第六百四十三章盗那个版
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他在农村平时的时候是劳动，而农闲的时候就干起来老本行，教教孩子们认识字，因此他在农村的地位那是相当的高的。
有一次，他在劈叉的时候居然被木头上的倒刺给划破了，这个时候一名有一名学生正好从这里经过。
而这名学生也是非常淘气的那种，身上偶遇个什么口子一类的伤口在他很平常了。
因此他们家人购买的龙骨石最多的，这名学生见到自己的老师手上偶了伤口，顿时就自告奋勇说家中有龙骨，要拿给老师用。
这龙骨的名字倒是让顾老师很是吃惊，这玩意倒是是什么啊，龙骨这个名字我怎么那么熟悉啊，这是不是传说中的那种、、、、、、。
不对啊，那玩意现在基本上来讲在市面上已经是绝迹了，应该是没有真品出现了。
怎么可能在这里会出现啊。 作为一个受到党和国家多年教育的知识分子，他当然清楚自己想到的龙骨石什么玩意了。
这样的东西部要说是在现在依然有人是文盲的农村，就是在大学里面都是不多见的。
在剑桥，在哈佛，这样的东西都是抢手货，西方那帮子人虽然是口口声声的说是不承认我们国家有五千年悠久的历史文明，但是研究起来古代华夏文明来，他们那些人一个比一个认真。
研究人类的发展历史，就要研究四大文明古国。 这是注定也无法绕开地一座耸立在人类历史高山上的四座尖峰。
而这四座尖峰，古代巴比伦早就完蛋了，现在世界上已经没有一个叫巴比伦的国家了。
而古代埃及被人占领了也不是一次两次了。
古代阿三那边也是被日不落帝国占领了不是一年两年，剩下一个完完整整的传承下来的就是只有华夏文明了。
华夏虽然是受到别人侵略过，但是外来的敌人是永远不能在华夏成为统治者的。
因此华夏文明，华夏文字就是人类历史发展中最为古老地古董了。
外国那帮人虽然是嘴上不说，但是收集起来龙骨这玩意来下手比任何人都狠。 都是成箱子的带走地。
可能就是因为外国人的掠夺性的收集，这个时候市面上的那些龙骨就显得不多了。 因此造假的也就出现了。
所以现在在市场上的那些龙骨，就是假的占了大多是了。
但是这是说地古董市场上。 顾老师没有想到他那个淘气的学生居然给自己带来了一个真正的龙骨，而是是上面有字的龙骨。
这玩意止血什么的灵不灵的县不说，单单就是说这东西能够流传三千多年，那就是一件了不得的事情。 顾老师是在大学里见到过真正的龙骨地，当然，大学里面这些龙骨不是叫龙骨。 而是有一个专门的名字，就是甲骨。
没有错，龙骨在古董市场和学术界就是叫做甲骨文。 顾老师在大学里面学的就是古文字专业，因此对甲骨文也是有相当的研究的。
那些在古董商贩们的手中仿制出来地甲骨文，他一眼就能够分辨的出来。
当然，那也是因为大学里面的甲骨文实物非常的多，现在嘛，天知道大学里面的甲骨文的实物还能有多少。 据说当时破四旧的时候是咋地阿婆不少的。
这个让顾老师听了非常的心疼。 但是他们又是幸运的，他们幸运地赶上了大学里甲骨文实物最多地一届学生，当然他们也是最后一届这样的学生了，后来古文字专业慢慢地没落了下来，不知道是不是因为这个原因。
顾老师很快就能够确定手中的所谓龙骨就是甲骨文，而且不可能是赝品。
上面的文字就是地地道道的甲骨文。
因此他就发动了全村的群众寻找这样的甲骨文。 不管甲骨上有多少文字，哪怕上面就算是剩下一个文字都被顾老师给找来了。
幸亏这个时候顾老师在村子里面还担任着老师这一类的角色，为了自己的孩子能够更好的受到教育，农村的大人并不吝啬比自己家中的龙骨给顾老师送去。
更何况顾老师是拿粮票来换的。
这就更好死提高了农民的积极性了。 这个事情就这样慢慢的越传越大，后来十里八乡的龙骨都被顾老师黑划拉干净了。
只要是上面有字的，他都收集了过来。 后来清点了一下，居然是有一百二十块，这多少是一个奇迹。
但是顾老师想一想这地方也就明白了，这地方距离殷墟这个地方也就是几十里的路程，搞不好这些甲骨文就是人家从地里挖出来的。 别的地方没有甲骨文出现。 但是这里是甲骨文的产地，虽然经过了那么多年。 但是农民的手中留下一点自己用也是有可能的。
于是顾老师就开始了对甲骨文的研究了。
后来落实了政策以后，顾老师又回到了城里教书，但是他并没有耽搁对甲骨文的研究。
这是一个非常前沿的一个研究题目，而且在世界上也不是一个两个的大学在研究甲骨文，基本上那些著名的大学，多少都有人对甲骨文做系统的研究。
而顾老师经过了十多年的研究，终于有了一定的研究成果了，这个时候他开始把自己的研究成果给些成了一本《甲骨文考证》，这本后来还真的被出版社给出版了。
毕竟涉及到甲骨文这一类的书籍实在是太少了，而且顾老师这一类有水平，不是在办公室里面自己琢磨出来堆砌而成的关于甲骨文的文章的这就更少了。
因此这本书才算是有了出版的机会了。
乔迁听到这里说：“这是好事啊，著书立说，留待后人，这样的事情不是每一个读书人都希望做成的事情吗？”
在古代，出书里说那是一件非常严肃的话题，一般来讲，一本书你要是不能修改各十年八年的，根本就不好意思出版。
就是到了现代，像顾老师这样关于甲骨文这样冷僻的学问都是没有多少著作出现的。
能出书那就说明了社会对顾老师的一种认可了，这当然是好事了。
那名女记者说：“这在开始的时候对顾老师来讲确实算是一件好事情，这样的事到了后来却不怎么样样了。
这名顾老师真的出书了，买的还是相当的不错的那种，这样的情况下，翻印顾老师的书的情况就出现了，这是一个非常好的新闻热点。
于是那个胖子，也就是我们新闻部的贾主任也就参合到里面去了。
”乔迁笑了笑说：“翻印，就是盗那个版了，没有想到一本学术性的著作还有人盗那个版，我还以为只有热门的小说什么的才有这样的待遇，没有像到顾老师的书业会有这样的事情发生。 ”
一本学术性的著作，尤其是像甲骨文这一类的冷僻到极点的著作，要说看懂的人呢还真是不多。
全世界能够看懂甲骨文的的人，划拉起来也未必有一个连那么多。
当然，这里说的辨认不是那种认识一两个甲骨文就敢说自己是专家教授的人。
这样的人别说是一个连了，就是一个营估计也富裕的很，也办法，林子大了，什么鸟都有。
既然认识的人都不多，那么出现这样的情况就显得有点让人意外了。
女记者回答说：“这个一开始我也是感觉到意外，但是后来我看到了这本书以后就不觉得有什么意外了。
这本书事这样，他有一半的内容是非常严肃的学术性的东西，但是他另外的一半的内容就是在殷墟那一带农村流传下来的一些故事的比较了。 虽然顾老师在书中已经说明了这些事农村流传下来的故事，真假已经是不可考证了。
但是由于这些故事非常的有趣，而且都是和甲骨文有千丝万缕的联系的。
不但是学术界没有反对，甚至有人希望国家从民间发掘出来更多的这样的故事来作为甲骨文的补充性的研究。
这样的条件下，学术界的支持就成了大家喜欢的理由，就像是霍金先生写的那本《时间简史》一样，虽然都是科学性的作品，但是两者都是科普读物一类的作品，《甲骨文考证》这本书里面的一些故事，就是一般的人都看的津津有味，因此这本书被不法书商盗窃也就成了必然的趋势了。 ”
他在农村平时的时候是劳动，而农闲的时候就干起来老本行，教教孩子们认识字，因此他在农村的地位那是相当的高的。
有一次，他在劈叉的时候居然被木头上的倒刺给划破了，这个时候一名有一名学生正好从这里经过。
而这名学生也是非常淘气的那种，身上偶遇个什么口子一类的伤口在他很平常了。
因此他们家人购买的龙骨石最多的，这名学生见到自己的老师手上偶了伤口，顿时就自告奋勇说家中有龙骨，要拿给老师用。
这龙骨的名字倒是让顾老师很是吃惊，这玩意倒是是什么啊，龙骨这个名字我怎么那么熟悉啊，这是不是传说中的那种、、、、、、。
不对啊，那玩意现在基本上来讲在市面上已经是绝迹了，应该是没有真品出现了。
怎么可能在这里会出现啊。 作为一个受到党和国家多年教育的知识分子，他当然清楚自己想到的龙骨石什么玩意了。
这样的东西部要说是在现在依然有人是文盲的农村，就是在大学里面都是不多见的。
在剑桥，在哈佛，这样的东西都是抢手货，西方那帮子人虽然是口口声声的说是不承认我们国家有五千年悠久的历史文明，但是研究起来古代华夏文明来，他们那些人一个比一个认真。
研究人类的发展历史，就要研究四大文明古国。 这是注定也无法绕开地一座耸立在人类历史高山上的四座尖峰。
而这四座尖峰，古代巴比伦早就完蛋了，现在世界上已经没有一个叫巴比伦的国家了。
而古代埃及被人占领了也不是一次两次了。
古代阿三那边也是被日不落帝国占领了不是一年两年，剩下一个完完整整的传承下来的就是只有华夏文明了。
华夏虽然是受到别人侵略过，但是外来的敌人是永远不能在华夏成为统治者的。
因此华夏文明，华夏文字就是人类历史发展中最为古老地古董了。
外国那帮人虽然是嘴上不说，但是收集起来龙骨这玩意来下手比任何人都狠。 都是成箱子的带走地。
可能就是因为外国人的掠夺性的收集，这个时候市面上的那些龙骨就显得不多了。 因此造假的也就出现了。
所以现在在市场上的那些龙骨，就是假的占了大多是了。
但是这是说地古董市场上。 顾老师没有想到他那个淘气的学生居然给自己带来了一个真正的龙骨，而是是上面有字的龙骨。
这玩意止血什么的灵不灵的县不说，单单就是说这东西能够流传三千多年，那就是一件了不得的事情。 顾老师是在大学里见到过真正的龙骨地，当然，大学里面这些龙骨不是叫龙骨。 而是有一个专门的名字，就是甲骨。
没有错，龙骨在古董市场和学术界就是叫做甲骨文。 顾老师在大学里面学的就是古文字专业，因此对甲骨文也是有相当的研究的。
那些在古董商贩们的手中仿制出来地甲骨文，他一眼就能够分辨的出来。
当然，那也是因为大学里面的甲骨文实物非常的多，现在嘛，天知道大学里面的甲骨文的实物还能有多少。 据说当时破四旧的时候是咋地阿婆不少的。
这个让顾老师听了非常的心疼。 但是他们又是幸运的，他们幸运地赶上了大学里甲骨文实物最多地一届学生，当然他们也是最后一届这样的学生了，后来古文字专业慢慢地没落了下来，不知道是不是因为这个原因。
顾老师很快就能够确定手中的所谓龙骨就是甲骨文，而且不可能是赝品。
上面的文字就是地地道道的甲骨文。
因此他就发动了全村的群众寻找这样的甲骨文。 不管甲骨上有多少文字，哪怕上面就算是剩下一个文字都被顾老师给找来了。
幸亏这个时候顾老师在村子里面还担任着老师这一类的角色，为了自己的孩子能够更好的受到教育，农村的大人并不吝啬比自己家中的龙骨给顾老师送去。
更何况顾老师是拿粮票来换的。
这就更好死提高了农民的积极性了。 这个事情就这样慢慢的越传越大，后来十里八乡的龙骨都被顾老师黑划拉干净了。
只要是上面有字的，他都收集了过来。 后来清点了一下，居然是有一百二十块，这多少是一个奇迹。
但是顾老师想一想这地方也就明白了，这地方距离殷墟这个地方也就是几十里的路程，搞不好这些甲骨文就是人家从地里挖出来的。 别的地方没有甲骨文出现。 但是这里是甲骨文的产地，虽然经过了那么多年。 但是农民的手中留下一点自己用也是有可能的。
于是顾老师就开始了对甲骨文的研究了。
后来落实了政策以后，顾老师又回到了城里教书，但是他并没有耽搁对甲骨文的研究。
这是一个非常前沿的一个研究题目，而且在世界上也不是一个两个的大学在研究甲骨文，基本上那些著名的大学，多少都有人对甲骨文做系统的研究。
而顾老师经过了十多年的研究，终于有了一定的研究成果了，这个时候他开始把自己的研究成果给些成了一本《甲骨文考证》，这本后来还真的被出版社给出版了。
毕竟涉及到甲骨文这一类的书籍实在是太少了，而且顾老师这一类有水平，不是在办公室里面自己琢磨出来堆砌而成的关于甲骨文的文章的这就更少了。
因此这本书才算是有了出版的机会了。
乔迁听到这里说：“这是好事啊，著书立说，留待后人，这样的事情不是每一个读书人都希望做成的事情吗？”
在古代，出书里说那是一件非常严肃的话题，一般来讲，一本书你要是不能修改各十年八年的，根本就不好意思出版。
就是到了现代，像顾老师这样关于甲骨文这样冷僻的学问都是没有多少著作出现的。
能出书那就说明了社会对顾老师的一种认可了，这当然是好事了。
那名女记者说：“这在开始的时候对顾老师来讲确实算是一件好事情，这样的事到了后来却不怎么样样了。
这名顾老师真的出书了，买的还是相当的不错的那种，这样的情况下，翻印顾老师的书的情况就出现了，这是一个非常好的新闻热点。
于是那个胖子，也就是我们新闻部的贾主任也就参合到里面去了。
”乔迁笑了笑说：“翻印，就是盗那个版了，没有想到一本学术性的著作还有人盗那个版，我还以为只有热门的小说什么的才有这样的待遇，没有像到顾老师的书业会有这样的事情发生。 ”
一本学术性的著作，尤其是像甲骨文这一类的冷僻到极点的著作，要说看懂的人呢还真是不多。
全世界能够看懂甲骨文的的人，划拉起来也未必有一个连那么多。
当然，这里说的辨认不是那种认识一两个甲骨文就敢说自己是专家教授的人。
这样的人别说是一个连了，就是一个营估计也富裕的很，也办法，林子大了，什么鸟都有。
既然认识的人都不多，那么出现这样的情况就显得有点让人意外了。
女记者回答说：“这个一开始我也是感觉到意外，但是后来我看到了这本书以后就不觉得有什么意外了。
这本书事这样，他有一半的内容是非常严肃的学术性的东西，但是他另外的一半的内容就是在殷墟那一带农村流传下来的一些故事的比较了。 虽然顾老师在书中已经说明了这些事农村流传下来的故事，真假已经是不可考证了。
但是由于这些故事非常的有趣，而且都是和甲骨文有千丝万缕的联系的。
不但是学术界没有反对，甚至有人希望国家从民间发掘出来更多的这样的故事来作为甲骨文的补充性的研究。
这样的条件下，学术界的支持就成了大家喜欢的理由，就像是霍金先生写的那本《时间简史》一样，虽然都是科学性的作品，但是两者都是科普读物一类的作品，《甲骨文考证》这本书里面的一些故事，就是一般的人都看的津津有味，因此这本书被不法书商盗窃也就成了必然的趋势了。 ”