第八八三章 纪念
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在旧时代末年，克扎克先生用尽了后半生，在黑山劳作不辍，但工程量太大而一直没有完成，直到西历1453年才雕刻出“疯马”的面目，其间，联邦政府出于种种考虑，两次要拨款协助其完成，都被印第安人谢绝。
他们，想要凭自己的力量，纪念他们的英雄，用这种方式，提醒自己和一代代印第安后代，永远铭记那段历史。
时移世易，IT大潮横扫世界，这座巨大雕塑直到联邦瓦解，还远没有完工。
盖亚净土建立后，大一统的人类世界百废待兴，与文明存续相比，其他一切都是细枝末节的小事，“疯马”的未完成雕塑始终孤独伫立在黑山，直到1437年，净土开始大规模改造盖亚表面，“盘古”才注意到这一工程，
并在方然的授意下，调拨资源，在一个月时间内将其雕刻完成。
及至后来，选择封闭型城市的基址时，位于北大陆的“黑山”城，就将这座山峰包括在内，使其免受风雨侵蚀，
近乎万古长存。
在“疯马”巨型雕塑的不远处，另一座高耸山峰，则就地雕琢“人类英雄纪念碑”。
纪念碑，造型简朴、庄重，底座是四面生动浮雕，分别描绘印第安人抵抗殖民军、联邦军对战扶桑鬼军、天堂军对抗北大陆势力、与紅军鏖战伊甸军的波澜壮阔场景，昭示北大陆的漫长历史上，这仅有的四次正义之战。
至于其他大小无数冲突，从联邦独-立战争，到南北大战，乃至第三次盖亚大战，
都只是狗咬狗，根本没资格出现在纪念碑上。
第二座纪念碑，坐落于“钢铁”。
中大陆“钢铁”封闭城，得名于历史人物（你懂得），位于东尤洛浦平原、伏尔加河中游的英雄城市——钢铁城近郊。
二次大战时，从西历1397年至1398年，理联与束棒斧条顿在钢铁城爆发决战，这一战役也是整个第二次盖亚大战的战略转折点，是役，理联紅军投入三百万作战兵力，付出了超百万人的惨重伤亡代价。
一切为了祖国母亲，紅军的巨大伤亡，奠定了整个东线战场的胜局。
自那以后，千万紅军一路追打束棒斧匪徒，直到西历1500年，彻底杀进束棒斧条顿的老巢，将烈火般飘扬的镰锤星旗帜，
插上柏林国会大厦的门头。
一百八十三米高的英雄纪念碑，钢铁熔铸，坐落在伏尔加河畔，俯瞰着这片无数紅军官兵殊死奋战的染血大地，基座四壁，分别雕刻着描绘十月歌名与理罗内战、二战紅军反杀束棒斧条顿、旧时代灭亡前夕的沙罗大起义、紅军西进横扫十字军的浩荡战争场面。
塔基周围，陈列着一大片经历二次大战、四次大战的钢铁炮车，身管高扬，有如缄默列阵的重兵，时刻拱卫着巍峨的纪念碑。
钢铁的领袖已经逝去，
领袖的钢铁，将永远保卫任敏。
第三座纪念碑，坐落于“甘岭”。
西大陆“甘岭”封闭城，位于东半岛中部，背后是半岛著名地标——五圣山。
西历1407年，第二次盖亚大战刚结束不久，血与火中重生的西大陆列强就是在这里，顽强阻击了联邦纠集的所谓“UN军”，狭小的三点七平方公里土地，弹片横飞、血流成河，却一举奠定了其未来几十年的国运。
人类，在整个旧时代，始终信奉强者的力量，这是一条曾经颠扑不破的铁律。
没有足够的实力，就没办法在那样一个“弱国无外交”的时代生存，要么忍气吞声、甘当列强的奴仆，要么亡国灭种、成为史书上的字。
但那一次战争，对彼时的赤色西大陆列强，意义又大不一样，
而是饱含着重建民族自信心、弘扬民族自豪感，与世界公社主义一盘棋的双重价值。
尽管这种自信、自豪，传递到几十年后，并无法阻止某些满脑袋S的Easy_Girl，白给乃至倒贴那些黝皂恶臭的表观劣种，但时至今日，所有智商欠费、心智缺陷的EG与皂，早已被时代大潮荡涤无踪，
甚而更一早被制成“肥皂”，穿肠过肚，最后都变为大地养料。
而英勇的战斗者，和他们所创造的千古传诵、催人泪下之丰功伟绩，却将寄托在这巍然矗立的花岗岩纪念碑上，
永远被民众景仰与铭记。
纪念碑基座上，四面巨幅浮雕，分别表现第二次盖亚大战的远东战场、西大陆列强的立国之战、东半岛对抗UN军的阵地鏖战、幸存者于地下城殊死抵挡蚩尤军的惨烈战况，力透金石，令人动容。
这些历史的缔造者之一，李德生之百米塑像，
则布置在纪念碑前的597.9高地上，面朝东方、目光如炬，作势迈步向前进。
人，终有一死，或轻于鸿毛、或重于泰山，意识会随死亡而消散，信仰着共生主义的理想、精神、意志，
却将永远在盖亚的壮丽山河间，激荡奔流。
三座巨大的“人类英雄纪念碑”，落成之地，大致是净土民众的一致意愿。
除此之外，还有许多标志性、纪念性的地点，分布在广袤的盖亚大地上，有些位于封闭城之内，其余的一些则修建单独的防护罩。
净土时间十一点刚过，位于南半球凹斯垂利亚大陆一隅、接近堪培拉旧城遗址的海边，则是一座通体透明、庞大如山的纪念碑揭幕，长、宽数百米，高接近一千米的巨大碑体上，密密麻麻，以肉眼不可见的缩微体，
尽可能记载了人类有史以来的每一个体，哪怕只是无从考证、真伪难辨的名字。
这座纪念碑，没有放大的题字，净土民众则不约而同的将其称为“逝者之冢”，一座纪念全人类所有逝去者的，
墓碑。
人，从生到死，仿佛一个闭合的圆圈。
自古以来，不，自从有“人类”的概念以来，降生在这世上的每一个先行者，都遭遇了这无可逃避、无可更迭的宿命。
不论这些先行者，是高尚，还是卑劣，是奋斗，还是绝望，是盗取天火、射落九日的英雄，还是苟且偷生、寂然逝去的草芥，从降生走向死亡的这的一段路，却都一样，最终面对死神的镰刀时，
也并没有任何的不同。
在旧时代末年，克扎克先生用尽了后半生，在黑山劳作不辍，但工程量太大而一直没有完成，直到西历1453年才雕刻出“疯马”的面目，其间，联邦政府出于种种考虑，两次要拨款协助其完成，都被印第安人谢绝。
他们，想要凭自己的力量，纪念他们的英雄，用这种方式，提醒自己和一代代印第安后代，永远铭记那段历史。
时移世易，IT大潮横扫世界，这座巨大雕塑直到联邦瓦解，还远没有完工。
盖亚净土建立后，大一统的人类世界百废待兴，与文明存续相比，其他一切都是细枝末节的小事，“疯马”的未完成雕塑始终孤独伫立在黑山，直到1437年，净土开始大规模改造盖亚表面，“盘古”才注意到这一工程，
并在方然的授意下，调拨资源，在一个月时间内将其雕刻完成。
及至后来，选择封闭型城市的基址时，位于北大陆的“黑山”城，就将这座山峰包括在内，使其免受风雨侵蚀，
近乎万古长存。
在“疯马”巨型雕塑的不远处，另一座高耸山峰，则就地雕琢“人类英雄纪念碑”。
纪念碑，造型简朴、庄重，底座是四面生动浮雕，分别描绘印第安人抵抗殖民军、联邦军对战扶桑鬼军、天堂军对抗北大陆势力、与紅军鏖战伊甸军的波澜壮阔场景，昭示北大陆的漫长历史上，这仅有的四次正义之战。
至于其他大小无数冲突，从联邦独-立战争，到南北大战，乃至第三次盖亚大战，
都只是狗咬狗，根本没资格出现在纪念碑上。
第二座纪念碑，坐落于“钢铁”。
中大陆“钢铁”封闭城，得名于历史人物（你懂得），位于东尤洛浦平原、伏尔加河中游的英雄城市——钢铁城近郊。
二次大战时，从西历1397年至1398年，理联与束棒斧条顿在钢铁城爆发决战，这一战役也是整个第二次盖亚大战的战略转折点，是役，理联紅军投入三百万作战兵力，付出了超百万人的惨重伤亡代价。
一切为了祖国母亲，紅军的巨大伤亡，奠定了整个东线战场的胜局。
自那以后，千万紅军一路追打束棒斧匪徒，直到西历1500年，彻底杀进束棒斧条顿的老巢，将烈火般飘扬的镰锤星旗帜，
插上柏林国会大厦的门头。
一百八十三米高的英雄纪念碑，钢铁熔铸，坐落在伏尔加河畔，俯瞰着这片无数紅军官兵殊死奋战的染血大地，基座四壁，分别雕刻着描绘十月歌名与理罗内战、二战紅军反杀束棒斧条顿、旧时代灭亡前夕的沙罗大起义、紅军西进横扫十字军的浩荡战争场面。
塔基周围，陈列着一大片经历二次大战、四次大战的钢铁炮车，身管高扬，有如缄默列阵的重兵，时刻拱卫着巍峨的纪念碑。
钢铁的领袖已经逝去，
领袖的钢铁，将永远保卫任敏。
第三座纪念碑，坐落于“甘岭”。
西大陆“甘岭”封闭城，位于东半岛中部，背后是半岛著名地标——五圣山。
西历1407年，第二次盖亚大战刚结束不久，血与火中重生的西大陆列强就是在这里，顽强阻击了联邦纠集的所谓“UN军”，狭小的三点七平方公里土地，弹片横飞、血流成河，却一举奠定了其未来几十年的国运。
人类，在整个旧时代，始终信奉强者的力量，这是一条曾经颠扑不破的铁律。
没有足够的实力，就没办法在那样一个“弱国无外交”的时代生存，要么忍气吞声、甘当列强的奴仆，要么亡国灭种、成为史书上的字。
但那一次战争，对彼时的赤色西大陆列强，意义又大不一样，
而是饱含着重建民族自信心、弘扬民族自豪感，与世界公社主义一盘棋的双重价值。
尽管这种自信、自豪，传递到几十年后，并无法阻止某些满脑袋S的Easy_Girl，白给乃至倒贴那些黝皂恶臭的表观劣种，但时至今日，所有智商欠费、心智缺陷的EG与皂，早已被时代大潮荡涤无踪，
甚而更一早被制成“肥皂”，穿肠过肚，最后都变为大地养料。
而英勇的战斗者，和他们所创造的千古传诵、催人泪下之丰功伟绩，却将寄托在这巍然矗立的花岗岩纪念碑上，
永远被民众景仰与铭记。
纪念碑基座上，四面巨幅浮雕，分别表现第二次盖亚大战的远东战场、西大陆列强的立国之战、东半岛对抗UN军的阵地鏖战、幸存者于地下城殊死抵挡蚩尤军的惨烈战况，力透金石，令人动容。
这些历史的缔造者之一，李德生之百米塑像，
则布置在纪念碑前的597.9高地上，面朝东方、目光如炬，作势迈步向前进。
人，终有一死，或轻于鸿毛、或重于泰山，意识会随死亡而消散，信仰着共生主义的理想、精神、意志，
却将永远在盖亚的壮丽山河间，激荡奔流。
三座巨大的“人类英雄纪念碑”，落成之地，大致是净土民众的一致意愿。
除此之外，还有许多标志性、纪念性的地点，分布在广袤的盖亚大地上，有些位于封闭城之内，其余的一些则修建单独的防护罩。
净土时间十一点刚过，位于南半球凹斯垂利亚大陆一隅、接近堪培拉旧城遗址的海边，则是一座通体透明、庞大如山的纪念碑揭幕，长、宽数百米，高接近一千米的巨大碑体上，密密麻麻，以肉眼不可见的缩微体，
尽可能记载了人类有史以来的每一个体，哪怕只是无从考证、真伪难辨的名字。
这座纪念碑，没有放大的题字，净土民众则不约而同的将其称为“逝者之冢”，一座纪念全人类所有逝去者的，
墓碑。
人，从生到死，仿佛一个闭合的圆圈。
自古以来，不，自从有“人类”的概念以来，降生在这世上的每一个先行者，都遭遇了这无可逃避、无可更迭的宿命。
不论这些先行者，是高尚，还是卑劣，是奋斗，还是绝望，是盗取天火、射落九日的英雄，还是苟且偷生、寂然逝去的草芥，从降生走向死亡的这的一段路，却都一样，最终面对死神的镰刀时，
也并没有任何的不同。