第0428章 心法
推荐阅读：深空彼岸、明克街13号、夜的命名术、最强战神、全职艺术家、龙王殿、重生之都市仙尊、财运天降、花娇、好想住你隔壁
一秒记住【笔趣阁 www.bqg24.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
深市，郊外，南山之巅。
耸立挺拔的天玑石，像是耸入云端，萦绕在天玑石之间，缭绕气流，仿佛这一处天玑石，能够将天地日月之精华，全部聚集于此。
能够在大气稀薄的地球上，拥有这么一处灵气充盈，聚集灵气的宝地，对于修仙者而言，绝对是宝地啊。
王焱依旧来到南山之巅，按照师祖青川子的教授，开始新一轮的修习。
自从决意修仙之后，王焱完全像是尝到了甜头，愈加勤奋的修习，盘膝而坐，抱守归元，让天玑石涌动的灵气源源不断地进入自己的体内。
随着不断聚集灵气于丹田，他越来越感受丹田之中凝结成内丹的气源，就像是龙卷风，中心的风力无比巨大，周围吸附的力量也绝对不容小觑。
他渐渐地领悟了修仙，原来这就是修仙，如果宁羽所说，以及自己的梦境都是真的，那么自己并不属于地球，而是属于另外的世界。
这也不难解释，为什么老不休师父顾思秋师父说，一般获得火鳞臂的人，异化使用火鳞臂，每用一次，都会损害丹田。
可偏偏王焱不会损伤丹田，那也就是说，王焱的体魄，本就异于常人，异化的火鳞臂动用，也不会所什么伤害丹田。
他也会想到另外一个问题，假如自己就是火树雪域少主了，当年火树雪域被魔域攻破，以天火焚烧了火树雪域，导致火树雪域坍塌，最后被无尽虚空雪藏冰封。
那么，他在荒村被恶劣少年熊森驱逐追打，掉下悬崖之后，为什么没有被野兽吃掉？
特别是食肉动物的狼，竟然没有吃他，而是将他带进了缥缈峰，让王焱遇到老不休师父顾思秋，成为了顾思秋的徒弟。
狼会救他？莫非是因为他不是人，让狼去救他？
大概也有这么一种解释。
天玑石聚集天地日月之间的灵气，还真是源源不断，当王焱坐在天玑石之上，那一刻，仿佛自己与山川大河融为了一体，那些涌动的灵气，不过是自然而然地进入了他的体内。
亦或者说，他本身就是与天地日月同为一体，同呼吸，所有的灵气皆为自己所用。
隐约之间，他总是有一种置身于祖国山河遨游，流连于风景如画的旖旎风光中，这些流淌的灵气，融入他的丹田，成为了他的血肉之躯。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母……”
王焱脑海中，浮现师祖青川子在诠释老子关乎这一则《道德经》的真谛，看似玄妙的一段文字，实则是修仙入门的心法口诀，“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
鸿蒙未分，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，称名曰道。
而作为道祖的老子，入仙后，尊为太上老君。
自然他所述的《道德经》的开宗明义的卷宗，便是修仙者的入门心法。
通常，修仙者能否具备慧根，能否参悟得透这玄妙道法，也是考究修仙机缘的关键之一。
深市，郊外，南山之巅。
耸立挺拔的天玑石，像是耸入云端，萦绕在天玑石之间，缭绕气流，仿佛这一处天玑石，能够将天地日月之精华，全部聚集于此。
能够在大气稀薄的地球上，拥有这么一处灵气充盈，聚集灵气的宝地，对于修仙者而言，绝对是宝地啊。
王焱依旧来到南山之巅，按照师祖青川子的教授，开始新一轮的修习。
自从决意修仙之后，王焱完全像是尝到了甜头，愈加勤奋的修习，盘膝而坐，抱守归元，让天玑石涌动的灵气源源不断地进入自己的体内。
随着不断聚集灵气于丹田，他越来越感受丹田之中凝结成内丹的气源，就像是龙卷风，中心的风力无比巨大，周围吸附的力量也绝对不容小觑。
他渐渐地领悟了修仙，原来这就是修仙，如果宁羽所说，以及自己的梦境都是真的，那么自己并不属于地球，而是属于另外的世界。
这也不难解释，为什么老不休师父顾思秋师父说，一般获得火鳞臂的人，异化使用火鳞臂，每用一次，都会损害丹田。
可偏偏王焱不会损伤丹田，那也就是说，王焱的体魄，本就异于常人，异化的火鳞臂动用，也不会所什么伤害丹田。
他也会想到另外一个问题，假如自己就是火树雪域少主了，当年火树雪域被魔域攻破，以天火焚烧了火树雪域，导致火树雪域坍塌，最后被无尽虚空雪藏冰封。
那么，他在荒村被恶劣少年熊森驱逐追打，掉下悬崖之后，为什么没有被野兽吃掉？
特别是食肉动物的狼，竟然没有吃他，而是将他带进了缥缈峰，让王焱遇到老不休师父顾思秋，成为了顾思秋的徒弟。
狼会救他？莫非是因为他不是人，让狼去救他？
大概也有这么一种解释。
天玑石聚集天地日月之间的灵气，还真是源源不断，当王焱坐在天玑石之上，那一刻，仿佛自己与山川大河融为了一体，那些涌动的灵气，不过是自然而然地进入了他的体内。
亦或者说，他本身就是与天地日月同为一体，同呼吸，所有的灵气皆为自己所用。
隐约之间，他总是有一种置身于祖国山河遨游，流连于风景如画的旖旎风光中，这些流淌的灵气，融入他的丹田，成为了他的血肉之躯。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母……”
王焱脑海中，浮现师祖青川子在诠释老子关乎这一则《道德经》的真谛，看似玄妙的一段文字，实则是修仙入门的心法口诀，“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
鸿蒙未分，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，称名曰道。
而作为道祖的老子，入仙后，尊为太上老君。
自然他所述的《道德经》的开宗明义的卷宗，便是修仙者的入门心法。
通常，修仙者能否具备慧根，能否参悟得透这玄妙道法，也是考究修仙机缘的关键之一。