第四百三十章 大宋的私家春节晚会
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第四百三十章 大宋的私家春节晚会
郑居中话还没说完，安思达转身告辞：“太尉，我先去歇息了。”
赵兴心中不禁感谢安思达的打搅来得正是时候，他殷勤的冲安思达鞠躬：“大牧首，房间已经安排好了，你先请。”
赵兴边说边招呼几个仆人来，给安思达领路，并且一路目送着他走向自己的房间。等安思达走后，赵兴直起腰来发现郑居中也弯着腰恭送着这位景教大祭司，直起身来的郑居中首先问的是一个无关紧要的问题：“赵相，此人明明是景教祭司，祭酒，你怎么称呼他为大牧首？”
赵兴看到郑居中的思路已经岔到了无关紧要的琐事上，他连忙卖力的介绍：“没错，唐时，景教获得的官方职位是祭酒，但他们教内喜欢把自己的信徒叫做‘羔羊’，并认为自己是代替上神放牧这些羔羊，所以他们的教众喜欢把教主称为‘牧首’，这个词翻译成我们的话，就是大祭司、教宗，或者类似道君皇帝的自称：教主。”
赵兴介绍完，赶紧拉着郑居中的手，往城堡里邀请，同时对李清照使了个眼色，冲昌国县主努了努嘴。李清照聪明的跟什么一样，立刻拉着昌国公主的手，欢呼雀跃的说：“县主，快来，今天阿翁允许我打马吊了，我收藏了许多马吊牌，快来，我教给你怎么玩这个玩意。”
李清照欢呼雀跃，应邀而来的唐棣也冲他身边的五名宗室女使眼色，这五名宗室女赶紧上前，招呼昌国县主了，她们拉起小姑娘的手七嘴八舌的论起宗室血缘，以及与皇帝血脉的远近。
赵兴今天府上邀请的客人格外多，不仅有唐棣、仰充这些商业伙伴。还有一部分杭州当地地官员，杭州府的衙役以及身在杭州的程姓宗支，客人来得多，以至于赵兴这里办成了一个古代版的春节晚会。他站在门口不停的招呼客人，郑居中一直插不上话，只好站在赵兴身边，心不在焉的冲着登门的官员点头。
邓御夫今天穿上了一身新衣服，他身披着浅蓝色的呢绒外袍。袍子里套地不是裘皮，而是轻软的羽绒。这种羽绒衫不同于现代连羽毛杆都绞碎了掺在衣服里，它是纯纯粹粹的绒雨，一手抓上去轻若无物，没有一点羽毛感。
赵兴感兴趣是对方身上那件呢绒，这件呢绒显然不是赵兴当初与邓御夫一块在密州发明的纺织法，它的颜色很纯净，纹理很柔和。摸上去有种丝绸般滑爽的感觉。
借握手之际，赵兴凑到了对方的衣物，他捏了一把以后，立刻舍不得放手，抚摸片刻。他好奇的问：“你又把羊毛纺织地技术革新了一步吗，真是神奇，你这人才回来多久，竟然又创造出一项新技术。”
“不是我！”邓御夫笑着抖了抖身上的衣服。得意的问：“怎么样，还不错吧？我是说这布料还不错吧？这可是西洋工艺，想当初我原以为这羊毛纺织技术是你我发明的，但等我与西洋人接触后，才听说在西西里半岛上有个卢卡城，那里在一百年前就已经成了呢绒交易中心。
我仔细询问了他们的工序，甚至购买了几本这样地书，回家后我重新整理了我们的羊毛纺织技术。把原本的七道工序增加到二十三道，加重了筛选漂洗与脱色工艺，瞧，现在纺织出来的东西非常细柔，柔和地像丝绸一样。”
赵兴皱着眉头，苦笑着说：“我现在最忧虑的是苹果，当初我跟你在密州发明呢绒制造技术，为的是羁绊辽国。但现在。黄河问题才是我最忧虑的，近几年天气越来越寒冷。气候变化越来越大，黄河春季水灾越来越频繁，到了冬季则成了枯水、枯涸。
汴梁城过去之所以成为天下中心，是因为它的水运发达，但现在，黄河上游森林砍伐殆尽，雨水与泥沙巨下，经常堵塞河道。
几年前，我在环庆推行种苹果林，但黄河水道不畅，使得苹果运不出来，粮食运不进去，以苹果换粮食的计划推行不了，这也使得朝廷的酒税增加了，但陕西人种苹果的欲望并不强烈。
现在是最好地种果林机会，我担心过了这个时间，陕西已经不可逆转的变不回当初的森林，一旦它成了光秃秃的一片黄土，再要治理起来，恐怕要花上一千年。
从义，农学的事你熟悉，你回来了，还要在这方面多帮帮我，怎生想个方法，让陕西恢复森林草原，这才是造福后代的大事业，别光想着自己的产业。”
邓御夫咧嘴笑了：“怎么你跟范仲淹结了亲家，连范仲淹的腔调也学会了：是故进亦忧退亦忧……故曰，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，离人，我看你诸般努力终是枉然，陕西老百姓为什么不愿再种苹果，不就是变法加重了盐酒茶税吗，新党不除，王安石不被彻底否定，总有一些官员会想着对老百姓日常消费品苛以重税，以方便自己。
没错，我说地就是方便自己。你在京城与小皇帝所说地那番话我已经听说了，我认为说的对，新法官员如此兢兢业业让老百姓不方便，其目地就是自己可以利用权势，在给老百姓行方便的时候，勒索百姓付出代价——前不久，我从你的书稿里看到一个词，这叫‘权力出租’，是吧？”
郑居中笑的有点尴尬，他刚想解释几句，赵兴已经走下台阶，冲着走来的一名年轻人张开了双手。
这名年轻人是苏遁，他身边的女娘是范纯粹的孙女。因为苏遁自小在程阿珠身边长大，母亲王朝云过世后，他又回到了程阿珠身边，此后父亲苏轼过世，他便认程阿珠为义母。因为他这层婚姻关系，才有邓御夫刚才“跟范仲淹结成亲家”的闲话。
苏遁是婢生子，他母亲王朝云最后是以扶正妾的身份去世的。所以他这样的婢生子在古代身份很低下，苏轼在的时候还能照顾一二，苏轼去后，几个兄弟要是不认他，那也是符合当时的宗法地。
苏轼去世后，赵兴安排苏鼎与苏遁聚居在常州，并给他们留下了很大一片土地当作家产，因这份原因。苏遁被列入家谱，成为正式的苏家子弟，这才有了范纯粹接受赵兴的提亲，将自己一名庶子的庶女嫁给苏遁。
苏遁在常州待得并不快乐，他老感觉到没有在赵兴身边的日子惬意，在赵兴身边，他是赵兴家中的孩子头，家中仆人任他使唤。出门人都当他是大衙内，宠着让着，而在常州哥哥身边，作为庶子，有风头要让兄长图。自己只是家中无关紧要的一名族人而已。
苏遁与范纯粹孙女范惠是年初结婚的，结婚后他一直没有找见机会离开兄长身边，这次便借着给义父拜年地名义赶来杭州，顺便寻求在杭州居留的机会。
苏氏家兄弟也希望借苏遁这座桥梁与赵兴搞好关系。因为苏轼去世将满三年，苏家兄弟守孝期满，可以出仕了，这期间，虽然苏迈借着早已分家别居的名义，被赵兴安排在秀州，但只是不事张扬的当一个县级小官。如今守孝期满，众兄弟可以公开露面了。所以苏遁此来，也有探听赵兴的安排，寻求他的支持的意图。
苏轼生前，赵兴一直将他尊为师长，而苏过比他年纪还大，赵兴也常常把他当兄长，但在宋代，“徒弟”与师傅的关系是亦师亦友。“徒儿”这个词还没有出现。所以苏轼死后，孤立无援地苏氏兄弟坚决不肯自居为“兄弟辈”。借助苏遁认义母这个机会，他们便开始将自己的辈分降低，好与兄弟同列。
赵兴拉着苏遁的手，询问了一番对方身体状况，又给他引荐了郑居中、邓御夫，而后亲自领着苏遁进入楼中……等他进楼的时候，楼里面呈现出现代茶楼里常见的场景：四人一桌，全是哗啦哗啦地搓麻声。
李清照这个女赌鬼还在大声叫嚣着，声音响亮：“小心点，阿母，轻一点，别弄坏了我的宝贝……不行，用我这宝贝打牌，每注怎能是区区一贯！一贯钱不收，赌注最小也得是百贯。”
邓御夫走到李清照桌前，随手从李清照桌子上捡起白色和黑色的两副牌，沉吟的说：“离人，我到广州地时候恰好遇到一件事，有人通过称量发现，这两种金属不同于白银，同等体积它远比白银重，大家正在琢磨着它的发现……”
“比重！”赵兴脱口而出：“同等体积的不同金属有着不同的份量，我们何不设立一个标准来度量这些金属，比如把这个标准称之为‘比重’！不同的金属比重不同……我相信，只要细细测量，人们会确定更多的新金属……”
比重的概念是随着赵兴重新划定度量衡而诞生的，当然，这个概念也是由玻璃度量器顺利制造出来而诞生地。玻璃被称为“化学之母”，而逻辑被称为“科学之父”。当一位掌握了逻辑推导能力的人，用玻璃器皿称量金属体积的时候，必然会诞生一个新的科学概念：比重。
赵兴轻轻松了口气，他发现自己一直忧虑的枪膛问题似乎看到了曙光，不同金属的发现，必然带来合金材料的研究，随后，枪管、炮管所承受的膛压必然会越来越高，火器地威力也就越来越大。而火器地诞生，彻底葬送了游牧民族来中原抢劫的机会，因为一个勇敢地士兵手持一杆枪，能够抵御一小队手持弓箭的抢劫手。
李清照听了这话，赶忙从邓御夫手里抢过那两块麻将牌，望了一眼赵兴，小心翼翼的说：“阿翁当初说这两种金属是不同于现世的新金属，这种黑的钢母名叫‘锰’，这种白的金属不是‘秘银’，是白金……原来阿翁那时候就已知道，它们是两种不同于铁与银的金属了。”
赵兴尴尬的一笑，正准备找话题岔开，厅堂里有人喊了一嗓子：“灯龙下山了！”
灯龙下山了，意味着除夕开始了。
所有的人闻声赶到窗口，眺望着一条灯海长龙从山上向下流动，这条灯龙越流动越庞大，走到山脚下的时候，灯龙已经增殖到了一片海洋，而后这海洋变成了无孔不入的水银，照亮了整个城市。
这就是光明之城。
几乎在灯海抵达山脚下的时候，满城响起了鞭炮声，呛人的硝烟无孔不入，烟雾缭绕中，不时的窜出几枚二踢脚，也有一些新式礼花弹飞舞到空中，在夜空中绽放出瑰丽的图像。
整个城市都在欢腾，城堡中的孩子们坐不住了，赵风还维持着那份木讷形象，赵海想站起来，被他母亲陈伊伊拉了一把，又重新坐下。赵云素来胆大，他跳起来招呼同龄人：“走，我们也到院中放烟火，嫡父准备了好几大车烟火，我们在墙楼顶上放，一定能让全城看得到。”
赵云刚喊完，发现赵婕踮着脚尖，蹑手蹑脚的领着几个女孩向外走，他大喊起来：“丫头，别动我的火炮。”
孩子们乱了，争相追逐的向院中跑去，这时，城堡大厅一声锣响，几名艺人上场开始为大家表演。
首先表演的是热热闹闹的乔相扑，所谓“乔相扑”是表演者隐藏在用稻草、棉花做成的两个偶人的衣服套子里面，表演者弯腰四肢着地，背负这对双手连接成互抱姿势的偶人，表演者的双手下面穿着一双靴子，作为一个偶人的双腿，自己的一双真腿作为另一偶人的足部，作互抱、互扭、前掳、后挂、搂腰、盘腿各种姿势，尽情展示相扑时的各种解数，看去和真相扑一样。而在表演相扑时，自然就有引人发笑的戏耍性动作。
乔相扑的滑稽表演带动了场上的气氛，女眷们笑的直不起腰来，一片笑声中，还听到李清照清亮的嗓子在喊：“该你了该你了，别愣着，快打呀。”
赵兴在一片欢乐的气氛中，望了望身边仅剩的赵风与赵海，他忽然发现昌国正盯着赵海看，而赵海正努力摆出一副肃然的样子，但谁都可以看得出，他是在模仿自己的哥哥。
赵海与赵风走的是两条路，赵海生下来后，在赵兴身边待的时间不长，多数时间都回到了自己的领地金兰城中当领主。受人崇敬惯了，他身上多了一点赵风所没有的威严，另外，他因为经常拿主意做主，显得比赵风有形，而赵风在人面前总是做出一副憨傻的样子——实际上，赵兴却知道，这个自己从小培养出来的接班人，论聪明，在宋人当中是少见的。
此刻，苏遁与他媳妇范惠正由程阿珠领着，挨个给亲眷们行礼拜年，每到一处，亲眷们都送上一份红包，不一会儿，范惠手中已经塞得满满，不得不叫过来几个仆人帮忙。
赵兴正望着出神，郑居中凑在他耳边悄声问：“小苏公子看来要定居杭州了……不知道相公明年打算做什么？”
郑居中前一句话跟后一句话完全没有联系，赵兴纳闷的望了一眼郑居中，发现昌国公主正在将她的手缩回袖中，想必她刚才轻轻扯了一下郑居中的衣袖，使郑居中改变话题。
第四百三十章 大宋的私家春节晚会
郑居中话还没说完，安思达转身告辞：“太尉，我先去歇息了。”
赵兴心中不禁感谢安思达的打搅来得正是时候，他殷勤的冲安思达鞠躬：“大牧首，房间已经安排好了，你先请。”
赵兴边说边招呼几个仆人来，给安思达领路，并且一路目送着他走向自己的房间。等安思达走后，赵兴直起腰来发现郑居中也弯着腰恭送着这位景教大祭司，直起身来的郑居中首先问的是一个无关紧要的问题：“赵相，此人明明是景教祭司，祭酒，你怎么称呼他为大牧首？”
赵兴看到郑居中的思路已经岔到了无关紧要的琐事上，他连忙卖力的介绍：“没错，唐时，景教获得的官方职位是祭酒，但他们教内喜欢把自己的信徒叫做‘羔羊’，并认为自己是代替上神放牧这些羔羊，所以他们的教众喜欢把教主称为‘牧首’，这个词翻译成我们的话，就是大祭司、教宗，或者类似道君皇帝的自称：教主。”
赵兴介绍完，赶紧拉着郑居中的手，往城堡里邀请，同时对李清照使了个眼色，冲昌国县主努了努嘴。李清照聪明的跟什么一样，立刻拉着昌国公主的手，欢呼雀跃的说：“县主，快来，今天阿翁允许我打马吊了，我收藏了许多马吊牌，快来，我教给你怎么玩这个玩意。”
李清照欢呼雀跃，应邀而来的唐棣也冲他身边的五名宗室女使眼色，这五名宗室女赶紧上前，招呼昌国县主了，她们拉起小姑娘的手七嘴八舌的论起宗室血缘，以及与皇帝血脉的远近。
赵兴今天府上邀请的客人格外多，不仅有唐棣、仰充这些商业伙伴。还有一部分杭州当地地官员，杭州府的衙役以及身在杭州的程姓宗支，客人来得多，以至于赵兴这里办成了一个古代版的春节晚会。他站在门口不停的招呼客人，郑居中一直插不上话，只好站在赵兴身边，心不在焉的冲着登门的官员点头。
邓御夫今天穿上了一身新衣服，他身披着浅蓝色的呢绒外袍。袍子里套地不是裘皮，而是轻软的羽绒。这种羽绒衫不同于现代连羽毛杆都绞碎了掺在衣服里，它是纯纯粹粹的绒雨，一手抓上去轻若无物，没有一点羽毛感。
赵兴感兴趣是对方身上那件呢绒，这件呢绒显然不是赵兴当初与邓御夫一块在密州发明的纺织法，它的颜色很纯净，纹理很柔和。摸上去有种丝绸般滑爽的感觉。
借握手之际，赵兴凑到了对方的衣物，他捏了一把以后，立刻舍不得放手，抚摸片刻。他好奇的问：“你又把羊毛纺织地技术革新了一步吗，真是神奇，你这人才回来多久，竟然又创造出一项新技术。”
“不是我！”邓御夫笑着抖了抖身上的衣服。得意的问：“怎么样，还不错吧？我是说这布料还不错吧？这可是西洋工艺，想当初我原以为这羊毛纺织技术是你我发明的，但等我与西洋人接触后，才听说在西西里半岛上有个卢卡城，那里在一百年前就已经成了呢绒交易中心。
我仔细询问了他们的工序，甚至购买了几本这样地书，回家后我重新整理了我们的羊毛纺织技术。把原本的七道工序增加到二十三道，加重了筛选漂洗与脱色工艺，瞧，现在纺织出来的东西非常细柔，柔和地像丝绸一样。”
赵兴皱着眉头，苦笑着说：“我现在最忧虑的是苹果，当初我跟你在密州发明呢绒制造技术，为的是羁绊辽国。但现在。黄河问题才是我最忧虑的，近几年天气越来越寒冷。气候变化越来越大，黄河春季水灾越来越频繁，到了冬季则成了枯水、枯涸。
汴梁城过去之所以成为天下中心，是因为它的水运发达，但现在，黄河上游森林砍伐殆尽，雨水与泥沙巨下，经常堵塞河道。
几年前，我在环庆推行种苹果林，但黄河水道不畅，使得苹果运不出来，粮食运不进去，以苹果换粮食的计划推行不了，这也使得朝廷的酒税增加了，但陕西人种苹果的欲望并不强烈。
现在是最好地种果林机会，我担心过了这个时间，陕西已经不可逆转的变不回当初的森林，一旦它成了光秃秃的一片黄土，再要治理起来，恐怕要花上一千年。
从义，农学的事你熟悉，你回来了，还要在这方面多帮帮我，怎生想个方法，让陕西恢复森林草原，这才是造福后代的大事业，别光想着自己的产业。”
邓御夫咧嘴笑了：“怎么你跟范仲淹结了亲家，连范仲淹的腔调也学会了：是故进亦忧退亦忧……故曰，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，离人，我看你诸般努力终是枉然，陕西老百姓为什么不愿再种苹果，不就是变法加重了盐酒茶税吗，新党不除，王安石不被彻底否定，总有一些官员会想着对老百姓日常消费品苛以重税，以方便自己。
没错，我说地就是方便自己。你在京城与小皇帝所说地那番话我已经听说了，我认为说的对，新法官员如此兢兢业业让老百姓不方便，其目地就是自己可以利用权势，在给老百姓行方便的时候，勒索百姓付出代价——前不久，我从你的书稿里看到一个词，这叫‘权力出租’，是吧？”
郑居中笑的有点尴尬，他刚想解释几句，赵兴已经走下台阶，冲着走来的一名年轻人张开了双手。
这名年轻人是苏遁，他身边的女娘是范纯粹的孙女。因为苏遁自小在程阿珠身边长大，母亲王朝云过世后，他又回到了程阿珠身边，此后父亲苏轼过世，他便认程阿珠为义母。因为他这层婚姻关系，才有邓御夫刚才“跟范仲淹结成亲家”的闲话。
苏遁是婢生子，他母亲王朝云最后是以扶正妾的身份去世的。所以他这样的婢生子在古代身份很低下，苏轼在的时候还能照顾一二，苏轼去后，几个兄弟要是不认他，那也是符合当时的宗法地。
苏轼去世后，赵兴安排苏鼎与苏遁聚居在常州，并给他们留下了很大一片土地当作家产，因这份原因。苏遁被列入家谱，成为正式的苏家子弟，这才有了范纯粹接受赵兴的提亲，将自己一名庶子的庶女嫁给苏遁。
苏遁在常州待得并不快乐，他老感觉到没有在赵兴身边的日子惬意，在赵兴身边，他是赵兴家中的孩子头，家中仆人任他使唤。出门人都当他是大衙内，宠着让着，而在常州哥哥身边，作为庶子，有风头要让兄长图。自己只是家中无关紧要的一名族人而已。
苏遁与范纯粹孙女范惠是年初结婚的，结婚后他一直没有找见机会离开兄长身边，这次便借着给义父拜年地名义赶来杭州，顺便寻求在杭州居留的机会。
苏氏家兄弟也希望借苏遁这座桥梁与赵兴搞好关系。因为苏轼去世将满三年，苏家兄弟守孝期满，可以出仕了，这期间，虽然苏迈借着早已分家别居的名义，被赵兴安排在秀州，但只是不事张扬的当一个县级小官。如今守孝期满，众兄弟可以公开露面了。所以苏遁此来，也有探听赵兴的安排，寻求他的支持的意图。
苏轼生前，赵兴一直将他尊为师长，而苏过比他年纪还大，赵兴也常常把他当兄长，但在宋代，“徒弟”与师傅的关系是亦师亦友。“徒儿”这个词还没有出现。所以苏轼死后，孤立无援地苏氏兄弟坚决不肯自居为“兄弟辈”。借助苏遁认义母这个机会，他们便开始将自己的辈分降低，好与兄弟同列。
赵兴拉着苏遁的手，询问了一番对方身体状况，又给他引荐了郑居中、邓御夫，而后亲自领着苏遁进入楼中……等他进楼的时候，楼里面呈现出现代茶楼里常见的场景：四人一桌，全是哗啦哗啦地搓麻声。
李清照这个女赌鬼还在大声叫嚣着，声音响亮：“小心点，阿母，轻一点，别弄坏了我的宝贝……不行，用我这宝贝打牌，每注怎能是区区一贯！一贯钱不收，赌注最小也得是百贯。”
邓御夫走到李清照桌前，随手从李清照桌子上捡起白色和黑色的两副牌，沉吟的说：“离人，我到广州地时候恰好遇到一件事，有人通过称量发现，这两种金属不同于白银，同等体积它远比白银重，大家正在琢磨着它的发现……”
“比重！”赵兴脱口而出：“同等体积的不同金属有着不同的份量，我们何不设立一个标准来度量这些金属，比如把这个标准称之为‘比重’！不同的金属比重不同……我相信，只要细细测量，人们会确定更多的新金属……”
比重的概念是随着赵兴重新划定度量衡而诞生的，当然，这个概念也是由玻璃度量器顺利制造出来而诞生地。玻璃被称为“化学之母”，而逻辑被称为“科学之父”。当一位掌握了逻辑推导能力的人，用玻璃器皿称量金属体积的时候，必然会诞生一个新的科学概念：比重。
赵兴轻轻松了口气，他发现自己一直忧虑的枪膛问题似乎看到了曙光，不同金属的发现，必然带来合金材料的研究，随后，枪管、炮管所承受的膛压必然会越来越高，火器地威力也就越来越大。而火器地诞生，彻底葬送了游牧民族来中原抢劫的机会，因为一个勇敢地士兵手持一杆枪，能够抵御一小队手持弓箭的抢劫手。
李清照听了这话，赶忙从邓御夫手里抢过那两块麻将牌，望了一眼赵兴，小心翼翼的说：“阿翁当初说这两种金属是不同于现世的新金属，这种黑的钢母名叫‘锰’，这种白的金属不是‘秘银’，是白金……原来阿翁那时候就已知道，它们是两种不同于铁与银的金属了。”
赵兴尴尬的一笑，正准备找话题岔开，厅堂里有人喊了一嗓子：“灯龙下山了！”
灯龙下山了，意味着除夕开始了。
所有的人闻声赶到窗口，眺望着一条灯海长龙从山上向下流动，这条灯龙越流动越庞大，走到山脚下的时候，灯龙已经增殖到了一片海洋，而后这海洋变成了无孔不入的水银，照亮了整个城市。
这就是光明之城。
几乎在灯海抵达山脚下的时候，满城响起了鞭炮声，呛人的硝烟无孔不入，烟雾缭绕中，不时的窜出几枚二踢脚，也有一些新式礼花弹飞舞到空中，在夜空中绽放出瑰丽的图像。
整个城市都在欢腾，城堡中的孩子们坐不住了，赵风还维持着那份木讷形象，赵海想站起来，被他母亲陈伊伊拉了一把，又重新坐下。赵云素来胆大，他跳起来招呼同龄人：“走，我们也到院中放烟火，嫡父准备了好几大车烟火，我们在墙楼顶上放，一定能让全城看得到。”
赵云刚喊完，发现赵婕踮着脚尖，蹑手蹑脚的领着几个女孩向外走，他大喊起来：“丫头，别动我的火炮。”
孩子们乱了，争相追逐的向院中跑去，这时，城堡大厅一声锣响，几名艺人上场开始为大家表演。
首先表演的是热热闹闹的乔相扑，所谓“乔相扑”是表演者隐藏在用稻草、棉花做成的两个偶人的衣服套子里面，表演者弯腰四肢着地，背负这对双手连接成互抱姿势的偶人，表演者的双手下面穿着一双靴子，作为一个偶人的双腿，自己的一双真腿作为另一偶人的足部，作互抱、互扭、前掳、后挂、搂腰、盘腿各种姿势，尽情展示相扑时的各种解数，看去和真相扑一样。而在表演相扑时，自然就有引人发笑的戏耍性动作。
乔相扑的滑稽表演带动了场上的气氛，女眷们笑的直不起腰来，一片笑声中，还听到李清照清亮的嗓子在喊：“该你了该你了，别愣着，快打呀。”
赵兴在一片欢乐的气氛中，望了望身边仅剩的赵风与赵海，他忽然发现昌国正盯着赵海看，而赵海正努力摆出一副肃然的样子，但谁都可以看得出，他是在模仿自己的哥哥。
赵海与赵风走的是两条路，赵海生下来后，在赵兴身边待的时间不长，多数时间都回到了自己的领地金兰城中当领主。受人崇敬惯了，他身上多了一点赵风所没有的威严，另外，他因为经常拿主意做主，显得比赵风有形，而赵风在人面前总是做出一副憨傻的样子——实际上，赵兴却知道，这个自己从小培养出来的接班人，论聪明，在宋人当中是少见的。
此刻，苏遁与他媳妇范惠正由程阿珠领着，挨个给亲眷们行礼拜年，每到一处，亲眷们都送上一份红包，不一会儿，范惠手中已经塞得满满，不得不叫过来几个仆人帮忙。
赵兴正望着出神，郑居中凑在他耳边悄声问：“小苏公子看来要定居杭州了……不知道相公明年打算做什么？”
郑居中前一句话跟后一句话完全没有联系，赵兴纳闷的望了一眼郑居中，发现昌国公主正在将她的手缩回袖中，想必她刚才轻轻扯了一下郑居中的衣袖，使郑居中改变话题。