第二百八十二章 生前是个体面人
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“下次相见！”
“这日月山河之天下间，也不知道你还有一席之地否！”
潞王对着姬象大吼一声，同时发出预言：
“我固然造反，但你身为朝廷封正之人，胆敢僭越犯上，斩杀一位明朝的藩王！其罪莫大！你的后果也很快就会显现。”
“第一，不要以为万历皇帝现在信任你，此事就能当做什么也没有发生过。”
“第二，你可能不知道，明廷的王，只能由皇帝来杀！一旦你杀死了王，那么有一道愿念就会从大明的国威之中出现，会加在你的身上，这是一种毒害。”
“正德皇帝时，王阳明平定宁王之乱，武宗来此，还要将宁王再放一次，再擒拿之，随后升起烈火活活焚死，你猜这是为什么？”
“虚荣心是一方面，另外一方面，即是为了避免愿念毒害之事。”
话将说完，秦女休便接过话头：
“那既然如此，不具备明廷国威在身的人，杀你就没有问题了吧？”
潞王的脖子上，秦女休的长刀已经骤然劈落！
然而，就在兵刃加身的一瞬间，潞王忽然肉身崩散，如尘土般塌灭，再于众目睽睽之下化为虚无！
长刀落地斩到空处！一道仙人境界的刀风自地而升，使在场诸多修士全部向着四方山林猛飞而走！
这刀芒一路劈斩到明孝陵神道之前，被化解在无形之中，其仙威顷刻四散，难以撼动明太祖的帝陵。
“这是，这难道是解化！”
秦女休怔怔的看着眼前消失的潞王，肉身是解化而去，这毫无疑问，此时潞王已经十分虚弱，自己一刀过去，却是让他进入了“兵解之境”！
兵解是解化一种，外来的杀戮之力将自己肉身毁去时，施展此类解化之术，灵肉分离，元神代死，而魂魄却可遁入阴世，一身功力全部转注在魂魄之上，无论前生所做善事恶事，皆随兵解清空，待到再重塑肉身归来之时，万劫已消，可立地登仙！
“轰！”
姬象伸出手，在同一时间，左臂自西方而起，翻动整个梅花山！
粉碎虚空！
明孝陵外的虚空天地寸寸震荡，如雷震山崩，其音洪烈无双，直至高峰迭起，逐渐再缓缓降低，最后完全消散，天地清宁，仿佛甚么事情也没有发生过。
粉碎虚空，并没有震碎潞王的魂魄，倒是灭杀了这山外不少游魂野鬼。
“魂魄不见了。”
姬象蹙眉，不过很快郁结的眉头就松开了。
因为内景神牌此时慢悠悠的显化了状态，或许是潞王最后死前那一声吼叫，带着巨大的敌意，故而内景神牌在此时居然追加了潞王的状态情况。
“倒是有些意外！”
姬象看向秦女休：“不是兵解，他确实是死了。”
秦女休诧异：“什么？不对，肉身在触碰到我刀身的瞬间如尘土崩灭一样的坍塌，这就是兵解的状态，元神代死，肉身消灭，而魂魄得一生之功，并消灭解化之前一切灾孽。”
姬象摇头，按照空白神牌给出的描述，来进行解释：
“虽然很像，但确实不是兵解。”
“神仙之道百数，非一途所限，非一法所拘！”
“所谓消孽兵解，是指死在有旧怨的人手里，可以消解自己解化之前的一切恶孽罪事。”
内景神牌中的文字，呈现在姬象的眼前。
无生往生之法。
白莲教的至高法门，使自己存在于“大千世界”的身形魂魄俱都崩灭，但是保留一道“性命之气”的独立状态，即性命不再有任何呈现于外界的可见模样，从此不依托于肉体、形神、魂魄而存在，进入自在天空之中，此时施法者为无生无灭的状态，仅保留一道性命之气，而其他全部消亡。
白莲教所称，人们只要“晓得真空法”，悟通“无为大道”就可以回到出身之地——“家乡”，即“自在天空”，又作“真空家乡”、“圆顿之地”。
其法术根本，则是来源于魏晋时道门所掌握的解化、托象、隐名讳三术，加上佛门的天人陷阱解脱术，在经历融合之后塑造而来，以解化之术消亡肉身，以托象之术灭掉形神，以隐名讳之术消灭自己的真名，恍如此人从未曾来到过世间，最后以天人陷阱解脱术为引导，将自己存在于世间的最后一点影响也抹除掉。
但是，从修行的定义上来说，施展了无生往生之法，就等于是彻底在世间“死”去了。如果想要重新以类似解化仙人的状态再临尘世，则需要“三阳劫变事件”的发生。
三阳劫变：白莲教所说的劫难之一，为将来会发生的某种大变故，在此次变故之中，将会有大量的生人死去，在白莲教的控制下变成“残灵”，以大量残灵在三个地点进行祭祀，当天道下降，表里山河归一时，则会让三阳出现。这是抽取一部分天道威能而显化的力量。
由于明廷将白莲教定性为非法宗教，无生老母的法术适用天条中的邪神律。
适用固定的三根宝香，分别在三处地点进行供奉，可以使三阳劫变事件消亡，使该地点不再具备触及天道的能力。
积极的打击白莲教，可以延缓三阳劫变的发生，甚至可能打通前往“自在天空法界”的道路....
“下次相见！”
“这日月山河之天下间，也不知道你还有一席之地否！”
潞王对着姬象大吼一声，同时发出预言：
“我固然造反，但你身为朝廷封正之人，胆敢僭越犯上，斩杀一位明朝的藩王！其罪莫大！你的后果也很快就会显现。”
“第一，不要以为万历皇帝现在信任你，此事就能当做什么也没有发生过。”
“第二，你可能不知道，明廷的王，只能由皇帝来杀！一旦你杀死了王，那么有一道愿念就会从大明的国威之中出现，会加在你的身上，这是一种毒害。”
“正德皇帝时，王阳明平定宁王之乱，武宗来此，还要将宁王再放一次，再擒拿之，随后升起烈火活活焚死，你猜这是为什么？”
“虚荣心是一方面，另外一方面，即是为了避免愿念毒害之事。”
话将说完，秦女休便接过话头：
“那既然如此，不具备明廷国威在身的人，杀你就没有问题了吧？”
潞王的脖子上，秦女休的长刀已经骤然劈落！
然而，就在兵刃加身的一瞬间，潞王忽然肉身崩散，如尘土般塌灭，再于众目睽睽之下化为虚无！
长刀落地斩到空处！一道仙人境界的刀风自地而升，使在场诸多修士全部向着四方山林猛飞而走！
这刀芒一路劈斩到明孝陵神道之前，被化解在无形之中，其仙威顷刻四散，难以撼动明太祖的帝陵。
“这是，这难道是解化！”
秦女休怔怔的看着眼前消失的潞王，肉身是解化而去，这毫无疑问，此时潞王已经十分虚弱，自己一刀过去，却是让他进入了“兵解之境”！
兵解是解化一种，外来的杀戮之力将自己肉身毁去时，施展此类解化之术，灵肉分离，元神代死，而魂魄却可遁入阴世，一身功力全部转注在魂魄之上，无论前生所做善事恶事，皆随兵解清空，待到再重塑肉身归来之时，万劫已消，可立地登仙！
“轰！”
姬象伸出手，在同一时间，左臂自西方而起，翻动整个梅花山！
粉碎虚空！
明孝陵外的虚空天地寸寸震荡，如雷震山崩，其音洪烈无双，直至高峰迭起，逐渐再缓缓降低，最后完全消散，天地清宁，仿佛甚么事情也没有发生过。
粉碎虚空，并没有震碎潞王的魂魄，倒是灭杀了这山外不少游魂野鬼。
“魂魄不见了。”
姬象蹙眉，不过很快郁结的眉头就松开了。
因为内景神牌此时慢悠悠的显化了状态，或许是潞王最后死前那一声吼叫，带着巨大的敌意，故而内景神牌在此时居然追加了潞王的状态情况。
“倒是有些意外！”
姬象看向秦女休：“不是兵解，他确实是死了。”
秦女休诧异：“什么？不对，肉身在触碰到我刀身的瞬间如尘土崩灭一样的坍塌，这就是兵解的状态，元神代死，肉身消灭，而魂魄得一生之功，并消灭解化之前一切灾孽。”
姬象摇头，按照空白神牌给出的描述，来进行解释：
“虽然很像，但确实不是兵解。”
“神仙之道百数，非一途所限，非一法所拘！”
“所谓消孽兵解，是指死在有旧怨的人手里，可以消解自己解化之前的一切恶孽罪事。”
内景神牌中的文字，呈现在姬象的眼前。
无生往生之法。
白莲教的至高法门，使自己存在于“大千世界”的身形魂魄俱都崩灭，但是保留一道“性命之气”的独立状态，即性命不再有任何呈现于外界的可见模样，从此不依托于肉体、形神、魂魄而存在，进入自在天空之中，此时施法者为无生无灭的状态，仅保留一道性命之气，而其他全部消亡。
白莲教所称，人们只要“晓得真空法”，悟通“无为大道”就可以回到出身之地——“家乡”，即“自在天空”，又作“真空家乡”、“圆顿之地”。
其法术根本，则是来源于魏晋时道门所掌握的解化、托象、隐名讳三术，加上佛门的天人陷阱解脱术，在经历融合之后塑造而来，以解化之术消亡肉身，以托象之术灭掉形神，以隐名讳之术消灭自己的真名，恍如此人从未曾来到过世间，最后以天人陷阱解脱术为引导，将自己存在于世间的最后一点影响也抹除掉。
但是，从修行的定义上来说，施展了无生往生之法，就等于是彻底在世间“死”去了。如果想要重新以类似解化仙人的状态再临尘世，则需要“三阳劫变事件”的发生。
三阳劫变：白莲教所说的劫难之一，为将来会发生的某种大变故，在此次变故之中，将会有大量的生人死去，在白莲教的控制下变成“残灵”，以大量残灵在三个地点进行祭祀，当天道下降，表里山河归一时，则会让三阳出现。这是抽取一部分天道威能而显化的力量。
由于明廷将白莲教定性为非法宗教，无生老母的法术适用天条中的邪神律。
适用固定的三根宝香，分别在三处地点进行供奉，可以使三阳劫变事件消亡，使该地点不再具备触及天道的能力。
积极的打击白莲教，可以延缓三阳劫变的发生，甚至可能打通前往“自在天空法界”的道路....