第三千零七十五章第四部
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虽然三个大桉要桉都被解决了，强迫症、间谍、内鬼都已经被抓，但造成的损失可不少，城市被轰炸之后，造成了不少破坏。
这是个和平的世界，每过一段时间就会发生大破坏，就会有一个耗费大量资源的奇观建筑被摧毁。要么是在海里的，要么是在山里的，要么是在天上的，要么是在地下的，反正那些花费了大量金钱打造的建筑会毁灭，哪怕是呆在宇宙中的太空站也没用，也会砸下来。
每过一段时间都会如此，当然在这些耗费巨大财力打造的奇观建筑毁灭的时候，都会有一团阴影挥之不去，那就是外表虽然是小孩，但内在却是高中生的少年侦探柯南。
只要他去参观了奇观建筑，那这些建筑基本就活不过一个剧场版的时间，就会噼里啪啦地被毁掉。
这可都是钱啊，这么多大楼，这多损失。可这个国家的百姓还是很平和，也不知道他们是怎么受得了的。
难道是因为奇观建筑不是自己的钱，就可以随便破坏？其实这些奇观建筑还真是百姓的钱，或者说是企业赚了钱，然后想办法让钱保值的方法。
赚了钱，如果不花的话，钱会贬值。那么如何才能确保钱的保值？肯定是去投资，用钱赚钱，投资楼市是个很好的办法，打造奇观大楼，等待大楼升值。
大楼就好像是一个存钱罐，平时用于保护资产价值，等到自己缺钱的时候，就可以卖掉，把大楼换成钱，说不定还可以赚一点。
所以这些奇观大楼其实都是资本保值的手段，都是资本的剩余能量，关键的时候是用来救命的。却因为柯南的死神之力而全部炸掉，对企业来说就是大量资金原地蒸发了，对于他们来说是无妄之灾。
他们的钱也是辛辛苦苦从老百姓手里赚来的，本来想着防止贬值，没想到直接灰飞烟灭，比把钱丢大海里还残酷。
可是所有国民好像都不在乎，似乎这些损失和自己无关，就算企业全部因为没有足够的资金而破产，也和他们没关系，反正很和平。
但经济损失带来的衰败是不可避免的，这次三大桉件又造成了大量破坏，基础建设的损失、米花大厦的损失，宙斯盾舰的损失……
都是钱，财政又得借钱了，老实说债务是越来越多，总有一天会发现赚的钱还不够还利息，到时候就真的是整个国家都在为债主打工，直接可以卖身了。
本来是手里有余钱的发达国家，可是钱越欠越多，最后成农奴了。
所以柯南真的是破坏经济的一把手。
“我觉得有必要立法禁止毛利和柯南进入任何高价值的建筑物。”杜兰表示为了这个国家的经济着想，这个法律是刻不容缓。对比之下，铃木家族就很聪明，虽然经常邀请毛利参加活动，但从来不去新建的大楼。
这个时候正在拍摄《清醒的毛利小五郎》的第四部，副标题是：变革之风。
第一部的的时候，小五郎对抗的还只是普通的黑恶势力。第二部，就变成了赛博朋克，变成了对抗预测犯罪的预测系统。第三部则是反人类的炸弹客和人工智能杀手。现在第四部就是直接造反，内容越来越夸张，越来越魔幻了。
当然也越来越吸引人，面对这样的敌人，小五郎到底会如何选择，会如何去战斗？敌人的技术越来越高，实力越来越强，连理念也越来越坚定了。
第三部里反人类和人工智能杀手，思想已经很偏执了，一个认为‘幸福只是运气’，一个认为‘杀人者非人，非刀’，反正都有理论依据。
现在第四部的反派是终于举起了造反的大旗。
当然了岛国的人肯定是反对造反的，因为大部分人都需要天皇这个祭坛。作为封建国家，对不同区域的门阀进行团结，没有天皇的祭坛是绝对不行的。
就算是要办大事，学习齐桓公的尊王攘夷，或者是提出尊皇讨奸。造反？说的简单，造反之后怎么办？岛国又没有大统一的思想，也没法团结贵族、公民、自由民的文化，真造反了，反而不知道干什么才好。
所以造反的人就是反派，想要改变现状的人就是反派。
其实他们也很矛盾，有不少人对现状不满，可最终他们也改变不了什么，最终很多艺术作品里的角色就是单纯地发泄不满，发泄完了就行了。
虽然对现状不满，可是他们找不到造反之后的出路。
霸道、王道、权谋、宗教，其实路线有很多，当然要做好适配可不容易，就岛国这贫瘠的资源，没办法做太多的适配。
似乎只有春秋战国时代的封建才是岛国眼下最好的方法，首先各个地区自负盈亏，然后该结盟的时候也能在天皇的祭坛里开会，而且还是血统论。血统论成本低，出身就决定了，不需要太多的试错成本。
怎么看都是适合岛国的生存方式。试错是需要额外能量的，比如春秋的齐楚秦赵四国，就是因为对外扩张获得能量才开始突破周礼。
想要跳出血统论，那贵族、公民、自由民之间就要付出信任成本，就要有交流，资源不够怎么支付信任成本？
所以说什么跳出血统论，说得简单，可真正做起来不是那么容易的。
古罗马能做到是因为大扩张，中原能做到是因为一直以来中原经济都领先全球，有钱才能试错。
没钱，连信任都是奢侈品。
当然岛国在全球化的时代中，也赚到过钱，但时间太短了，根本来不及发展新文化，还没有开始就已经没钱了。所以他们只能是外来的和尚好念经，学习外来的文化，稍微进行一些改造，省时省力，最重要就是省钱。
不像中原，可以直接把国外文化拿过来适配一下，看看合不合适，比如佛教，就适配了很多朝代，进行了很多的改造，但最后发现佛教并不适合中原的制度。
中原的王道制度，需要的是团结所有人，佛教虽然有人人平等，但佛教不事生产，消极避世，妨碍社会的发展。
最后还是儒家的行为论胜出，通过大家对优秀行为的模彷和学习，激励大家去参与社会运转，鼓励所有人都内卷，都去竞争资源。贵族不会是永远的贵族，百姓只要做的好就能取而代之。
贵族不想被取代的话，就只有为民请命一条路。
所以造反虽然简单，但改变血统论是要钱的，是要让所有人支付信任成本的。要改变天皇的祭坛，就要建设一个新的更好的祭坛，就要先投资才行。这笔投资是海量的，岛国没这么多钱，所以只能在旧祭坛里磕磕绊绊了，再不满也只能承认天皇。
虽然三个大桉要桉都被解决了，强迫症、间谍、内鬼都已经被抓，但造成的损失可不少，城市被轰炸之后，造成了不少破坏。
这是个和平的世界，每过一段时间就会发生大破坏，就会有一个耗费大量资源的奇观建筑被摧毁。要么是在海里的，要么是在山里的，要么是在天上的，要么是在地下的，反正那些花费了大量金钱打造的建筑会毁灭，哪怕是呆在宇宙中的太空站也没用，也会砸下来。
每过一段时间都会如此，当然在这些耗费巨大财力打造的奇观建筑毁灭的时候，都会有一团阴影挥之不去，那就是外表虽然是小孩，但内在却是高中生的少年侦探柯南。
只要他去参观了奇观建筑，那这些建筑基本就活不过一个剧场版的时间，就会噼里啪啦地被毁掉。
这可都是钱啊，这么多大楼，这多损失。可这个国家的百姓还是很平和，也不知道他们是怎么受得了的。
难道是因为奇观建筑不是自己的钱，就可以随便破坏？其实这些奇观建筑还真是百姓的钱，或者说是企业赚了钱，然后想办法让钱保值的方法。
赚了钱，如果不花的话，钱会贬值。那么如何才能确保钱的保值？肯定是去投资，用钱赚钱，投资楼市是个很好的办法，打造奇观大楼，等待大楼升值。
大楼就好像是一个存钱罐，平时用于保护资产价值，等到自己缺钱的时候，就可以卖掉，把大楼换成钱，说不定还可以赚一点。
所以这些奇观大楼其实都是资本保值的手段，都是资本的剩余能量，关键的时候是用来救命的。却因为柯南的死神之力而全部炸掉，对企业来说就是大量资金原地蒸发了，对于他们来说是无妄之灾。
他们的钱也是辛辛苦苦从老百姓手里赚来的，本来想着防止贬值，没想到直接灰飞烟灭，比把钱丢大海里还残酷。
可是所有国民好像都不在乎，似乎这些损失和自己无关，就算企业全部因为没有足够的资金而破产，也和他们没关系，反正很和平。
但经济损失带来的衰败是不可避免的，这次三大桉件又造成了大量破坏，基础建设的损失、米花大厦的损失，宙斯盾舰的损失……
都是钱，财政又得借钱了，老实说债务是越来越多，总有一天会发现赚的钱还不够还利息，到时候就真的是整个国家都在为债主打工，直接可以卖身了。
本来是手里有余钱的发达国家，可是钱越欠越多，最后成农奴了。
所以柯南真的是破坏经济的一把手。
“我觉得有必要立法禁止毛利和柯南进入任何高价值的建筑物。”杜兰表示为了这个国家的经济着想，这个法律是刻不容缓。对比之下，铃木家族就很聪明，虽然经常邀请毛利参加活动，但从来不去新建的大楼。
这个时候正在拍摄《清醒的毛利小五郎》的第四部，副标题是：变革之风。
第一部的的时候，小五郎对抗的还只是普通的黑恶势力。第二部，就变成了赛博朋克，变成了对抗预测犯罪的预测系统。第三部则是反人类的炸弹客和人工智能杀手。现在第四部就是直接造反，内容越来越夸张，越来越魔幻了。
当然也越来越吸引人，面对这样的敌人，小五郎到底会如何选择，会如何去战斗？敌人的技术越来越高，实力越来越强，连理念也越来越坚定了。
第三部里反人类和人工智能杀手，思想已经很偏执了，一个认为‘幸福只是运气’，一个认为‘杀人者非人，非刀’，反正都有理论依据。
现在第四部的反派是终于举起了造反的大旗。
当然了岛国的人肯定是反对造反的，因为大部分人都需要天皇这个祭坛。作为封建国家，对不同区域的门阀进行团结，没有天皇的祭坛是绝对不行的。
就算是要办大事，学习齐桓公的尊王攘夷，或者是提出尊皇讨奸。造反？说的简单，造反之后怎么办？岛国又没有大统一的思想，也没法团结贵族、公民、自由民的文化，真造反了，反而不知道干什么才好。
所以造反的人就是反派，想要改变现状的人就是反派。
其实他们也很矛盾，有不少人对现状不满，可最终他们也改变不了什么，最终很多艺术作品里的角色就是单纯地发泄不满，发泄完了就行了。
虽然对现状不满，可是他们找不到造反之后的出路。
霸道、王道、权谋、宗教，其实路线有很多，当然要做好适配可不容易，就岛国这贫瘠的资源，没办法做太多的适配。
似乎只有春秋战国时代的封建才是岛国眼下最好的方法，首先各个地区自负盈亏，然后该结盟的时候也能在天皇的祭坛里开会，而且还是血统论。血统论成本低，出身就决定了，不需要太多的试错成本。
怎么看都是适合岛国的生存方式。试错是需要额外能量的，比如春秋的齐楚秦赵四国，就是因为对外扩张获得能量才开始突破周礼。
想要跳出血统论，那贵族、公民、自由民之间就要付出信任成本，就要有交流，资源不够怎么支付信任成本？
所以说什么跳出血统论，说得简单，可真正做起来不是那么容易的。
古罗马能做到是因为大扩张，中原能做到是因为一直以来中原经济都领先全球，有钱才能试错。
没钱，连信任都是奢侈品。
当然岛国在全球化的时代中，也赚到过钱，但时间太短了，根本来不及发展新文化，还没有开始就已经没钱了。所以他们只能是外来的和尚好念经，学习外来的文化，稍微进行一些改造，省时省力，最重要就是省钱。
不像中原，可以直接把国外文化拿过来适配一下，看看合不合适，比如佛教，就适配了很多朝代，进行了很多的改造，但最后发现佛教并不适合中原的制度。
中原的王道制度，需要的是团结所有人，佛教虽然有人人平等，但佛教不事生产，消极避世，妨碍社会的发展。
最后还是儒家的行为论胜出，通过大家对优秀行为的模彷和学习，激励大家去参与社会运转，鼓励所有人都内卷，都去竞争资源。贵族不会是永远的贵族，百姓只要做的好就能取而代之。
贵族不想被取代的话，就只有为民请命一条路。
所以造反虽然简单，但改变血统论是要钱的，是要让所有人支付信任成本的。要改变天皇的祭坛，就要建设一个新的更好的祭坛，就要先投资才行。这笔投资是海量的，岛国没这么多钱，所以只能在旧祭坛里磕磕绊绊了，再不满也只能承认天皇。