第五九七章 秉性
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“文明的兴衰变迁，自始至终，都归于某一秉性：
个体与整体利益之冲突。
亿万年的自然演化，塑造了生命，使得任何生命形态的一举一动，都为自身生存而服务；
在人类，这种诉求被称为‘利益’。
人类社会中的每一个体，从生到死，无不在为自身利益的实现而运动；
任凭时代如何变迁，这情形，从未改变，也不会改变。
一个人单枪匹马，独力面对喜怒无常的大自然，自己动手劳动，并天然的占用全部劳动成果，成效低下，而一群人组织起来，协同合作的对抗大自然，才更有效率，更有前途，社会因此出现，延续至今。
然而与一个人的劳动相比，协作所得的成果，却会催生一个至关重要的问题：
如何将这些成果，在全体参与者之间，加以分配。
这问题，在一个人单枪匹马挣扎求存时，并不会有，自身劳动的所得，即是所获的利益，简单清晰，毫无争议。
但是在一个组织，一个群体，乃至一个文明之中，置身其间的个体，很容易就会发现，要获得利益，与参与协作，这两者之间并无一条颠扑不破的联系，进而，意识到要获得利益，并非只有自身参与劳动这一条路。
成果与劳动，无法绑定，这是客观规律决定的现实。
劳动者的成果，没有任何客观规律能够保证，一定为己所得，实际情形完全视现实而定。
‘能拿到的人，便能拿得到’，不论交易、借贷、骗取乃至盗窃，总而言之，一切全凭实际，没有任何手段可以遏阻这种现象。
劳动，未必有所得，不劳动，也未必无所得，一个群体长此以往，是决然无法维持的。
正因如此，古往今来一切组织体系，皆有‘规则’，通过种种手段来确保劳动者能占有其成果，至少是部分的占有，否则，任何个体的最优策略，绝对会是不事生产、专注掠夺，最终令群体无以为继，最终灭亡。
然而另一方面，必须看到，任何有能力、也有意愿制定并维持‘规则’的存在，也必然有自身利益的诉求。
将掌控的力量，用于维持‘规则’，永远不是其最优策略，
自身利益最大化的做法，则是凭借这占据优势地位的力量，占有他人的成果，巧取豪夺。
最终，任凭人类如何努力，如何觉醒，起来反抗甚至推翻压迫性的制度，却始终无法动摇这一客观现实的基础，始终无法挣脱文明及其自身的宿命。
时至今日，这一致命性的矛盾，已经发展到危在旦夕的极致：
管理员，掌控割据势力的‘上帝’，一方面坐拥人类文明积累至今的全部财富，另一方面，又凭借划时代的IT技术，将同类彻底抛弃，视其为浪费资源的废物，认为其毫无利用、压榨的价值，甚至被归为‘活的垃圾’。”
管理长的话，振聋发聩，听起来完全是一种控诉，令方然心有戚戚。
“事态，是清楚的，只要社会、文明的定义，是成员间彼此利用、压榨，是群体中每一个体为自身利益而不择手段的竞技场，正如亿万年演化所塑造的这般模样，那么，在当今时代，足以令某一个体掌控全世界的生产力水平下，人类文明，便无论如何都无法存续。
这种‘无法存续’，并非某一个人，某一个管理员的主观抉择，而是客观上不可能，即便动用庞大资源，维持表象，也只是一具徒有其表的躯壳。
某种意义上讲，今天的滨海边疆大区，正是如此；
念及至此，尤让我感到悲伤。”
文明，无法存续，这一判断的理由貌似深奥，方然却听得清楚明白，这正是自己多年来苦思冥想的结论。
当一个人有能力掌控世界，单凭人工智能，便可应付一切，延续至今的人类文明便无法继续存在，并非主观、而是客观上的无法存在。
既没有存在的价值，也没有存在的土壤，这并非“那个人”的个人好恶，而是客观规律决定的必然。
文明，社会，国家，群体，这一切究竟都是什么；
说到底，无非是在协作的外衣下，为一小撮个体提供压榨手段的存在。
文明的诞生，主观上是一种趋利避害，以协作共赢、而非单打独斗的方式，去对抗大自然，客观上却必定会衍生出利益的掠夺。
在没有外来强力的干预、监控之下，公平，是不存在的。
然而一旦引入这监控、干预的强力，身在文明之中、而非超脱五行之外的这力量，迟早会褪去理想，臣服现实，堕入以力量掠夺成果的黑暗。
即便这一堕行，或迟或早，必然导致群体的灭亡，后来所发生的也无非是劫后重生，是又一个始于协作，终于掠夺的循环。
这，便是自有文明以来，颠扑不破的周期律。
今日的世界，情形，确乎正是这样的情形，身为管理员而洞若观火，方然知道，自己治下的NEP大区，便是文明消亡的某种前态，不仅如此，管理长治下的PSK大区也一样。
民众的苟活，只好似水面的涟漪，并无法改变文明溺亡的实质。
供养民众，维持高墙内的所谓“文明”，相比于屠戮殆尽，的确是一种更温和的结局，然而被豢养起来的文明，还算是文明吗；
即便是，对一介管理员，乃至于“那个人”，这文明又根本毫无价值。
无从沉浸其中、只能在旁观望，这种文明，并无法赋予“那个人”以人的意义，更像是壁画、宠物或风景。
文明，即是威胁。
脱离文明，即是不复为人。
不论什么样的文明，但凡存在一天，其中每一个体便得为自身利益而运动，进而，对或许已实现“不死”的管理员构成威胁；
身在其间，所有人都是困境中的囚徒，任凭时光流转，永世不能挣脱。
管理长的叙述，一针见血，冥思中的阿达民愈加心灰意冷，对方的话，正是自己心中所想，然而却又分明了无新意，只因不论自己，还是眼前的管理长，乃至盖亚表面的其他管理员，都无法将这现实改变分毫。
“文明的兴衰变迁，自始至终，都归于某一秉性：
个体与整体利益之冲突。
亿万年的自然演化，塑造了生命，使得任何生命形态的一举一动，都为自身生存而服务；
在人类，这种诉求被称为‘利益’。
人类社会中的每一个体，从生到死，无不在为自身利益的实现而运动；
任凭时代如何变迁，这情形，从未改变，也不会改变。
一个人单枪匹马，独力面对喜怒无常的大自然，自己动手劳动，并天然的占用全部劳动成果，成效低下，而一群人组织起来，协同合作的对抗大自然，才更有效率，更有前途，社会因此出现，延续至今。
然而与一个人的劳动相比，协作所得的成果，却会催生一个至关重要的问题：
如何将这些成果，在全体参与者之间，加以分配。
这问题，在一个人单枪匹马挣扎求存时，并不会有，自身劳动的所得，即是所获的利益，简单清晰，毫无争议。
但是在一个组织，一个群体，乃至一个文明之中，置身其间的个体，很容易就会发现，要获得利益，与参与协作，这两者之间并无一条颠扑不破的联系，进而，意识到要获得利益，并非只有自身参与劳动这一条路。
成果与劳动，无法绑定，这是客观规律决定的现实。
劳动者的成果，没有任何客观规律能够保证，一定为己所得，实际情形完全视现实而定。
‘能拿到的人，便能拿得到’，不论交易、借贷、骗取乃至盗窃，总而言之，一切全凭实际，没有任何手段可以遏阻这种现象。
劳动，未必有所得，不劳动，也未必无所得，一个群体长此以往，是决然无法维持的。
正因如此，古往今来一切组织体系，皆有‘规则’，通过种种手段来确保劳动者能占有其成果，至少是部分的占有，否则，任何个体的最优策略，绝对会是不事生产、专注掠夺，最终令群体无以为继，最终灭亡。
然而另一方面，必须看到，任何有能力、也有意愿制定并维持‘规则’的存在，也必然有自身利益的诉求。
将掌控的力量，用于维持‘规则’，永远不是其最优策略，
自身利益最大化的做法，则是凭借这占据优势地位的力量，占有他人的成果，巧取豪夺。
最终，任凭人类如何努力，如何觉醒，起来反抗甚至推翻压迫性的制度，却始终无法动摇这一客观现实的基础，始终无法挣脱文明及其自身的宿命。
时至今日，这一致命性的矛盾，已经发展到危在旦夕的极致：
管理员，掌控割据势力的‘上帝’，一方面坐拥人类文明积累至今的全部财富，另一方面，又凭借划时代的IT技术，将同类彻底抛弃，视其为浪费资源的废物，认为其毫无利用、压榨的价值，甚至被归为‘活的垃圾’。”
管理长的话，振聋发聩，听起来完全是一种控诉，令方然心有戚戚。
“事态，是清楚的，只要社会、文明的定义，是成员间彼此利用、压榨，是群体中每一个体为自身利益而不择手段的竞技场，正如亿万年演化所塑造的这般模样，那么，在当今时代，足以令某一个体掌控全世界的生产力水平下，人类文明，便无论如何都无法存续。
这种‘无法存续’，并非某一个人，某一个管理员的主观抉择，而是客观上不可能，即便动用庞大资源，维持表象，也只是一具徒有其表的躯壳。
某种意义上讲，今天的滨海边疆大区，正是如此；
念及至此，尤让我感到悲伤。”
文明，无法存续，这一判断的理由貌似深奥，方然却听得清楚明白，这正是自己多年来苦思冥想的结论。
当一个人有能力掌控世界，单凭人工智能，便可应付一切，延续至今的人类文明便无法继续存在，并非主观、而是客观上的无法存在。
既没有存在的价值，也没有存在的土壤，这并非“那个人”的个人好恶，而是客观规律决定的必然。
文明，社会，国家，群体，这一切究竟都是什么；
说到底，无非是在协作的外衣下，为一小撮个体提供压榨手段的存在。
文明的诞生，主观上是一种趋利避害，以协作共赢、而非单打独斗的方式，去对抗大自然，客观上却必定会衍生出利益的掠夺。
在没有外来强力的干预、监控之下，公平，是不存在的。
然而一旦引入这监控、干预的强力，身在文明之中、而非超脱五行之外的这力量，迟早会褪去理想，臣服现实，堕入以力量掠夺成果的黑暗。
即便这一堕行，或迟或早，必然导致群体的灭亡，后来所发生的也无非是劫后重生，是又一个始于协作，终于掠夺的循环。
这，便是自有文明以来，颠扑不破的周期律。
今日的世界，情形，确乎正是这样的情形，身为管理员而洞若观火，方然知道，自己治下的NEP大区，便是文明消亡的某种前态，不仅如此，管理长治下的PSK大区也一样。
民众的苟活，只好似水面的涟漪，并无法改变文明溺亡的实质。
供养民众，维持高墙内的所谓“文明”，相比于屠戮殆尽，的确是一种更温和的结局，然而被豢养起来的文明，还算是文明吗；
即便是，对一介管理员，乃至于“那个人”，这文明又根本毫无价值。
无从沉浸其中、只能在旁观望，这种文明，并无法赋予“那个人”以人的意义，更像是壁画、宠物或风景。
文明，即是威胁。
脱离文明，即是不复为人。
不论什么样的文明，但凡存在一天，其中每一个体便得为自身利益而运动，进而，对或许已实现“不死”的管理员构成威胁；
身在其间，所有人都是困境中的囚徒，任凭时光流转，永世不能挣脱。
管理长的叙述，一针见血，冥思中的阿达民愈加心灰意冷，对方的话，正是自己心中所想，然而却又分明了无新意，只因不论自己，还是眼前的管理长，乃至盖亚表面的其他管理员，都无法将这现实改变分毫。