点耕作，并且让这一部分的人，可以带着家眷一起走。
同时，妘载更以“共工国破败百废待兴为理由”，从外部的据点调遣人手过来，同样也是可以带家眷，并且要求各个行业的人都要有，在这里进行新兴乡村的建设。
没有产业，那就创造产业。被打废的那些地区，也需要工人进行维修，荒芜的土地需要开垦，大量的矿产需要挖掘，渔牧林业，更是都紧缺人手。
出去的人很多，进来的人也很多，外地打工有补贴，外面的人进来有帮扶，促进了人口的交融和流动。
这就是分化和融合。
以前，强大的部落聚集在一起，血脉亲族拥有无比强大的凝聚力，这使得他们遇到事情会抱团而不好处理，并且十分的排斥外来人员，文化的不同，造成了地域上的巨大割裂。
人和人的聚落必须产生互相交融且大量的流动，才能够淡化血缘亲族，乃至部落仇恨的影响，这种影响在过去以及当前的时代，都是伴随着战争而实现的。
不过比起过去的时候，部落发动战争，强行掠夺人口来实现这种地理上的人文交流，如今妘载所使用的，是更加温和的手段。
并非所有人都喜欢战争，只有天下平静，才能让人口更加密集的往来，财货与粮食都会在这个时期迅猛的增长，因为此时乱象刚刚停止，大量的社会空缺工作，都急需人手填补。
让这天下治下的部落，都向村落转化，使民众互相杂处，淡化血脉关系而强化人文道德，促进民众们混居而逐渐认同天下是“大亲族”，部落是“小亲族”，这一直是妘载的工作重心。
妘载的手段非常有效果，很快就有大量的人们决定离开，并不是对于故土没有眷恋，而是因为除去能够得到更多的福利，既然不论在哪边都是五年的无休止工作，倒不如去开价高的地方，为五年之后的自由身多攒一些财货。
而这正是妘载想要的，在其他的据点有大量的公田，已经开垦到位，就等着这些劳改战士前去进行耕耘种植了。
人们的流动，最早的时候，就是对于繁荣土地的向往，而进行的迁移，太古如此，远古如此，当下如此，未来亦如此。
到底是你摆脱了贫困的家乡，还是家乡摆脱了贫困的你？
在当下的时间点，你的家乡将被评为年度先进经济乡村，而你，则为你家乡的经济腾飞，做出了不可磨灭的贡献——你离开了家乡。
仅仅是十天，生产的方向就已经明确，工地也开始动工，其他据点的生产工人也都来到了共工国山。
他们带来了新鲜的东西，在大河的沿岸设置了据点，共工部落的人们第一次看到那架设起来的大喇叭，虽然只有一个，矗立在许多村子的村口前，在经过调试之后，里面传出了偌大的声音，把许多人吓了一跳。
每到新的一天，在早晨的时候，那个大喇叭就会响起来，里面传出一首激昂的音乐，把群山万物都给震的醒来，共工部的人们在这一天早上，是被活活吓醒的。
他们以为什么人打过来了，全都拿着农具聚集到各个村落的交叉路口，然后发现了这个正在进行播音的大喇叭。
里面放松的激情音乐，据说是太子长琴的最新作品，这一首是原创，而不是引用先贤的歌谣。
先贤的歌谣，碍于当时的音乐条件以及水平，难以制作的如此激情。
“这是铜号角吹奏的音乐，据说是太子长琴，参考了中原乐师晏龙和大将夔所做的《大阿》与《大韶》，改变了主体基调，使整体变得更为雄壮和雄浑，名为《黍盛》！”
“黍盛者，是期盼丰年盛世之歌谣。”
纯音乐而没有歌词，而且是以广播的形式来代替过去公鸡的喔喔喔叫声，这对于西荒的这些民众来说，确实是很新奇的体验了。
新的事物不断的涌入进来，工作农庄中，共工部留下来的一小部分劳改者，以及外部进来的耕作者，这些耕作者，大部分也都是之前被共工氏进犯过的部族，现在他们都解放了，不再是奴隶，而是人。
他们在进行农药课程的学习，有周部落的农业指导人员，千里迢迢的从淑士国来到这里，告诉这些旧时代的耕作者们，新时代的耕作方法，种子的挑选，以溲种法来培育种子，能让种子的成活率提高一倍以上，同时也讲解那些新的耕作器具应该怎么使用。
在此之前，耧车已经是让山海各个地方都惊叹的器具，共工部这里也有耧车，但是数量很少，大部分的耧车都在中原和百越的地区，中原多是因为和洪州交流频繁。
而百越多，是因为百越人经常来洪州收破烂，然后乘船渡过大泽，回到百越地区，把那些二手耧车，高价卖给周边的小部落，赚取运送费和差价。
“共工部的人们，每日，每一个人，都需要多耕作二百亩的公田，这是之前讲好的，是你们偿还罪孽所必须要做的工作。”
农业技术指导人员，给每个农业耕作人员，都进行了相对应的工作分配。
在新器械的帮助下，人均二百亩地确实是不多，毕竟还会配发牛。而后来的商周时期，耕作井田时，没有牛耕技术的时候，一人都能耕作百亩地，折合后世大约七十亩地。
奄有下国，俾民稼穑，有稷有黍，有稻有秬。
来年，一定是一个丰收的年岁。
那座最大的堰塞湖附近，已经站满了人。
下游的民众都已经疏散，财货也都搬到据点之中，等待后续转移到工作农庄。
在太阳升起，将至中午的时候，随着一声轰隆的巨响，这座最后的堰塞湖倒塌下去，它的崩溃，代表了堵水时代的终结。
浩浩荡荡的洪流顺着山体中的低洼地带，冲入山谷，卷起汹涌的波涛，拍击山岸，向东方一去不复返。
山体的狭窄处还需要继续爆破，防止产生山崩，再次导致堰塞的产生，并且进行碎石的清理，不过这些工作就是后续的事情了，工作还是要一点点的来。
新鲜而奇怪的事情，每天都在这片古老蛮荒的土地上发生，共工部的人们要进行为期五年的持续农业耕作，在五年期间不得从事其他任何的手工业以及商业活动，吃住管理都在工作农庄之中，而不得回到村落。
同时，妘载也表示，中原在西大荒的其他据点，也需要大量的人手进行生产作业，并且开出极高的价格，让这些共工部的农耕人员去其他的据点耕作，并且让这一部分的人，可以带着家眷一起走。
同时，妘载更以“共工国破败百废待兴为理由”，从外部的据点调遣人手过来，同样也是可以带家眷，并且要求各个行业的人都要有，在这里进行新兴乡村的建设。
没有产业，那就创造产业。被打废的那些地区，也需要工人进行维修，荒芜的土地需要开垦，大量的矿产需要挖掘，渔牧林业，更是都紧缺人手。
出去的人很多，进来的人也很多，外地打工有补贴，外面的人进来有帮扶，促进了人口的交融和流动。
这就是分化和融合。
以前，强大的部落聚集在一起，血脉亲族拥有无比强大的凝聚力，这使得他们遇到事情会抱团而不好处理，并且十分的排斥外来人员，文化的不同，造成了地域上的巨大割裂。
人和人的聚落必须产生互相交融且大量的流动，才能够淡化血缘亲族，乃至部落仇恨的影响，这种影响在过去以及当前的时代，都是伴随着战争而实现的。
不过比起过去的时候，部落发动战争，强行掠夺人口来实现这种地理上的人文交流，如今妘载所使用的，是更加温和的手段。
并非所有人都喜欢战争，只有天下平静，才能让人口更加密集的往来，财货与粮食都会在这个时期迅猛的增长，因为此时乱象刚刚停止，大量的社会空缺工作，都急需人手填补。
让这天下治下的部落，都向村落转化，使民众互相杂处，淡化血脉关系而强化人文道德，促进民众们混居而逐渐认同天下是“大亲族”，部落是“小亲族”，这一直是妘载的工作重心。
妘载的手段非常有效果，很快就有大量的人们决定离开，并不是对于故土没有眷恋，而是因为除去能够得到更多的福利，既然不论在哪边都是五年的无休止工作，倒不如去开价高的地方，为五年之后的自由身多攒一些财货。
而这正是妘载想要的，在其他的据点有大量的公田，已经开垦到位，就等着这些劳改战士前去进行耕耘种植了。
人们的流动，最早的时候，就是对于繁荣土地的向往，而进行的迁移，太古如此，远古如此，当下如此，未来亦如此。
到底是你摆脱了贫困的家乡，还是家乡摆脱了贫困的你？
在当下的时间点，你的家乡将被评为年度先进经济乡村，而你，则为你家乡的经济腾飞，做出了不可磨灭的贡献——你离开了家乡。
仅仅是十天，生产的方向就已经明确，工地也开始动工，其他据点的生产工人也都来到了共工国山。
他们带来了新鲜的东西，在大河的沿岸设置了据点，共工部落的人们第一次看到那架设起来的大喇叭，虽然只有一个，矗立在许多村子的村口前，在经过调试之后，里面传出了偌大的声音，把许多人吓了一跳。
每到新的一天，在早晨的时候，那个大喇叭就会响起来，里面传出一首激昂的音乐，把群山万物都给震的醒来，共工部的人们在这一天早上，是被活活吓醒的。
他们以为什么人打过来了，全都拿着农具聚集到各个村落的交叉路口，然后发现了这个正在进行播音的大喇叭。
里面放松的激情音乐，据说是太子长琴的最新作品，这一首是原创，而不是引用先贤的歌谣。
先贤的歌谣，碍于当时的音乐条件以及水平，难以制作的如此激情。
“这是铜号角吹奏的音乐，据说是太子长琴，参考了中原乐师晏龙和大将夔所做的《大阿》与《大韶》，改变了主体基调，使整体变得更为雄壮和雄浑，名为《黍盛》！”
“黍盛者，是期盼丰年盛世之歌谣。”
纯音乐而没有歌词，而且是以广播的形式来代替过去公鸡的喔喔喔叫声，这对于西荒的这些民众来说，确实是很新奇的体验了。
新的事物不断的涌入进来，工作农庄中，共工部留下来的一小部分劳改者，以及外部进来的耕作者，这些耕作者，大部分也都是之前被共工氏进犯过的部族，现在他们都解放了，不再是奴隶，而是人。
他们在进行农药课程的学习，有周部落的农业指导人员，千里迢迢的从淑士国来到这里，告诉这些旧时代的耕作者们，新时代的耕作方法，种子的挑选，以溲种法来培育种子，能让种子的成活率提高一倍以上，同时也讲解那些新的耕作器具应该怎么使用。
在此之前，耧车已经是让山海各个地方都惊叹的器具，共工部这里也有耧车，但是数量很少，大部分的耧车都在中原和百越的地区，中原多是因为和洪州交流频繁。
而百越多，是因为百越人经常来洪州收破烂，然后乘船渡过大泽，回到百越地区，把那些二手耧车，高价卖给周边的小部落，赚取运送费和差价。
“共工部的人们，每日，每一个人，都需要多耕作二百亩的公田，这是之前讲好的，是你们偿还罪孽所必须要做的工作。”
农业技术指导人员，给每个农业耕作人员，都进行了相对应的工作分配。
在新器械的帮助下，人均二百亩地确实是不多，毕竟还会配发牛。而后来的商周时期，耕作井田时，没有牛耕技术的时候，一人都能耕作百亩地，折合后世大约七十亩地。
奄有下国，俾民稼穑，有稷有黍，有稻有秬。
来年，一定是一个丰收的年岁。