第483章：九皇节
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点化师父说：“这个我不清楚，你看阿伟，他在什么环境下，只要成功被三太子上身，就算旁边有人放鞭炮也一样。”阿铭表情有些沮丧，看了看方刚，眼神中全是猜疑。方刚知道他怎么想的，这个阿铭想问题的方式非常简单，如同小猫小狗，如愿了就高兴，有阻力就生气，完全不多考虑半点。
包扎止血之后，阿铭跟方刚下山，他问：“为什么附灵法事也不灵？”
方刚说：“你没被神灵选中，却非要成为乩身，强扭的瓜，自然没有那么甜。你看那个阿伟，一分钱都不用花，有什么干扰也不怕，为什么？因为是哪吒选中的他，世界上的事都是强求不来的，你要学会面对！”
“那我的钱不是白花了？”阿铭说。
方刚回答：“怎么，你还想退钱？”阿铭一怔，说当然不退，我为什么要退钱，通灵是死都要做的事，不然像我这样初中都没毕业的打工仔，哪辈子才有赚大钱的机会。方刚嘿嘿地笑，说这就对了。
“大不了到时候你用东西把耳朵堵上。”舒大鹏掏出香烟点了根，随口说。
阿铭大喜过望：“对啊对啊，我怎么没想到！”方刚心想，连舒大鹏这种一根筋都不如，你的脑子要是能想出主意，佛牌商人还赚谁的钱。
集体下山，点化师父过来问阿铭：“你刚包扎好伤，下午盛会还行吗？要不然就明年再说吧。”阿铭连连摇头，说这点伤没事，不耽误起乩。点化师父明显很不放心，一再追问，阿铭赌咒发誓肯定行，点化师父这才离开。
舒大鹏问顾女士：“那个师父是什么来头？好像很权威似的。”
“点化师父啊，”顾女士说，“他姓牛，以前在江西三清观，是很有名的道长。后来到泰国办事，就喜欢这里了，于是在合艾扎根。当年在三清观的时候，牛师父就见过很多起乩者，很有经验，所以很多在泰国的乩童都找牛师父来点化！”
下山后，方刚看到有辆大巴车停在路边，阿铭说：“这车就是接我们的，也是顾师姐的车。”顾女士笑着说是她一个在泰国开旅行社的朋友借的。大家都上了车，有人拿着绣有“合艾观音山”字样的彩旗最后上车，也坐在最后排。也许是跟顾女士老乡的缘故，方刚和舒大鹏被安排在前排，阿铭坐在旁边，手臂包扎的纱布已经被慢慢渗出的血给染红。
舒大鹏问他：“你这样行吗？”阿铭说没事，有什么不行的。
没多久，大巴车在一个路口处停下，这里有家旅行社，也就是顾女士口中那个开旅行社的朋友的公司。大家都进去休息片刻，方刚看到阿铭精神不振，就告诉顾女士，他这样似乎不太行。
顾女士坐到阿铭旁边：“我们下次再参加，好不好？”
阿铭非常生气：“为什么都拦着我？怕我赚钱？”顾女士有些惊讶，问赚什么钱。方刚笑起来，阿铭知道说走了嘴，连忙改口，“是怕我受伤吗？”顾女士说不仅是受伤的事，还要说什么，被阿铭打断，说机会难得，现在我的体质容易通灵，肯定可以的。
“为什么这么肯定？”顾女士问。
阿铭看看方刚：“我感觉是，要不然为什么前几天和今天我都能变成乩身？要不是大军和小陈在旁边大声说话，我也不至于受伤。”顾女士说九皇斋节的现场可比排演更热闹，人山人海，到时候怎么办。阿铭不想说话，闭着眼睛，假装养伤。顾女士叹口气，也不再问。
“这个节叫什么名字？”舒大鹏问道。
有人说：“是九皇斋节。”
舒大鹏问：“九个皇帝的意思吗？”顾女士笑起来，说当然不是，这个皇是“皇子”的意思，而不是皇帝。是明末清初时期，明朝末代皇帝的第九个儿子在福建各地领导反清复明运动，在一次行动中暴露，被清军包围，九皇子为了保护大家，自己吸引注意力留下，才让众人脱险，他却被清兵杀死。后世，福建很多百姓在他被害的日子举行纪念活动，称为“九皇节”，大家都在这天吃斋、穿白衣，以示纪念。
“那怎么在泰国过这个节，还有这么多乩童参加？”方刚问。
顾女士回答：“大概三十年前，很多福建人下南洋到泰国，他们就把九皇斋节的习俗也一并带来。起初只是华人才过这个节，渐渐地也吸引了很多泰国当地人。一方面是他们也对中国的神祇有所了解，知道观音、哪吒、关公和城隍这些都是很好的神灵，另一方面他们也知道定期吃素有益健康，所以也加入我们。现在，泰国的九皇斋节非常热闹，乩童中有三分之一都是泰国人呢！”
听了她的讲述，两人才明白原委。
下午三点，方刚听到从外面街上传来敲锣打鼓声，顾女士站起身：“开始吧！”
所有人都涌出旅行社，好像早就等不及了。方刚看到街东面远远过来很多人，中间簇拥着一辆彩车。最前面是两只舞狮，旁边有鼓手。对于这个场面，方刚和舒大鹏再熟悉不过，广东人喜欢舞狮，大小场合都会舞。在泰国，以前方刚看到广东商会和广东会馆的人在春节时也舞过，但都没有这个大。
越来越近，这些人都穿着中式传统服装——红褂黑裤，布鞋白腰带，白扎巾。彩车布置得很丰富，前面写有“九皇斋典”四个大字，两侧全都是神祇画像，车上也立着十几尊神像，从玉皇大帝到王母娘娘，从太上老君到观音菩萨，另外还有关公、诸葛亮和城隍爷，林林总总，最中央站着三个年轻人，两男一女。男人一个打着赤膊，一个穿t恤衫，女性则穿着肚兜。
很多人都驻足围观，彩车慢慢驶到近前，舒大鹏绕到车后面，然后又跑回来，兴奋地低声对方刚说：“喂，那个姑娘肚兜里面是真空的，什么也没穿！”
“有什么看头。”方刚哼了声，他对一切非娱乐场所中的女性暴露都没什么兴趣。
彩车停下，有两个打扮成关公的人，身上穿的都是戏台中的行头，涂着红脸，手里倒提着大刀，跨着台步来到车前，开始表演，都是关公在戏台上的各种动作。这时，那叫小雯的姑娘脱下衬衫，里面也是肚兜。慢慢走到车前站定，点化师父牛道长站在小雯身后，左手扶着她的脖子，右手在她背上划着什么字或咒。
这时，小雯开始发抖，有人递上短鞭，小雯拿着鞭子又开始抽打自己。舒大鹏很惊讶：“干什么？打自己是要自虐吗？”
“她是观音上身，”方刚解释，“不要少见多怪！”
围观的很多人开始喝彩，也有人在拍照。然后就是阿伟，他表演的仍然是钢刀砍手臂，只不过又增加了前戏环节——两个人捧着一段粗如手臂的圆木，由阿伟先将圆木砍断。他似乎已经进入了哪吒附体状态，做什么动作都有些僵硬。那两个捧木头的人也有些害怕，身体努力后仰。
点化师父说：“这个我不清楚，你看阿伟，他在什么环境下，只要成功被三太子上身，就算旁边有人放鞭炮也一样。”阿铭表情有些沮丧，看了看方刚，眼神中全是猜疑。方刚知道他怎么想的，这个阿铭想问题的方式非常简单，如同小猫小狗，如愿了就高兴，有阻力就生气，完全不多考虑半点。
包扎止血之后，阿铭跟方刚下山，他问：“为什么附灵法事也不灵？”
方刚说：“你没被神灵选中，却非要成为乩身，强扭的瓜，自然没有那么甜。你看那个阿伟，一分钱都不用花，有什么干扰也不怕，为什么？因为是哪吒选中的他，世界上的事都是强求不来的，你要学会面对！”
“那我的钱不是白花了？”阿铭说。
方刚回答：“怎么，你还想退钱？”阿铭一怔，说当然不退，我为什么要退钱，通灵是死都要做的事，不然像我这样初中都没毕业的打工仔，哪辈子才有赚大钱的机会。方刚嘿嘿地笑，说这就对了。
“大不了到时候你用东西把耳朵堵上。”舒大鹏掏出香烟点了根，随口说。
阿铭大喜过望：“对啊对啊，我怎么没想到！”方刚心想，连舒大鹏这种一根筋都不如，你的脑子要是能想出主意，佛牌商人还赚谁的钱。
集体下山，点化师父过来问阿铭：“你刚包扎好伤，下午盛会还行吗？要不然就明年再说吧。”阿铭连连摇头，说这点伤没事，不耽误起乩。点化师父明显很不放心，一再追问，阿铭赌咒发誓肯定行，点化师父这才离开。
舒大鹏问顾女士：“那个师父是什么来头？好像很权威似的。”
“点化师父啊，”顾女士说，“他姓牛，以前在江西三清观，是很有名的道长。后来到泰国办事，就喜欢这里了，于是在合艾扎根。当年在三清观的时候，牛师父就见过很多起乩者，很有经验，所以很多在泰国的乩童都找牛师父来点化！”
下山后，方刚看到有辆大巴车停在路边，阿铭说：“这车就是接我们的，也是顾师姐的车。”顾女士笑着说是她一个在泰国开旅行社的朋友借的。大家都上了车，有人拿着绣有“合艾观音山”字样的彩旗最后上车，也坐在最后排。也许是跟顾女士老乡的缘故，方刚和舒大鹏被安排在前排，阿铭坐在旁边，手臂包扎的纱布已经被慢慢渗出的血给染红。
舒大鹏问他：“你这样行吗？”阿铭说没事，有什么不行的。
没多久，大巴车在一个路口处停下，这里有家旅行社，也就是顾女士口中那个开旅行社的朋友的公司。大家都进去休息片刻，方刚看到阿铭精神不振，就告诉顾女士，他这样似乎不太行。
顾女士坐到阿铭旁边：“我们下次再参加，好不好？”
阿铭非常生气：“为什么都拦着我？怕我赚钱？”顾女士有些惊讶，问赚什么钱。方刚笑起来，阿铭知道说走了嘴，连忙改口，“是怕我受伤吗？”顾女士说不仅是受伤的事，还要说什么，被阿铭打断，说机会难得，现在我的体质容易通灵，肯定可以的。
“为什么这么肯定？”顾女士问。
阿铭看看方刚：“我感觉是，要不然为什么前几天和今天我都能变成乩身？要不是大军和小陈在旁边大声说话，我也不至于受伤。”顾女士说九皇斋节的现场可比排演更热闹，人山人海，到时候怎么办。阿铭不想说话，闭着眼睛，假装养伤。顾女士叹口气，也不再问。
“这个节叫什么名字？”舒大鹏问道。
有人说：“是九皇斋节。”
舒大鹏问：“九个皇帝的意思吗？”顾女士笑起来，说当然不是，这个皇是“皇子”的意思，而不是皇帝。是明末清初时期，明朝末代皇帝的第九个儿子在福建各地领导反清复明运动，在一次行动中暴露，被清军包围，九皇子为了保护大家，自己吸引注意力留下，才让众人脱险，他却被清兵杀死。后世，福建很多百姓在他被害的日子举行纪念活动，称为“九皇节”，大家都在这天吃斋、穿白衣，以示纪念。
“那怎么在泰国过这个节，还有这么多乩童参加？”方刚问。
顾女士回答：“大概三十年前，很多福建人下南洋到泰国，他们就把九皇斋节的习俗也一并带来。起初只是华人才过这个节，渐渐地也吸引了很多泰国当地人。一方面是他们也对中国的神祇有所了解，知道观音、哪吒、关公和城隍这些都是很好的神灵，另一方面他们也知道定期吃素有益健康，所以也加入我们。现在，泰国的九皇斋节非常热闹，乩童中有三分之一都是泰国人呢！”
听了她的讲述，两人才明白原委。
下午三点，方刚听到从外面街上传来敲锣打鼓声，顾女士站起身：“开始吧！”
所有人都涌出旅行社，好像早就等不及了。方刚看到街东面远远过来很多人，中间簇拥着一辆彩车。最前面是两只舞狮，旁边有鼓手。对于这个场面，方刚和舒大鹏再熟悉不过，广东人喜欢舞狮，大小场合都会舞。在泰国，以前方刚看到广东商会和广东会馆的人在春节时也舞过，但都没有这个大。
越来越近，这些人都穿着中式传统服装——红褂黑裤，布鞋白腰带，白扎巾。彩车布置得很丰富，前面写有“九皇斋典”四个大字，两侧全都是神祇画像，车上也立着十几尊神像，从玉皇大帝到王母娘娘，从太上老君到观音菩萨，另外还有关公、诸葛亮和城隍爷，林林总总，最中央站着三个年轻人，两男一女。男人一个打着赤膊，一个穿t恤衫，女性则穿着肚兜。
很多人都驻足围观，彩车慢慢驶到近前，舒大鹏绕到车后面，然后又跑回来，兴奋地低声对方刚说：“喂，那个姑娘肚兜里面是真空的，什么也没穿！”
“有什么看头。”方刚哼了声，他对一切非娱乐场所中的女性暴露都没什么兴趣。
彩车停下，有两个打扮成关公的人，身上穿的都是戏台中的行头，涂着红脸，手里倒提着大刀，跨着台步来到车前，开始表演，都是关公在戏台上的各种动作。这时，那叫小雯的姑娘脱下衬衫，里面也是肚兜。慢慢走到车前站定，点化师父牛道长站在小雯身后，左手扶着她的脖子，右手在她背上划着什么字或咒。
这时，小雯开始发抖，有人递上短鞭，小雯拿着鞭子又开始抽打自己。舒大鹏很惊讶：“干什么？打自己是要自虐吗？”
“她是观音上身，”方刚解释，“不要少见多怪！”
围观的很多人开始喝彩，也有人在拍照。然后就是阿伟，他表演的仍然是钢刀砍手臂，只不过又增加了前戏环节——两个人捧着一段粗如手臂的圆木，由阿伟先将圆木砍断。他似乎已经进入了哪吒附体状态，做什么动作都有些僵硬。那两个捧木头的人也有些害怕，身体努力后仰。