第389章 异族
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一个茶盏掉落在地，摔得粉碎。
杨果猛一抬头，老眼已是通红，浊泪滚滚而下。
“你说什么裕之兄”
“遗山先生与世长辞了。”李瑕郑重行了一礼，道：“晚辈明知遗山先生时日无多，却瞒着此事，将杨公带离北地，对不住杨公。”
杨果与元好问交好，李瑕听白朴提过。
元好问曾两次及第，金兴定五年进士及第、与敬铉同榜；正大元年又以宏词科登第、与杨果同榜。
杨果与元好问同是山西忻州人，同榜兼同乡，且政见相合，皆以金国遗民自居，交情极深。
白朴这次南下，先去了开封，彼时杨果正被钩考，他才又转道亳州。。
李瑕当时特意去见了白朴，除了请他与敬铉交涉，也商议了送走杨果之事。双方的意思都是当此时节，保杨家性命要紧。
包括敬铉之所以爽快答应，亦有这份交情在其中，否则这事也不会如此顺利。
这些文人最是能装，皆把心思藏着，唯瞒了张弘道而已。
但无论如何，杨果想到平生第一挚交逝世，自己却在仓皇南窜，自是无比愧疚，悲从中来，不可断绝。
“裕之兄天妒你英才啊裕之兄”
杨果今日早些还听到隔壁院里有歌女唱摸鱼儿雁丘词，不由回想年少时与元好问同时及第，酬唱诗词，他答了元好问一首摸鱼儿同遗山赋雁丘。
彼时，两个年轻人风华正茂，春风得意，不想一转眼间已是国破家亡，白发苍苍
更未想到, 再一转眼, 故友已逝, 再无相见之日。
悲意泛起，涕泪纵横
李瑕见此情形，愈感愧疚。
他从头到尾都没问过杨果愿不愿南下, 钩考局的屠刀已经扬起，彼时确实未给杨果犹豫的机会。
但让一个六旬老者背井离乡, 往后每个故知旧交逝世皆不得相送, 依然让他过意不去。
他不知如何宽慰杨果, 只站在一旁，听着老人的恸哭与追悼。
“裕之兄我愧对于你我食蒙古米?, 愧对于你呐贪夫徇财，智士死名，我南渡偷生, 你文史名世, 合与江河万古江河万古”
良久, 杨果哭到力竭, 李瑕忙伸手扶他。
年轻的臂腕扶起老迈的身躯，杨果轻轻拍了拍李瑕的手。
“非瑜, 你要记得裕之兄他与我不同，比我有气节”
“晚辈记得。”
“中都弃、汴京焚，天下丧乱, 累世文献无存，裕之兄不仕蒙人, 以一己之力筑野史亭，搜罗河朔篇章, 编中州巨著，方使我中原人不鄙贱中原人不可鄙贱啊须有诗书须有诗书”
“晚辈明白。”
“他说沧海横流, 身可亡，而史不可无你莫嫌我等是金人，他怜的是中州百姓，你要听他的诗白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。”
“是，中州百姓、河朔生灵, 皆我辈同胞”
杨果还想说些什么，再开口却哑了声，张了张嘴，安静了下来。
一老一少便这样默默地坐了许久。
到最后, 杨果开口念起他答元好问的词来，声音很低，却带着无比的悲凉。
“埋恨处，依约并门旧路。一丘寂寞寒雨。世间多少风流事，天也有心相妒”
仿佛是一语成谶，那年并门旧路上同赋的雁丘诗，确也只剩寂寞寒雨了。
“休说与，还却怕、有情多被无情误。一杯会举。待细读悲歌，满倾清泪，为尔酹黄土”
李瑕本有许多事要继续与杨果谈，却也还是给了杨果悲悼亡友的时间。
中午时，他先去安排了车马，再继续转回杨果的住处。
再次走过两条小巷，却见两个书生从一间小宅里走出来。
“一个鲜卑后代的金人死了，有何可悲？你夫妇二人简直可笑。”
“刘兄此言差矣。遗山先生是北魏后裔不假，但至北魏孝文帝服汉以来，禁胡服、禁胡语、改姓氏，改拓跋为元氏、改独孤为刘氏，归汉近八百年，经历隋唐、五代诸国，承平时亦为我大宋百姓。如何到了刘兄嘴里依旧是鲜卑人？”
“祖上是鲜卑人，世代是鲜卑人。莫说八百年，哪怕八千年，元好问也非我族类。”
“刘兄当我不知？你自诩汉氏后裔，实则始迁祖乃汉赵九江王之曾孙。追根溯源，你实为汉赵刘渊之后裔，而刘渊乃冒顿之后。如此说来，刘兄你是勾奴人不成？”
“我是宋人！淮西路寿春人！”
“遗山先生乃山西路忻州人！”
“哈？邓光荐你想想清楚，那里是蒙古、金国治下，元好问是个金人，你悼一个金人，欲叛国否？！”
“错的是他？出生在金国是他错了？我大宋丢了半壁河山，莫非所有北人全都成了罪人了不成？！”
“生在金国不是他的错，仕金、悼金便是他的大罪！光荐你忘了靖康之耻？忘了女真畜生是如何凌辱我大宋百姓？！”
“靖康之耻我从未忘，但汉地的女真人已赶尽杀绝了啊。连蒙人都分得清谁是女真、谁是汉人，刘兄反而分不清？将百余年前之战祸归罪在这些中原遗民头上？”
“我说了，身为中原遗民不是罪。但元好问仕金啊，他为何不学稼轩公？”
“稼轩公”
那字“光荐”的书生喃喃了一声，似有无数话想要回敬，话到嘴边却不敢说出来。
至“南人归南，北人归北”以来，北人南渡，天然就是罪。
辛弃疾天纵之才，勉强得以在宋朝立足，但那郁郁不得志的一辈子身为宋人又有何可说的？
说了，又是一桩大罪
李瑕看着这两个书生争执的背影，莫名感到一股悲凉。
他深知这邓姓书生为何说不出话来。
要想北人南渡，首先一点，宋朝廷绝对不能承认金国的法统，且必须坚决、不容余地。
但早在高宗一朝，朝延既已在法统上默认了南北割据，且奉金国为正统只能说是遗祸数百年了。
前方两个书生还在边走边谈。
“光荐无话可说了？元好问仕金，便是卖国贼，你为一卖国贼之死悲悼，不觉羞愧、不觉耻辱？”
“是啊，耻辱”
“我等身为宋人，合该痛骂那些仕金、仕蒙的卖国贼。骂得多了、骂得狠了。北人才知大宋才是中州正统”
“苟安江南的中州正统？”
“光荐？”
“一时失言了。罢了，我不识元遗山，不过是觉得他文从孔孟、诗从杜甫，行汉家之礼仪、著汉家之衣冠我受过他文章启迪、因其诗词触动。如此而已。”
“卖国贼的文章诗赋也配？”
“刘兄啊，我等身为宋人，骂北人一句‘卖国贼’容易，可若是设身处地”
这邓姓书生话到一半，回过头见到李瑕，眼中有些许惊惧之色泛过，须臾即散，最后作了一揖，苦笑不已。
刘姓书生亦回过头，喝问道：“跟着我们做甚？你有话要说？”
李瑕拱了拱手，道：“说来说去有何益？不如收复山河。”
一句话之后，李瑕也不再跟着他们，自转过小巷
在这蒙宋之际活得越久，李瑕越不愿评点当今人物。
丧乱之下，连是非功过都显得混沌。
直到百年后，才有人能结束这片混沌朱元璋。
以往不觉得，如今见到的宋人、金人、蒙人、大理人越多，李瑕才愈发深刻地感悟到朱元璋之功绩。
若说“日月重开大宋天”，这“大宋的天”却还从未包括大理与云燕十六州。
真定史家、顺天张家，至大宋立国之日起便未当过一天宋人，这甚至是从五代就遗留下来的问题。
人说朱元璋有哪些哪些过失于这世道活了一遭，李瑕已不敢想像，若蒙元之后再无大一统的汉家王朝，又是何等景象？
他思量着这些，一路回到杨果的处住，只见杨果已平静下来。
“非瑜来了，丑话说在前头，老夫绝不仕宋”
一个茶盏掉落在地，摔得粉碎。
杨果猛一抬头，老眼已是通红，浊泪滚滚而下。
“你说什么裕之兄”
“遗山先生与世长辞了。”李瑕郑重行了一礼，道：“晚辈明知遗山先生时日无多，却瞒着此事，将杨公带离北地，对不住杨公。”
杨果与元好问交好，李瑕听白朴提过。
元好问曾两次及第，金兴定五年进士及第、与敬铉同榜；正大元年又以宏词科登第、与杨果同榜。
杨果与元好问同是山西忻州人，同榜兼同乡，且政见相合，皆以金国遗民自居，交情极深。
白朴这次南下，先去了开封，彼时杨果正被钩考，他才又转道亳州。。
李瑕当时特意去见了白朴，除了请他与敬铉交涉，也商议了送走杨果之事。双方的意思都是当此时节，保杨家性命要紧。
包括敬铉之所以爽快答应，亦有这份交情在其中，否则这事也不会如此顺利。
这些文人最是能装，皆把心思藏着，唯瞒了张弘道而已。
但无论如何，杨果想到平生第一挚交逝世，自己却在仓皇南窜，自是无比愧疚，悲从中来，不可断绝。
“裕之兄天妒你英才啊裕之兄”
杨果今日早些还听到隔壁院里有歌女唱摸鱼儿雁丘词，不由回想年少时与元好问同时及第，酬唱诗词，他答了元好问一首摸鱼儿同遗山赋雁丘。
彼时，两个年轻人风华正茂，春风得意，不想一转眼间已是国破家亡，白发苍苍
更未想到, 再一转眼, 故友已逝, 再无相见之日。
悲意泛起，涕泪纵横
李瑕见此情形，愈感愧疚。
他从头到尾都没问过杨果愿不愿南下, 钩考局的屠刀已经扬起，彼时确实未给杨果犹豫的机会。
但让一个六旬老者背井离乡, 往后每个故知旧交逝世皆不得相送, 依然让他过意不去。
他不知如何宽慰杨果, 只站在一旁，听着老人的恸哭与追悼。
“裕之兄我愧对于你我食蒙古米?, 愧对于你呐贪夫徇财，智士死名，我南渡偷生, 你文史名世, 合与江河万古江河万古”
良久, 杨果哭到力竭, 李瑕忙伸手扶他。
年轻的臂腕扶起老迈的身躯，杨果轻轻拍了拍李瑕的手。
“非瑜, 你要记得裕之兄他与我不同，比我有气节”
“晚辈记得。”
“中都弃、汴京焚，天下丧乱, 累世文献无存，裕之兄不仕蒙人, 以一己之力筑野史亭，搜罗河朔篇章, 编中州巨著，方使我中原人不鄙贱中原人不可鄙贱啊须有诗书须有诗书”
“晚辈明白。”
“他说沧海横流, 身可亡，而史不可无你莫嫌我等是金人，他怜的是中州百姓，你要听他的诗白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。”
“是，中州百姓、河朔生灵, 皆我辈同胞”
杨果还想说些什么，再开口却哑了声，张了张嘴，安静了下来。
一老一少便这样默默地坐了许久。
到最后, 杨果开口念起他答元好问的词来，声音很低，却带着无比的悲凉。
“埋恨处，依约并门旧路。一丘寂寞寒雨。世间多少风流事，天也有心相妒”
仿佛是一语成谶，那年并门旧路上同赋的雁丘诗，确也只剩寂寞寒雨了。
“休说与，还却怕、有情多被无情误。一杯会举。待细读悲歌，满倾清泪，为尔酹黄土”
李瑕本有许多事要继续与杨果谈，却也还是给了杨果悲悼亡友的时间。
中午时，他先去安排了车马，再继续转回杨果的住处。
再次走过两条小巷，却见两个书生从一间小宅里走出来。
“一个鲜卑后代的金人死了，有何可悲？你夫妇二人简直可笑。”
“刘兄此言差矣。遗山先生是北魏后裔不假，但至北魏孝文帝服汉以来，禁胡服、禁胡语、改姓氏，改拓跋为元氏、改独孤为刘氏，归汉近八百年，经历隋唐、五代诸国，承平时亦为我大宋百姓。如何到了刘兄嘴里依旧是鲜卑人？”
“祖上是鲜卑人，世代是鲜卑人。莫说八百年，哪怕八千年，元好问也非我族类。”
“刘兄当我不知？你自诩汉氏后裔，实则始迁祖乃汉赵九江王之曾孙。追根溯源，你实为汉赵刘渊之后裔，而刘渊乃冒顿之后。如此说来，刘兄你是勾奴人不成？”
“我是宋人！淮西路寿春人！”
“遗山先生乃山西路忻州人！”
“哈？邓光荐你想想清楚，那里是蒙古、金国治下，元好问是个金人，你悼一个金人，欲叛国否？！”
“错的是他？出生在金国是他错了？我大宋丢了半壁河山，莫非所有北人全都成了罪人了不成？！”
“生在金国不是他的错，仕金、悼金便是他的大罪！光荐你忘了靖康之耻？忘了女真畜生是如何凌辱我大宋百姓？！”
“靖康之耻我从未忘，但汉地的女真人已赶尽杀绝了啊。连蒙人都分得清谁是女真、谁是汉人，刘兄反而分不清？将百余年前之战祸归罪在这些中原遗民头上？”
“我说了，身为中原遗民不是罪。但元好问仕金啊，他为何不学稼轩公？”
“稼轩公”
那字“光荐”的书生喃喃了一声，似有无数话想要回敬，话到嘴边却不敢说出来。
至“南人归南，北人归北”以来，北人南渡，天然就是罪。
辛弃疾天纵之才，勉强得以在宋朝立足，但那郁郁不得志的一辈子身为宋人又有何可说的？
说了，又是一桩大罪
李瑕看着这两个书生争执的背影，莫名感到一股悲凉。
他深知这邓姓书生为何说不出话来。
要想北人南渡，首先一点，宋朝廷绝对不能承认金国的法统，且必须坚决、不容余地。
但早在高宗一朝，朝延既已在法统上默认了南北割据，且奉金国为正统只能说是遗祸数百年了。
前方两个书生还在边走边谈。
“光荐无话可说了？元好问仕金，便是卖国贼，你为一卖国贼之死悲悼，不觉羞愧、不觉耻辱？”
“是啊，耻辱”
“我等身为宋人，合该痛骂那些仕金、仕蒙的卖国贼。骂得多了、骂得狠了。北人才知大宋才是中州正统”
“苟安江南的中州正统？”
“光荐？”
“一时失言了。罢了，我不识元遗山，不过是觉得他文从孔孟、诗从杜甫，行汉家之礼仪、著汉家之衣冠我受过他文章启迪、因其诗词触动。如此而已。”
“卖国贼的文章诗赋也配？”
“刘兄啊，我等身为宋人，骂北人一句‘卖国贼’容易，可若是设身处地”
这邓姓书生话到一半，回过头见到李瑕，眼中有些许惊惧之色泛过，须臾即散，最后作了一揖，苦笑不已。
刘姓书生亦回过头，喝问道：“跟着我们做甚？你有话要说？”
李瑕拱了拱手，道：“说来说去有何益？不如收复山河。”
一句话之后，李瑕也不再跟着他们，自转过小巷
在这蒙宋之际活得越久，李瑕越不愿评点当今人物。
丧乱之下，连是非功过都显得混沌。
直到百年后，才有人能结束这片混沌朱元璋。
以往不觉得，如今见到的宋人、金人、蒙人、大理人越多，李瑕才愈发深刻地感悟到朱元璋之功绩。
若说“日月重开大宋天”，这“大宋的天”却还从未包括大理与云燕十六州。
真定史家、顺天张家，至大宋立国之日起便未当过一天宋人，这甚至是从五代就遗留下来的问题。
人说朱元璋有哪些哪些过失于这世道活了一遭，李瑕已不敢想像，若蒙元之后再无大一统的汉家王朝，又是何等景象？
他思量着这些，一路回到杨果的处住，只见杨果已平静下来。
“非瑜来了，丑话说在前头，老夫绝不仕宋”