第一百一十九章 睡娘娘庙（2）
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听静海这么说，我又是一激灵，看着他的眼睛，想要分辨他是否在恶作剧。
忽然感觉头顶一暗，原来是瞎子心里焦急，也跟着下来了。
地坑里空间本来就有限，地上还躺着个窦大宝，他这一下来，就真没落脚的地方了。
瞎子下来前，我问静海，门内有什么。
静海犹豫着说：“看布局，里头像是一所佛堂家庙之类的所在。”
事实上这会儿门已经开了，只是里头太黑，一时间看不清状况。
我心说今晚反正必须要歇宿在这里，甭管刚才是什么人在说话，还是得先进去察看一下。
我本来想拿手电，转念一想，还是拿出一根早先臧志强给我的火眼，擦着了，举在门内照看了一下，见火光没有变化，知道里面有充足的空气，随即迈步走了进去。
瞎子下到底，在身后骂了一句：“这小子是猪啊，怎么说睡就能睡着？”接着问我：“里头有什么？”
“你自己看吧。”我侧身让开。
火眼的光亮虽然不算强烈，但仍能将门内的状况照得一览无遗，这实在是因为，此处空间十分狭小，充其量也就跟四方镇后山洼，火炕下面的那个地窨子差不多。
但要说起来，这间藏于地下的‘屋子’，可是比一般的地窨子‘富丽堂皇’。
我这么说，一是因为这里头十分的方正规整，再就是上顶打了木橼屋梁。除了是在地下，就真和普通的房屋结构差不多。
正对着门的一面墙下立着一座神台，泥塑的凋像塌了大半，看不出原先供奉的是哪位。神台前有个普通圆桌大小、约一米高的树墩子，看起来原本是做为供桌使用的。
除此之外，屋里头再没别的什么东西。
有供桌神台，还有塌了的神像，倒真像是庙宇的模样。只是按照规模和陈设的简陋来看，更像是静海所形容的，早年富户在家中建造的佛堂家庙。
瞎子粗打量了几眼，说让其他人都下来吧，这里虽然小了点，也比在露天搭帐篷要好一万倍。
虽然我对刚才那个奇怪的声音还耿耿于怀，但也知道，除了我，一干人都已是强弩之末，必须尽快补充体力和睡眠。
我心想，就算这里有什么‘不干净’的东西，架不住我们人多，也不怕它会作祟。
汤易到底还是老练的多，听到瞎子招呼，没有即刻下来，而是带着汤飞凡和阿穆，先将地坑周围的积雪铲除了一部分，确保短时间内洞口不会被风雪掩埋。然后放下调研队留下的绳梯，叫我上去背下季雅云，又让阿穆照看着把老滑头带下来，这才和其余人相继下到坑底。
刚才还不怎么明显，等到所有人全都下来，底下可就乱成一锅粥了。
从四方镇出发，我们这支杂牌军一直在壮大，在和瞎子汇合后，总共是十三个人，这还不算再次遁入进扳指里的静海和尚。外带一条狗和一只素和尚鲮鲤甲。
这庙堂似的屋子也就和普通人家的客厅差不多大小，这么多人挤在一起，那还不显得乱？
窦大宝是叫不醒了，为了腾地方，我只好和汤飞凡把他抬到了神台上，让他和毁了的神像挤一挤。
这个时候瞎子则带着汤佳宁，连同韦大拿在地坑里点起便携式瓦斯炉，架上铝锅烧起了热水。
等不及水烧开，不少人就已昏昏入睡。
我和汤易商量这么着不行，反正季雅云的命已经算是保住了，那就把剩下的半葫芦参酒先分给众人喝了。不然饥寒交加，真要睡着了，那就很可能在睡梦中丧命。
汤易为人最是公道，没有多喝多占，也没偏向他侄子侄女，甚至还留了一口酒给老滑头。
季雅云虽然性命无碍，但是和窦大宝一样，这一躺下，短时间内是醒不过来了。
一队人当中，就我精力饱满，于是将她交给潘颖和汤佳宁照看，和韦大拿一起到外头的地坑里热饭。
和瞎子汇合后，我们的伙食可是改善多了，但这个节骨眼上，谁也没心思精工细作，就只把速食面和午餐肉、火腿肠等一块烩进锅里煮。
我进屋拿了点东西，再出来的时候，锅已然扑出来了，我赶紧过去掀开锅盖。
韦大拿也反应过来，“诶哟诶哟……这话怎么说的……”
我说：“没事，就是扑出来点汤。你这一路也累得狠了……没事，没事。”
韦大拿干笑着摇摇头，在锅里搅合了两下，忽然对我说：
“那黄大仙送来的参酒，的确是有神效，我就喝了一口，这会儿还真就不觉得困了。不过刚才我确实是走神了……”
他顿了顿，不自觉的放低了声音，“兄弟，我是不知道这是什么所在，按照石碑上刻的，就说这是座庙吧，可我怎么就觉得，这里处处透着古怪呢？”
“你觉得哪里奇怪？”我又被勾起了先前的狐疑。
韦大拿朝着我身后半掩的门指了指，“说这是庙，也就比一般的地窨子规整一点。就说吧，里头的房橼横梁都可以从外面运下来，神台是土夯的，就连那神像，也有可能是建这庙的人，在底下现打土坯和泥塑造的。可我就想不明白了，这单扇的庙门就只有这么大，那用作供桌的大树墩子，是怎么弄到里头去的？难不成还是这地下长出来的？”
话不说不透，灯不点不亮。原本我就觉得这睡娘娘庙透着怪异，听韦大拿这一说，就更觉得有太多的细节想不通了。
恰好瞎子出来看饭做好没有，我趁机和他捋顺掰扯。
首先，就算因为地域环境因素，早先有拿地窨子当庙堂的，这荒山野岭，又怎么会有这么一座深藏于地底下的小庙？
还有，娘娘庙我听过见过，可那石碑上刻得明明白白，多了个‘睡’字……这睡娘娘庙是何方神圣？我也没听过，上下五千年，华夏民间有和修普诺斯一样司职的仙圣啊？（修普诺斯，古希腊神话中的睡神）
对于我提出的第一个问题，瞎子立马做出了回复。
他先是说我少见多怪，又说我不学无术。跟着解释说，此地本是虎雀双灵之地，何谓双灵？那可不是单指朱雀白虎，而是说，此宝地有着两种用途。
一是将虎尾之下作为阴宅，埋葬圣贤智者，可以福荫百里；
另外，如果在雀足之下建造庙宇，庙堂内供奉的神圣就是坐骑白虎，肩架朱雀之相，那这庙宇对前来朝拜的人来说，会是极为灵验的。
双灵之地有庙堂存在，实是不足为怪。瞎子就是后知后觉到了这一点，才断定塌陷之处有供落脚歇息的所在。
对第一个问题连带的问题，瞎子也回答不上来。世上的娘娘庙多了去了，天仙娘娘、送子娘娘、九天玄女娘娘……他比起我可谓见多识广，却也没听过睡娘娘一说。
这时韦大拿忽然呲牙一笑：“我倒是想起这睡娘娘的出处了。”
我和瞎子都觉惊奇，想到他本就是四灵镇的后裔，极有可能是真知道这庙宇的由来，就双双追问他，睡娘娘的来历。
韦大拿眼珠子转了两转，往地上啐了口唾沫，却是压着嗓子一字一顿的说：
“要劫劫皇纲，要睡……睡娘娘！”
听静海这么说，我又是一激灵，看着他的眼睛，想要分辨他是否在恶作剧。
忽然感觉头顶一暗，原来是瞎子心里焦急，也跟着下来了。
地坑里空间本来就有限，地上还躺着个窦大宝，他这一下来，就真没落脚的地方了。
瞎子下来前，我问静海，门内有什么。
静海犹豫着说：“看布局，里头像是一所佛堂家庙之类的所在。”
事实上这会儿门已经开了，只是里头太黑，一时间看不清状况。
我心说今晚反正必须要歇宿在这里，甭管刚才是什么人在说话，还是得先进去察看一下。
我本来想拿手电，转念一想，还是拿出一根早先臧志强给我的火眼，擦着了，举在门内照看了一下，见火光没有变化，知道里面有充足的空气，随即迈步走了进去。
瞎子下到底，在身后骂了一句：“这小子是猪啊，怎么说睡就能睡着？”接着问我：“里头有什么？”
“你自己看吧。”我侧身让开。
火眼的光亮虽然不算强烈，但仍能将门内的状况照得一览无遗，这实在是因为，此处空间十分狭小，充其量也就跟四方镇后山洼，火炕下面的那个地窨子差不多。
但要说起来，这间藏于地下的‘屋子’，可是比一般的地窨子‘富丽堂皇’。
我这么说，一是因为这里头十分的方正规整，再就是上顶打了木橼屋梁。除了是在地下，就真和普通的房屋结构差不多。
正对着门的一面墙下立着一座神台，泥塑的凋像塌了大半，看不出原先供奉的是哪位。神台前有个普通圆桌大小、约一米高的树墩子，看起来原本是做为供桌使用的。
除此之外，屋里头再没别的什么东西。
有供桌神台，还有塌了的神像，倒真像是庙宇的模样。只是按照规模和陈设的简陋来看，更像是静海所形容的，早年富户在家中建造的佛堂家庙。
瞎子粗打量了几眼，说让其他人都下来吧，这里虽然小了点，也比在露天搭帐篷要好一万倍。
虽然我对刚才那个奇怪的声音还耿耿于怀，但也知道，除了我，一干人都已是强弩之末，必须尽快补充体力和睡眠。
我心想，就算这里有什么‘不干净’的东西，架不住我们人多，也不怕它会作祟。
汤易到底还是老练的多，听到瞎子招呼，没有即刻下来，而是带着汤飞凡和阿穆，先将地坑周围的积雪铲除了一部分，确保短时间内洞口不会被风雪掩埋。然后放下调研队留下的绳梯，叫我上去背下季雅云，又让阿穆照看着把老滑头带下来，这才和其余人相继下到坑底。
刚才还不怎么明显，等到所有人全都下来，底下可就乱成一锅粥了。
从四方镇出发，我们这支杂牌军一直在壮大，在和瞎子汇合后，总共是十三个人，这还不算再次遁入进扳指里的静海和尚。外带一条狗和一只素和尚鲮鲤甲。
这庙堂似的屋子也就和普通人家的客厅差不多大小，这么多人挤在一起，那还不显得乱？
窦大宝是叫不醒了，为了腾地方，我只好和汤飞凡把他抬到了神台上，让他和毁了的神像挤一挤。
这个时候瞎子则带着汤佳宁，连同韦大拿在地坑里点起便携式瓦斯炉，架上铝锅烧起了热水。
等不及水烧开，不少人就已昏昏入睡。
我和汤易商量这么着不行，反正季雅云的命已经算是保住了，那就把剩下的半葫芦参酒先分给众人喝了。不然饥寒交加，真要睡着了，那就很可能在睡梦中丧命。
汤易为人最是公道，没有多喝多占，也没偏向他侄子侄女，甚至还留了一口酒给老滑头。
季雅云虽然性命无碍，但是和窦大宝一样，这一躺下，短时间内是醒不过来了。
一队人当中，就我精力饱满，于是将她交给潘颖和汤佳宁照看，和韦大拿一起到外头的地坑里热饭。
和瞎子汇合后，我们的伙食可是改善多了，但这个节骨眼上，谁也没心思精工细作，就只把速食面和午餐肉、火腿肠等一块烩进锅里煮。
我进屋拿了点东西，再出来的时候，锅已然扑出来了，我赶紧过去掀开锅盖。
韦大拿也反应过来，“诶哟诶哟……这话怎么说的……”
我说：“没事，就是扑出来点汤。你这一路也累得狠了……没事，没事。”
韦大拿干笑着摇摇头，在锅里搅合了两下，忽然对我说：
“那黄大仙送来的参酒，的确是有神效，我就喝了一口，这会儿还真就不觉得困了。不过刚才我确实是走神了……”
他顿了顿，不自觉的放低了声音，“兄弟，我是不知道这是什么所在，按照石碑上刻的，就说这是座庙吧，可我怎么就觉得，这里处处透着古怪呢？”
“你觉得哪里奇怪？”我又被勾起了先前的狐疑。
韦大拿朝着我身后半掩的门指了指，“说这是庙，也就比一般的地窨子规整一点。就说吧，里头的房橼横梁都可以从外面运下来，神台是土夯的，就连那神像，也有可能是建这庙的人，在底下现打土坯和泥塑造的。可我就想不明白了，这单扇的庙门就只有这么大，那用作供桌的大树墩子，是怎么弄到里头去的？难不成还是这地下长出来的？”
话不说不透，灯不点不亮。原本我就觉得这睡娘娘庙透着怪异，听韦大拿这一说，就更觉得有太多的细节想不通了。
恰好瞎子出来看饭做好没有，我趁机和他捋顺掰扯。
首先，就算因为地域环境因素，早先有拿地窨子当庙堂的，这荒山野岭，又怎么会有这么一座深藏于地底下的小庙？
还有，娘娘庙我听过见过，可那石碑上刻得明明白白，多了个‘睡’字……这睡娘娘庙是何方神圣？我也没听过，上下五千年，华夏民间有和修普诺斯一样司职的仙圣啊？（修普诺斯，古希腊神话中的睡神）
对于我提出的第一个问题，瞎子立马做出了回复。
他先是说我少见多怪，又说我不学无术。跟着解释说，此地本是虎雀双灵之地，何谓双灵？那可不是单指朱雀白虎，而是说，此宝地有着两种用途。
一是将虎尾之下作为阴宅，埋葬圣贤智者，可以福荫百里；
另外，如果在雀足之下建造庙宇，庙堂内供奉的神圣就是坐骑白虎，肩架朱雀之相，那这庙宇对前来朝拜的人来说，会是极为灵验的。
双灵之地有庙堂存在，实是不足为怪。瞎子就是后知后觉到了这一点，才断定塌陷之处有供落脚歇息的所在。
对第一个问题连带的问题，瞎子也回答不上来。世上的娘娘庙多了去了，天仙娘娘、送子娘娘、九天玄女娘娘……他比起我可谓见多识广，却也没听过睡娘娘一说。
这时韦大拿忽然呲牙一笑：“我倒是想起这睡娘娘的出处了。”
我和瞎子都觉惊奇，想到他本就是四灵镇的后裔，极有可能是真知道这庙宇的由来，就双双追问他，睡娘娘的来历。
韦大拿眼珠子转了两转，往地上啐了口唾沫，却是压着嗓子一字一顿的说：
“要劫劫皇纲，要睡……睡娘娘！”