636 宗族
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乡间。
重男轻女，男尊女卑，八个字不是写来看的，是血淋淋的现实，发生在每一个村庄。让女性拥有同男性一样的权力，就是在打破既得利益集团之底线。
别看，00年代的内地，把女仔写上族谱，写上墓碑，已经成为一件平常事，实际，80年代的新界。
女仔上族谱，破天荒头一遭，冲击着每个人的观念，世界上最难打破的东西就是思想！
你打破一个人的思想，就是否认一个人的存在，改变一个人的行为，继而改变一地、一城、世界！
有时就算利益摆在面前，人也很难跳出思想的禁锢，因为他的一切行为都要随着思想而改变，人活一世，熟悉的规则，谁愿改变，谁能改变？
陈姓家主当即反驳：“祖宗家法，中华传统，女人不上族谱，不刻墓碑，给女人丁权可以，把女人登入族谱不行。”
陆存久早有预料，坚定道：“新申请的楼权，是用女仔们的名，就该放到女仔们的名下，连我们族谱都写不上她们的名，港府的鬼佬给你做慈善吗？”
“自己人要先看得起自己人，才能找别人拿权力。”陆存久单手撑仗，一手握拳，中气十足的说道：“世界上，不是男人，就是女人，没有第二种人！”
“点解男丁可以上族谱，女仔不行？”
董家主骂道：“放屁！”
“男丁保家卫国，上工养家，父母靠男丁，子女靠男丁，家族延续更靠男丁。说的好听，男女都一样，上战场上的时候，女仔扛枪冲前面？”
“还是说，女仔能扛起一个家？”
事实上，能够上战场扛枪，能够养家的女仔是少数，男丁普遍承担社会的最大责任，自然要向社会要求最大权力。
自古以来，一个国家女人少，男人多，可以抢女人，男人少，女人多，女人就要给别的种族养孩子。
这不是极端情况，而是普世价值，花言巧语是驳不倒祖宗家法的，因为，祖宗家法本身就有它的道理。
陆存久却叹道：“董生，时代不一样了，妇女能顶半边天，内地有些村庄的女仔都开始入族谱。”
“我们新界要比别人慢？”
陈家主冷笑一声：“阿久，我们新界乡民就是靠团结，靠男丁才打出一块生存之地，女仔们确实有贡献，可我们也没有墨守成规啊？”
他双手一摊，骄傲的道：“现在有浸猪笼，有禁止女仔上桌吗？”
“没有啊！”
“我们每个村，谁打老婆，谁通奸，进祠堂一对状，做错事的净身出户，叔父们讲的话比法院还管，绝不会让女仔们受辱、受罪，该离婚就离婚，拿到手的钱更是不少，还有，女仔考上大学，每个村都会发钱，同男丁一样给，让读不起书的人都能读……”
“更别说平时吃饭，游神，女仔们都跟男丁一样，现在，你还要让女仔进族谱，将来男丁都不用继承家业吗！”
如今，在新界乡间祠堂的话，确实比法院管用，法院只能判决离婚与否，可财产分割、人际关系全都系于乡间。
族谱就是乡间内部户籍，一姓一户，一人一位，写进族谱的人才拥有继承权。
这个继承权不来自法律，来自乡村公约，却比法律管用很多。
毕竟，遗产是可以提前分配，提前立嘱，立嘱人又会受到方方面面的影响，如人情、思想等……
有入族才得遗产的公约，族谱名字就很重要，入族谱人不仅可以继承直系亲属遗产，还能分到绝嗣亲属者之遗产。
80年代，把女仔登进族谱影响的不是男丁面子，影响的是男丁之利益，其实，所谓矛盾都是利益矛盾。
陈家主连拍大腿，捶胸顿足。
王家主跺着手杖，唉声叹气，开始打感情牌。
“久哥，香江房价又开始节节涨，加上新界开发缓慢，男丁们将来成家立业，要用钱的地方太多。”
“女仔终究是要嫁出去的，嫁在新界还算是肥水不流外人田，要是嫁到九龙、中环、国外、内地呢？”
“钱都给女仔带走，男丁留在新界娶不起妻，又没有钱，整个新界都要乱了！”
陆存久闭上眼睛：“对对对，你们讲的都没有错，错的是我，是这个残忍世界……一把年纪了，谁不知道丁权至上，只是一种迫不得已，为了活下去而作出的策略？”
“可现在赚钱的机会摆在面前，不把女仔写上族谱，鬼佬那关根本过不去。”
他调整好心态，目光巡视一圈，出声讲道：“这不是我故意刁难你们！是鬼佬给我们出的难题！这一关我们过不去，整个新界一起完蛋！”
“赚钱？”
“回家养猪去吧！”
鬼佬对于新界乡民的传统矛盾也很有研究，既然新界乡民拿出女权作为武器进攻，鬼佬就抛出族谱问题给新界。
你们要讲女权？
先把内部的男女不平等给解决了，港府才能考虑给你们解决女权问题，否则就并非港服不同意。
是你们不配！
七位家主闻言都冷静一下，静静品着茶。
陆平远、陆平心、陆平强、陆志辉四人则一直坐在椅子上，本次事件里年轻一代不够资格参与决策。
这不是一笔生意，一桩新闻，是涉及新界乡间公约的大讨论，唯有能够号召全新界乡民的八大姓阿公够格。
正在讨论打破“男尊女卑”的大激辩当中，不能在出现打破“尊老爱幼”的行为，否则年轻一代将被老骨头们彻底摁死。
四人间是否支持男女平权的态度也各不相同，怎么让不同观念的达成一致是件难题，良久后，陈姓家主拱手道：“唔好意思，阿远，我们陈姓看重血脉传承，断子绝孙的钱，宁愿不赚。”
“阿龙！”
陆存久张口喊道：“这件事情由不得你我，前期的准备工作花了不少钱，四大老板等着收回报。”
“收不到钱。”
“他们不会善罢甘休的！”
陈海龙再抱拳：“对不住，麻烦转告张生，老命一条，随时来取。”
“唉，各让一步不行吗？”陆存久攥紧手杖，出声道：“把族谱写上去，女仔们得利，拿到楼权，自可以交易，开店，补贴家用，男丁们也得利，明明是双方共赢的事情，何必搞得要分家一样。”
董明川端起茶盏，饮着茶道：“久哥，你的话没讲错，可我们几个人同你不一样，我们都是有男丁的。”
“你只有一个女仔，很难体会我们的难处。”
确实，陆永存敢于推行女仔进家谱，并非是因为个人多么伟大，多么眼光长远，而是他家里根本没有男丁。
就一个女仔。
将来女仔嫁出去之后，基本上家业都给女婿拿走，就算有意想招个能干的赘婿，那真正能干的男人。
谁给你改姓、移谱？
没人接受的了！
所以，陆存久早就想的很开明，将来找个能干的女婿，把家业交给女婿打理，但是写族谱就算了。
生几个孙子买其中一个随母姓，把姓氏沿袭下去就行，但凡指望一个人能抛弃自身利益去办一件事，事情都不可能办好，能因势利导，让有本事的人干好这件事。
人就算用对了。
陆存久对董生的话不置可否：“事情确实有难度，可收获也很大，几位没有离去想必是所心动。”
董生点头道：“送上门来道钱，不赚白不赚，但关乎家族传承，就算是我们也不能代表乡民做决定。”
“我需要回家开大会。”
章、欧、黄、王、陈五姓起身道：“陆太公，麻烦请等我们统一乡民意见，再来给你答复。”
“请！”
陆存久抬手起身，一袭青衫，送六人离开祠堂。
“阿远。”
“阿强，你们怎么想？”他站在祠堂门口，两手撑着手杖，扭头问向背后的青年，陆平远大大咧咧，豪气干云：“太公。”
“我支持你。”
陆平强点点头：“既然张生他们都已经决定了，事情不办都不行，新界不一定依赖四大老板，但是陆氏依赖张生。”
“嗯。”
“你们懂的为家族着想，我很开心，但是别以为自己亏了。”陆存久感慨道：“族谱说到底就是一个名录。”
“上边的名字越多，力量越强，不把女仔写上去，等于白白断掉一条臂，要出去的人就她们出来，将来新界发展好，还怕没有女仔嫁过来？”
“关键是一家人，要一条心！”
陆平强若有所思。
晚上。
七点。
“张生，唔好意思，打扰了。”陆存久坐在一间丁屋一层大厅的长桌上，手拿电话说道：“下午，我召集新界八大家族的老朋友们聊了一下。”
“是不是很不顺利？”张国宾一猜就知道。
“乡间的老狐狸们不好对付啊……何况，宗族制度本身有集小力、办大事的优点，一定程度上天生就要压榨部分群体的价值，以保证宗族的延续，但是宗族反哺成员的效果，起码能够保证每一个成员不被打死，饿死，欺负死。
“盛世时还能集中资源培养人才，扩张宗族影响了，给予宗族成员分红，扶持。”
要让宗族制度作出改变是很难的，甚至就连消灭宗族制度都很难，相当大一部分人在少时享受到宗族制度的好处，长大就会向往宗族制度。
宗族制度还可以给予人身份、地位上的实现、再以历代名人给予宗族荣耀感，各种祭祖仪式、通过行为加深烙印。
农村人就算进城，一样会依托族谱，传统节日，祭祖活动，同宗联谊会等，继续把宗族制度传承下去。
有句话很现实，加入一个存在缺陷的组织，总比背后没有组织强！
国内一直以来都有宗族存在，只不过某些阶段藏了起来，而后，露出狐狸尾巴，见之可怖。
新界家族是压根没藏罢了。
但宗族制度的存在，倒跟女仔入谱没有直接冲突，后世，乡间宗族已经普遍把女仔登录族谱。
乡间。
重男轻女，男尊女卑，八个字不是写来看的，是血淋淋的现实，发生在每一个村庄。让女性拥有同男性一样的权力，就是在打破既得利益集团之底线。
别看，00年代的内地，把女仔写上族谱，写上墓碑，已经成为一件平常事，实际，80年代的新界。
女仔上族谱，破天荒头一遭，冲击着每个人的观念，世界上最难打破的东西就是思想！
你打破一个人的思想，就是否认一个人的存在，改变一个人的行为，继而改变一地、一城、世界！
有时就算利益摆在面前，人也很难跳出思想的禁锢，因为他的一切行为都要随着思想而改变，人活一世，熟悉的规则，谁愿改变，谁能改变？
陈姓家主当即反驳：“祖宗家法，中华传统，女人不上族谱，不刻墓碑，给女人丁权可以，把女人登入族谱不行。”
陆存久早有预料，坚定道：“新申请的楼权，是用女仔们的名，就该放到女仔们的名下，连我们族谱都写不上她们的名，港府的鬼佬给你做慈善吗？”
“自己人要先看得起自己人，才能找别人拿权力。”陆存久单手撑仗，一手握拳，中气十足的说道：“世界上，不是男人，就是女人，没有第二种人！”
“点解男丁可以上族谱，女仔不行？”
董家主骂道：“放屁！”
“男丁保家卫国，上工养家，父母靠男丁，子女靠男丁，家族延续更靠男丁。说的好听，男女都一样，上战场上的时候，女仔扛枪冲前面？”
“还是说，女仔能扛起一个家？”
事实上，能够上战场扛枪，能够养家的女仔是少数，男丁普遍承担社会的最大责任，自然要向社会要求最大权力。
自古以来，一个国家女人少，男人多，可以抢女人，男人少，女人多，女人就要给别的种族养孩子。
这不是极端情况，而是普世价值，花言巧语是驳不倒祖宗家法的，因为，祖宗家法本身就有它的道理。
陆存久却叹道：“董生，时代不一样了，妇女能顶半边天，内地有些村庄的女仔都开始入族谱。”
“我们新界要比别人慢？”
陈家主冷笑一声：“阿久，我们新界乡民就是靠团结，靠男丁才打出一块生存之地，女仔们确实有贡献，可我们也没有墨守成规啊？”
他双手一摊，骄傲的道：“现在有浸猪笼，有禁止女仔上桌吗？”
“没有啊！”
“我们每个村，谁打老婆，谁通奸，进祠堂一对状，做错事的净身出户，叔父们讲的话比法院还管，绝不会让女仔们受辱、受罪，该离婚就离婚，拿到手的钱更是不少，还有，女仔考上大学，每个村都会发钱，同男丁一样给，让读不起书的人都能读……”
“更别说平时吃饭，游神，女仔们都跟男丁一样，现在，你还要让女仔进族谱，将来男丁都不用继承家业吗！”
如今，在新界乡间祠堂的话，确实比法院管用，法院只能判决离婚与否，可财产分割、人际关系全都系于乡间。
族谱就是乡间内部户籍，一姓一户，一人一位，写进族谱的人才拥有继承权。
这个继承权不来自法律，来自乡村公约，却比法律管用很多。
毕竟，遗产是可以提前分配，提前立嘱，立嘱人又会受到方方面面的影响，如人情、思想等……
有入族才得遗产的公约，族谱名字就很重要，入族谱人不仅可以继承直系亲属遗产，还能分到绝嗣亲属者之遗产。
80年代，把女仔登进族谱影响的不是男丁面子，影响的是男丁之利益，其实，所谓矛盾都是利益矛盾。
陈家主连拍大腿，捶胸顿足。
王家主跺着手杖，唉声叹气，开始打感情牌。
“久哥，香江房价又开始节节涨，加上新界开发缓慢，男丁们将来成家立业，要用钱的地方太多。”
“女仔终究是要嫁出去的，嫁在新界还算是肥水不流外人田，要是嫁到九龙、中环、国外、内地呢？”
“钱都给女仔带走，男丁留在新界娶不起妻，又没有钱，整个新界都要乱了！”
陆存久闭上眼睛：“对对对，你们讲的都没有错，错的是我，是这个残忍世界……一把年纪了，谁不知道丁权至上，只是一种迫不得已，为了活下去而作出的策略？”
“可现在赚钱的机会摆在面前，不把女仔写上族谱，鬼佬那关根本过不去。”
他调整好心态，目光巡视一圈，出声讲道：“这不是我故意刁难你们！是鬼佬给我们出的难题！这一关我们过不去，整个新界一起完蛋！”
“赚钱？”
“回家养猪去吧！”
鬼佬对于新界乡民的传统矛盾也很有研究，既然新界乡民拿出女权作为武器进攻，鬼佬就抛出族谱问题给新界。
你们要讲女权？
先把内部的男女不平等给解决了，港府才能考虑给你们解决女权问题，否则就并非港服不同意。
是你们不配！
七位家主闻言都冷静一下，静静品着茶。
陆平远、陆平心、陆平强、陆志辉四人则一直坐在椅子上，本次事件里年轻一代不够资格参与决策。
这不是一笔生意，一桩新闻，是涉及新界乡间公约的大讨论，唯有能够号召全新界乡民的八大姓阿公够格。
正在讨论打破“男尊女卑”的大激辩当中，不能在出现打破“尊老爱幼”的行为，否则年轻一代将被老骨头们彻底摁死。
四人间是否支持男女平权的态度也各不相同，怎么让不同观念的达成一致是件难题，良久后，陈姓家主拱手道：“唔好意思，阿远，我们陈姓看重血脉传承，断子绝孙的钱，宁愿不赚。”
“阿龙！”
陆存久张口喊道：“这件事情由不得你我，前期的准备工作花了不少钱，四大老板等着收回报。”
“收不到钱。”
“他们不会善罢甘休的！”
陈海龙再抱拳：“对不住，麻烦转告张生，老命一条，随时来取。”
“唉，各让一步不行吗？”陆存久攥紧手杖，出声道：“把族谱写上去，女仔们得利，拿到楼权，自可以交易，开店，补贴家用，男丁们也得利，明明是双方共赢的事情，何必搞得要分家一样。”
董明川端起茶盏，饮着茶道：“久哥，你的话没讲错，可我们几个人同你不一样，我们都是有男丁的。”
“你只有一个女仔，很难体会我们的难处。”
确实，陆永存敢于推行女仔进家谱，并非是因为个人多么伟大，多么眼光长远，而是他家里根本没有男丁。
就一个女仔。
将来女仔嫁出去之后，基本上家业都给女婿拿走，就算有意想招个能干的赘婿，那真正能干的男人。
谁给你改姓、移谱？
没人接受的了！
所以，陆存久早就想的很开明，将来找个能干的女婿，把家业交给女婿打理，但是写族谱就算了。
生几个孙子买其中一个随母姓，把姓氏沿袭下去就行，但凡指望一个人能抛弃自身利益去办一件事，事情都不可能办好，能因势利导，让有本事的人干好这件事。
人就算用对了。
陆存久对董生的话不置可否：“事情确实有难度，可收获也很大，几位没有离去想必是所心动。”
董生点头道：“送上门来道钱，不赚白不赚，但关乎家族传承，就算是我们也不能代表乡民做决定。”
“我需要回家开大会。”
章、欧、黄、王、陈五姓起身道：“陆太公，麻烦请等我们统一乡民意见，再来给你答复。”
“请！”
陆存久抬手起身，一袭青衫，送六人离开祠堂。
“阿远。”
“阿强，你们怎么想？”他站在祠堂门口，两手撑着手杖，扭头问向背后的青年，陆平远大大咧咧，豪气干云：“太公。”
“我支持你。”
陆平强点点头：“既然张生他们都已经决定了，事情不办都不行，新界不一定依赖四大老板，但是陆氏依赖张生。”
“嗯。”
“你们懂的为家族着想，我很开心，但是别以为自己亏了。”陆存久感慨道：“族谱说到底就是一个名录。”
“上边的名字越多，力量越强，不把女仔写上去，等于白白断掉一条臂，要出去的人就她们出来，将来新界发展好，还怕没有女仔嫁过来？”
“关键是一家人，要一条心！”
陆平强若有所思。
晚上。
七点。
“张生，唔好意思，打扰了。”陆存久坐在一间丁屋一层大厅的长桌上，手拿电话说道：“下午，我召集新界八大家族的老朋友们聊了一下。”
“是不是很不顺利？”张国宾一猜就知道。
“乡间的老狐狸们不好对付啊……何况，宗族制度本身有集小力、办大事的优点，一定程度上天生就要压榨部分群体的价值，以保证宗族的延续，但是宗族反哺成员的效果，起码能够保证每一个成员不被打死，饿死，欺负死。
“盛世时还能集中资源培养人才，扩张宗族影响了，给予宗族成员分红，扶持。”
要让宗族制度作出改变是很难的，甚至就连消灭宗族制度都很难，相当大一部分人在少时享受到宗族制度的好处，长大就会向往宗族制度。
宗族制度还可以给予人身份、地位上的实现、再以历代名人给予宗族荣耀感，各种祭祖仪式、通过行为加深烙印。
农村人就算进城，一样会依托族谱，传统节日，祭祖活动，同宗联谊会等，继续把宗族制度传承下去。
有句话很现实，加入一个存在缺陷的组织，总比背后没有组织强！
国内一直以来都有宗族存在，只不过某些阶段藏了起来，而后，露出狐狸尾巴，见之可怖。
新界家族是压根没藏罢了。
但宗族制度的存在，倒跟女仔入谱没有直接冲突，后世，乡间宗族已经普遍把女仔登录族谱。