第六百一十二章 麻麻载=咕咕+焦焦
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妘载简单的说了一下加减乘除的表现形式，加法就是一个石头加一个石头，乘法就是一巴掌把石头拍成四块，算个比较大的，六块石头，平均每块石头拍成七块，就是四十二.....减法一目了然，除法要表现的比较困难一些.....
总之，在这样那样的基础讲解之后，老人的眼睛已经开始放光，连小天师也蹲下来，看的聚精会神。
周围不知不觉开始聚集了一些人....都是在看热闹的。
妘载紧跟着写下了一个简单的公式“cc=aa+bb”，当然，表现形式不是用字母，而是用方块、圆、和三角形来表示的。
譬如....麻麻载=咕咕+焦焦。
老人看的出神，接下来的一段时间，大约就是一些基础数学的理论讲述，老人听得有些吃力，而小天师却意外的能够理解，这大概就是身份的不同，老人虽然有神人的血脉，但是终究会老去，而小天师是炼气士，寿命悠长，年龄更是锁定在少年时，这就让他的智慧思路永远保持清晰。
妘载对此，表示，虽然自己不会量子力学，微积分也忘了很多，但是作为一个国家优秀的栋梁人才，基础数学当然不可能不会。
对吧，这解个二元一次方程什么的，还是可以的。
只是妘载没想到，在这上古先民的时代，数学，居然也有装逼之地。
真是天下没有不可装逼的东西，只要比你对方的知识高，对方就不知道你说的是对是错。
周围的人越聚越多，一些路过的人推着车停下来，有些人听得懂，有些人听不懂，而有些停留时间长的，被自家的老婆找到了。
紧跟着就是一顿训斥和抱怨，大约是人家在放养，你在砍柴，结果人家羊吃饱了，你的柴呢？
于是边上有人起哄了，对妘载问道：“那么，证明这些数字，又有什么用处呢？”
相似的话，曾经在洪州被盐水诸部的战士问出来过。
妘载道：“天有多高呢？”
那人回答：“不知道。”
妘载便道：“用这个数就可以测出来了，不过，虽然测得出来，但对于各位的生活却也没有太大帮助，但是对于地师、山虞来说，却是有用的很了，因为能测天，就能测地，能测地就能山、丘、陵、墟，能测这些，就能知道山水的走势和流向。”
“那么，地师、山虞之人可以使用这个定理，来避免多走错路和攀登险境，在平素的，诸位的生活之中，却也有着大用处呢！”
“诸位现在的四气历法，是谁修正的？是天帝放勋，陶唐之地的观象台，是为什么而立的？是为了农时的准确而修立的。”
“你的屋子要修筑的不怕雨水，其实已经运用了这个定理。为什么倾斜的角可以把雨水滚落下去？天下的人都认为这是自然的现象，但却不去探寻其中到底为什么，当然，大家连饭都吃不饱，谁还有空去管这个呢！”
妘载调侃了一句，周围的人也都笑了起来，气氛活跃了很多。
随后，妘载拿出了衡器，这些简单的衡器出现在这里之后，在懂得了简单的运用方法之后，每个人都惊呼是天赐的杰作，而妘载要纠正他们，这是人的智慧。
紧跟着，不带喘息，妘载又接着衡器丢出了一个问题：“今有五只雀、六只燕，分别聚集而且用衡器称之，聚在一起的雀重，燕轻．将一只雀、一只燕交换位置而放，重量相等，五只雀、六只燕重量为一，问雀、燕每一只各重多少？”
妘载看着众人，便又道：“你们听我说，一一得一，二二得四.....”
这片土地上，开始回荡起《九九歌》。
天色逐渐昏暗，太阳向着西天落下，这里已经聚集了上百人，在妘载的题目之中互相交谈，有些人本不喜欢数学，但是他们喜欢争论，既然喜欢争论，那就要学.....
妘载也没有料到一次围观最后会变成大型学术讨论会，在看到天色不早之后，便要离开，诸人这才如梦方醒，一个个互相交流，原本陌生的人也熟悉了，变成朋友。
老人向妘载道谢，说今日一见，当真是给他打开了一扇新的门户！
小天师也很惊讶，他以前只是认为，数字不过是打发时间的消遣物，却没想到里面还有这么深奥的天理！
果然，万事万物，凡人所知或不知的，俱都在天理之中啊！
老人道：“我以前曾经担任过北正的职务，掌管着土地的步数与范围，要了解各个地方土地的不同划分，故而才想到了隶首所做的数法，以此来学习钻研，后来，那个叫竖亥的人路过，告诉了我们这勾股数，本以为得到了一项值得钻研的东西，却没想到，原来到这里，还只是皮毛啊！”
妘载也觉得很有意思，上古先民之中，能遇到一位醉心于数学的老人实在是太少见了，但得知老人曾经做过某个大部族的北正，妘载就明白了。
北正要计算很多杂驳的事情，土地和人口，包括粮食和财货，平日中每日生产的陶器、工具，战利品的归类和划分等数目，这些都需要北正去做。
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妘载想了想，从自己的背包中取出一个东西，这是南方的崇伯他们已经用上的工具。
大防洪城的测量，用上了很多特制的工具！
老人看到那块“板子”，上面有很多串串珠......
“这叫做算盘，使用的方法，是这样的.....”
这个时代的古人们，使用的计算工具大约是树棍和石头的组合，这就是后来“算筹”的前身，但算筹其实也不过就是一些竹片罢了。
《山海经》中说，大禹让竖亥去测量大地有多远，竖亥就带着一些算筹出门了。而算筹后来衍生出一个成语，也就是“运筹帷幄”。
老人得到了算盘，并且粗略的了解了一些运算方法之后，正是激动不已。
这一天，妘载点亮了中原的数学科技树。
小天师带着很多题目离开，说是明日再来拜访，而大家被老人邀请来到他的居所，那是三间农村自建房，形成一个小院落，边上是其他的部落人民居住的范围。
没有人来打搅老人，可以看出老人的地位不低，从交谈中，老人告诉妘载他们，自己叫“句龙”。
这个名字，不是很出名，一时之间没有人想起来。
暂时歇息一天，老人本来想要用煮烂三次的野猪肉招待妘载他们，但是文命把身上的铁锅卸下来，又一把抓住了咕咕，把“燃烧的咕咕”放在铁锅下面，直接就凌空翻炒起野菜来。
而就是这个时候，重华终于想起来老人的真实身份了！
他一口气差点没上来！
句龙...中原处，帝放勋还给他立过祭祀的社祠，只不过里面的官方祭祀名字是“后土”！
少昊时期的后土！
妘载简单的说了一下加减乘除的表现形式，加法就是一个石头加一个石头，乘法就是一巴掌把石头拍成四块，算个比较大的，六块石头，平均每块石头拍成七块，就是四十二.....减法一目了然，除法要表现的比较困难一些.....
总之，在这样那样的基础讲解之后，老人的眼睛已经开始放光，连小天师也蹲下来，看的聚精会神。
周围不知不觉开始聚集了一些人....都是在看热闹的。
妘载紧跟着写下了一个简单的公式“cc=aa+bb”，当然，表现形式不是用字母，而是用方块、圆、和三角形来表示的。
譬如....麻麻载=咕咕+焦焦。
老人看的出神，接下来的一段时间，大约就是一些基础数学的理论讲述，老人听得有些吃力，而小天师却意外的能够理解，这大概就是身份的不同，老人虽然有神人的血脉，但是终究会老去，而小天师是炼气士，寿命悠长，年龄更是锁定在少年时，这就让他的智慧思路永远保持清晰。
妘载对此，表示，虽然自己不会量子力学，微积分也忘了很多，但是作为一个国家优秀的栋梁人才，基础数学当然不可能不会。
对吧，这解个二元一次方程什么的，还是可以的。
只是妘载没想到，在这上古先民的时代，数学，居然也有装逼之地。
真是天下没有不可装逼的东西，只要比你对方的知识高，对方就不知道你说的是对是错。
周围的人越聚越多，一些路过的人推着车停下来，有些人听得懂，有些人听不懂，而有些停留时间长的，被自家的老婆找到了。
紧跟着就是一顿训斥和抱怨，大约是人家在放养，你在砍柴，结果人家羊吃饱了，你的柴呢？
于是边上有人起哄了，对妘载问道：“那么，证明这些数字，又有什么用处呢？”
相似的话，曾经在洪州被盐水诸部的战士问出来过。
妘载道：“天有多高呢？”
那人回答：“不知道。”
妘载便道：“用这个数就可以测出来了，不过，虽然测得出来，但对于各位的生活却也没有太大帮助，但是对于地师、山虞来说，却是有用的很了，因为能测天，就能测地，能测地就能山、丘、陵、墟，能测这些，就能知道山水的走势和流向。”
“那么，地师、山虞之人可以使用这个定理，来避免多走错路和攀登险境，在平素的，诸位的生活之中，却也有着大用处呢！”
“诸位现在的四气历法，是谁修正的？是天帝放勋，陶唐之地的观象台，是为什么而立的？是为了农时的准确而修立的。”
“你的屋子要修筑的不怕雨水，其实已经运用了这个定理。为什么倾斜的角可以把雨水滚落下去？天下的人都认为这是自然的现象，但却不去探寻其中到底为什么，当然，大家连饭都吃不饱，谁还有空去管这个呢！”
妘载调侃了一句，周围的人也都笑了起来，气氛活跃了很多。
随后，妘载拿出了衡器，这些简单的衡器出现在这里之后，在懂得了简单的运用方法之后，每个人都惊呼是天赐的杰作，而妘载要纠正他们，这是人的智慧。
紧跟着，不带喘息，妘载又接着衡器丢出了一个问题：“今有五只雀、六只燕，分别聚集而且用衡器称之，聚在一起的雀重，燕轻．将一只雀、一只燕交换位置而放，重量相等，五只雀、六只燕重量为一，问雀、燕每一只各重多少？”
妘载看着众人，便又道：“你们听我说，一一得一，二二得四.....”
这片土地上，开始回荡起《九九歌》。
天色逐渐昏暗，太阳向着西天落下，这里已经聚集了上百人，在妘载的题目之中互相交谈，有些人本不喜欢数学，但是他们喜欢争论，既然喜欢争论，那就要学.....
妘载也没有料到一次围观最后会变成大型学术讨论会，在看到天色不早之后，便要离开，诸人这才如梦方醒，一个个互相交流，原本陌生的人也熟悉了，变成朋友。
老人向妘载道谢，说今日一见，当真是给他打开了一扇新的门户！
小天师也很惊讶，他以前只是认为，数字不过是打发时间的消遣物，却没想到里面还有这么深奥的天理！
果然，万事万物，凡人所知或不知的，俱都在天理之中啊！
老人道：“我以前曾经担任过北正的职务，掌管着土地的步数与范围，要了解各个地方土地的不同划分，故而才想到了隶首所做的数法，以此来学习钻研，后来，那个叫竖亥的人路过，告诉了我们这勾股数，本以为得到了一项值得钻研的东西，却没想到，原来到这里，还只是皮毛啊！”
妘载也觉得很有意思，上古先民之中，能遇到一位醉心于数学的老人实在是太少见了，但得知老人曾经做过某个大部族的北正，妘载就明白了。
北正要计算很多杂驳的事情，土地和人口，包括粮食和财货，平日中每日生产的陶器、工具，战利品的归类和划分等数目，这些都需要北正去做。
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大防洪城的测量，用上了很多特制的工具！
老人看到那块“板子”，上面有很多串串珠......
“这叫做算盘，使用的方法，是这样的.....”
这个时代的古人们，使用的计算工具大约是树棍和石头的组合，这就是后来“算筹”的前身，但算筹其实也不过就是一些竹片罢了。
《山海经》中说，大禹让竖亥去测量大地有多远，竖亥就带着一些算筹出门了。而算筹后来衍生出一个成语，也就是“运筹帷幄”。
老人得到了算盘，并且粗略的了解了一些运算方法之后，正是激动不已。
这一天，妘载点亮了中原的数学科技树。
小天师带着很多题目离开，说是明日再来拜访，而大家被老人邀请来到他的居所，那是三间农村自建房，形成一个小院落，边上是其他的部落人民居住的范围。
没有人来打搅老人，可以看出老人的地位不低，从交谈中，老人告诉妘载他们，自己叫“句龙”。
这个名字，不是很出名，一时之间没有人想起来。
暂时歇息一天，老人本来想要用煮烂三次的野猪肉招待妘载他们，但是文命把身上的铁锅卸下来，又一把抓住了咕咕，把“燃烧的咕咕”放在铁锅下面，直接就凌空翻炒起野菜来。
而就是这个时候，重华终于想起来老人的真实身份了！
他一口气差点没上来！
句龙...中原处，帝放勋还给他立过祭祀的社祠，只不过里面的官方祭祀名字是“后土”！
少昊时期的后土！