第三五七章 审美
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人对同类的审美判断，根本来源，是要设法在繁衍竞争中占据优势地位，这是一条早已被生命科学研究证实了的判断。
但，基于人的社会属性，现代人审美观念的由来，又绝不仅限于此。
单纯从生命科学的角度阐释，审美，一方面是凭外表而判断、至少是猜测目标的健康状况，从这方面出发，不论什么时代，什么群体，都会认为外表健壮、身材匀称、五官端正、皮肤细腻的同类是“美”的，只因这些指标都与健康息息相关。
对于女性，身材的诸多观察点，更着眼于繁衍行为的可能性、与成功率。
但只凭这一个理由，并无法解释人类复杂的审美判断，有时候，不仅会偏离前述的“健康”之诉求，甚至走向其对立面。
与盖亚上其他物种不同，人，是社会动物，审美也必然会有社会活动的痕迹。
最起码的，对绝大多数物种而言，无关紧要、甚至根本就不存在的属性，譬如经济地位，在人类审美中却占据重要地位：并不是说生物学的性状，会与经济上的贫富直接挂钩，而是作为有自我意识、有逻辑思维的人，会尝试梳理、发掘外在条件与经济情况之间的联系，进而，作为一种审美倾向而固化下来。
这方面的突出例证，信手拈来，人类文明在漫长年代中的以胖为美，就是很典型的例子。
胖，与瘦，原则上没有一条泾渭分明的界限，但相对而言，现代人所崇尚的“瘦”，只要不太过分，应该说更接近于原始人、古猿乃至今天之猿猴的体态。
对灵长类动物而言，在不考虑种内竞争、大打出手的情况下，纤瘦的体态，才更健康，更有利于生存。
身材纤瘦的人，身体各器官的代谢压力较轻，寿命往往也更长一些。
但纵观过往的人类文明，大多数群体，历史上都长期以胖为美，或者糅合强壮与肥胖，总之，并不认为一身脂肪是丑陋，是坏事。
从生物演化的角度，认为这是人类在营养匮乏环境下的一种适应，但在人类社会中，胖，显然也部分表征了经济地位。
在人类社会，一个地位低下、终日劳作的人，肥胖的概率是极小的。
只有不事生产、食物丰厚的统治者、有产者，才有条件多吃少做，拥有一副肥胖（至多肥壮）的身躯。
穷者瘦弱，富者肥胖，这是古人一眼就能看到的现象。
即便从科学的角度，肥胖，对健康并非一个多么有利的因素，脑满肠肥的有产者、统治者往往命不久长，在活着时，仍然享有令人羡慕的荣华富贵。
在大自然喜怒无常，疾病如猛兽肆虐的旧时代，生与死，并不会被人看得太重。
肥胖所意味着的阶层地位，和随之而来的享受，就会比莫须有的健康、寿限之损失显著得多。
如此便不难理解，在缺乏严谨科学理论、绝大多数人都是麻瓜的旧时代，人，难免会因此而产生一种因果倒错的审美：
将“富裕者肥胖”的现象，扭曲为“肥胖者（想必也会）富裕”的判断。
进而，认为胖是美丽，瘦是丑陋，也一点都不让人惊讶。
直到文明进入近、现代时期，科学技术的发展，让越来越多人意识到肥胖是一种不甚健康的身体状态，甚或是一种难缠的疾病；更重要的，逻辑判断能力的增强，让现代人不再会轻易犯颠倒因果的错误。
肥胖与富裕的印象脱钩后，审美，也随之而出现了一百八十度的转变。
在当今时代，除极少数未开化的蒙昧群落外，以瘦为美，或者不如说是以人本应有的苗条体态为美，已成为世所公认的主流。
时代的变迁，科学的发展，让“胖即是美”的理念烟消云散。
但，仍有类似的审美倾向，一方面可以用这种理论来阐释，另一方面，却被某些群体有意、或无意的加以利用，时至今日，不仅没有消散，反而有日渐强化的趋势。
人类对同类容貌的美丑判断，其主流观点，就是很突出的例证。
相貌，不言而喻，不同的人类群体会有不同的特征，凭借这些特征，普通人也可以大致分辨出目标（可能）属于哪一个群体。
但究其本质，这些特征，与目标的身体素质并不相关，也不会与其所属群体的生物学特质绑定。
说白了，与种-族主义者的宣扬不同，区分种群的重要特征——相貌，所反映的也就仅仅是相貌，与身体素质、智力等特质之间，根本没有统计意义上的相关性。
然而即便如此，现代社会，对一个人的相貌之苛求，却达到了登峰造极的地步。
这种登峰造极，在仿真人出现之前，是普通民众成为奴仆、从事不宜言说工作的关键门槛，为此而一度催生出发达的整容技术。
不消说，在现代人的审美观念中，相貌所占的比重极大。
即便不超过身材，也会与之有同等权重。
可是话说回来，判断相貌，又为什么一定要以小脸盘、大眼睛、高鼻梁、凹眼窝的特征为美呢。
以当今时代的生活条件，演化的压力，显然不是正确的答案。
究竟什么是“美”，什么是“丑”，哪怕一个初生婴儿都多少会有的判断，事实上却是生命科学领域、与人文科学领域的杂糅。
蔓延到全世界的相貌审美标准，本质上，已基本脱离了生物演化的范畴，而完全是一种文化现象。
一言以蔽之，原因，简单直白到不言自明：
人类的近现代史上，正是生就这样一幅面孔的族群，率先发展出了现代科技，并以此为手段大举扩张，进而建立起今天的全球资产主义社会。
这些族群的相貌，也因此被仍然难免会颠倒因果、只不过是更下意识的现代人，当成了“美”的具现。
并非因为小脸盘、大眼睛、双眼皮、高鼻梁，就天生一定是绝对的美，而只是因为，在盖亚表面，生就这相貌的人，往往身在西方族群（至少在人们的印象里是这样）。
进而，其自身的条件，尤其是经济地位，一般也不会差不到哪去。
人对同类的审美判断，根本来源，是要设法在繁衍竞争中占据优势地位，这是一条早已被生命科学研究证实了的判断。
但，基于人的社会属性，现代人审美观念的由来，又绝不仅限于此。
单纯从生命科学的角度阐释，审美，一方面是凭外表而判断、至少是猜测目标的健康状况，从这方面出发，不论什么时代，什么群体，都会认为外表健壮、身材匀称、五官端正、皮肤细腻的同类是“美”的，只因这些指标都与健康息息相关。
对于女性，身材的诸多观察点，更着眼于繁衍行为的可能性、与成功率。
但只凭这一个理由，并无法解释人类复杂的审美判断，有时候，不仅会偏离前述的“健康”之诉求，甚至走向其对立面。
与盖亚上其他物种不同，人，是社会动物，审美也必然会有社会活动的痕迹。
最起码的，对绝大多数物种而言，无关紧要、甚至根本就不存在的属性，譬如经济地位，在人类审美中却占据重要地位：并不是说生物学的性状，会与经济上的贫富直接挂钩，而是作为有自我意识、有逻辑思维的人，会尝试梳理、发掘外在条件与经济情况之间的联系，进而，作为一种审美倾向而固化下来。
这方面的突出例证，信手拈来，人类文明在漫长年代中的以胖为美，就是很典型的例子。
胖，与瘦，原则上没有一条泾渭分明的界限，但相对而言，现代人所崇尚的“瘦”，只要不太过分，应该说更接近于原始人、古猿乃至今天之猿猴的体态。
对灵长类动物而言，在不考虑种内竞争、大打出手的情况下，纤瘦的体态，才更健康，更有利于生存。
身材纤瘦的人，身体各器官的代谢压力较轻，寿命往往也更长一些。
但纵观过往的人类文明，大多数群体，历史上都长期以胖为美，或者糅合强壮与肥胖，总之，并不认为一身脂肪是丑陋，是坏事。
从生物演化的角度，认为这是人类在营养匮乏环境下的一种适应，但在人类社会中，胖，显然也部分表征了经济地位。
在人类社会，一个地位低下、终日劳作的人，肥胖的概率是极小的。
只有不事生产、食物丰厚的统治者、有产者，才有条件多吃少做，拥有一副肥胖（至多肥壮）的身躯。
穷者瘦弱，富者肥胖，这是古人一眼就能看到的现象。
即便从科学的角度，肥胖，对健康并非一个多么有利的因素，脑满肠肥的有产者、统治者往往命不久长，在活着时，仍然享有令人羡慕的荣华富贵。
在大自然喜怒无常，疾病如猛兽肆虐的旧时代，生与死，并不会被人看得太重。
肥胖所意味着的阶层地位，和随之而来的享受，就会比莫须有的健康、寿限之损失显著得多。
如此便不难理解，在缺乏严谨科学理论、绝大多数人都是麻瓜的旧时代，人，难免会因此而产生一种因果倒错的审美：
将“富裕者肥胖”的现象，扭曲为“肥胖者（想必也会）富裕”的判断。
进而，认为胖是美丽，瘦是丑陋，也一点都不让人惊讶。
直到文明进入近、现代时期，科学技术的发展，让越来越多人意识到肥胖是一种不甚健康的身体状态，甚或是一种难缠的疾病；更重要的，逻辑判断能力的增强，让现代人不再会轻易犯颠倒因果的错误。
肥胖与富裕的印象脱钩后，审美，也随之而出现了一百八十度的转变。
在当今时代，除极少数未开化的蒙昧群落外，以瘦为美，或者不如说是以人本应有的苗条体态为美，已成为世所公认的主流。
时代的变迁，科学的发展，让“胖即是美”的理念烟消云散。
但，仍有类似的审美倾向，一方面可以用这种理论来阐释，另一方面，却被某些群体有意、或无意的加以利用，时至今日，不仅没有消散，反而有日渐强化的趋势。
人类对同类容貌的美丑判断，其主流观点，就是很突出的例证。
相貌，不言而喻，不同的人类群体会有不同的特征，凭借这些特征，普通人也可以大致分辨出目标（可能）属于哪一个群体。
但究其本质，这些特征，与目标的身体素质并不相关，也不会与其所属群体的生物学特质绑定。
说白了，与种-族主义者的宣扬不同，区分种群的重要特征——相貌，所反映的也就仅仅是相貌，与身体素质、智力等特质之间，根本没有统计意义上的相关性。
然而即便如此，现代社会，对一个人的相貌之苛求，却达到了登峰造极的地步。
这种登峰造极，在仿真人出现之前，是普通民众成为奴仆、从事不宜言说工作的关键门槛，为此而一度催生出发达的整容技术。
不消说，在现代人的审美观念中，相貌所占的比重极大。
即便不超过身材，也会与之有同等权重。
可是话说回来，判断相貌，又为什么一定要以小脸盘、大眼睛、高鼻梁、凹眼窝的特征为美呢。
以当今时代的生活条件，演化的压力，显然不是正确的答案。
究竟什么是“美”，什么是“丑”，哪怕一个初生婴儿都多少会有的判断，事实上却是生命科学领域、与人文科学领域的杂糅。
蔓延到全世界的相貌审美标准，本质上，已基本脱离了生物演化的范畴，而完全是一种文化现象。
一言以蔽之，原因，简单直白到不言自明：
人类的近现代史上，正是生就这样一幅面孔的族群，率先发展出了现代科技，并以此为手段大举扩张，进而建立起今天的全球资产主义社会。
这些族群的相貌，也因此被仍然难免会颠倒因果、只不过是更下意识的现代人，当成了“美”的具现。
并非因为小脸盘、大眼睛、双眼皮、高鼻梁，就天生一定是绝对的美，而只是因为，在盖亚表面，生就这相貌的人，往往身在西方族群（至少在人们的印象里是这样）。
进而，其自身的条件，尤其是经济地位，一般也不会差不到哪去。