0439 踏破白马寺
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白马寺，位于洛阳城北偏东位置，北依邙山，南望洛水。因为地处城外，没有城内坊曲的限制，所以用地颇不省俭，规模宏大至极，远非城中诸名刹可比。
佛法东行至今，已经有了几百年历史。而到了武周一世，各种佛事活动更是兴盛一时。作为河洛之间的名刹，白马寺在许多信徒心目中自是一个圣地，哪怕并非佛事节日的寻常时节，往来礼佛的信徒们仍是络绎不绝。
因为地处城外而又离城不远，少了许多城中的规令约束，所以白马寺周遭也都是热闹无比，甚至形成一些大大小小的草市。这些草市不受两市监管，最初仅仅只是售卖一些佛事器物，渐渐便扩展到诸多日用百货、生果菜蔬之类。
也正因为这些草市的存在，使得白马寺不再是单纯的佛事场所，更近似于一座依傍神都大城的卫星小城。
这一天，洛阳北城徽安门内冲出一队数百人的骑士队伍，这些骑士们身穿兽文戎衣，弓刀俱挂鞍侧，一个个魁梧身躯虎伏马背，望上去英武十足。
道左行人有见，纷纷退避，不敢阻行，并忍不住向左右询问打听，这一队看来如此英武不凡的骑兵们究竟是哪一座卫府贲士出行？
神都城身为帝国中枢，民众们自然也都是见多识广，多见番上府兵出入城池，或是权贵卤簿张扬出行。但这一队骑兵的服饰旗号却实在少见，自然让人疑窦丛生，不知畿内何时又多出这样一支劲旅，如此大张旗鼓的出行又是为的什么？
当然也有耳聪目明之类认出了队伍中一些人员，譬如队伍出城不久，便有人不乏惊喜的指着队伍最前方那员身披轻铠的年轻将官叫嚷道：“那是巽卿、是逍遥王！这位大王久无趣作传世，原来已经入典精军！”
得益于诸多诗词俱都传唱风靡，讲到畿内最令坊里民众耳熟能详的权贵人物，则非代王武济莫属。当然这位名王爵号名称诸多，民间的称呼也是极多，但只要有人喊起雅号，民众们便能第一时间响起是谁。
所以当队伍一路绕城疾行时，所引起的关注也是非常多，不乏市井游侠儿也拍马跟随，在后方兴致高昂的唱诵着名王诗作。
跟随者一旦多了，场面就难免混乱，特别在越靠近白马寺这一城外繁华区域的时候，道左闲人更多，好事者争睹逍遥王风采，以至于渐渐阻塞了交通。
“草率了！”
看着道路前后广有群众招摇，再也不复通行无阻，李潼不免叹息苦笑。
这是千骑第一次出宫外勤，而且目标还是白马寺这样的敏感存在，为了确保稳妥，李潼才决定亲自率队。但他还是小觑了神都这些闲人热情，好好一次行动竟被这些好事者搞成了观光游。
千骑将士们还是第一次独立的亮明身份外出做事，往常虽然也有外勤任务，但多是一些盛大的郊祭典礼之类，在两衙诸卫众多旗号当中也并不显眼，更是很少见识这种鲜活的市井氛围，所以最开始一个个也都觉得新鲜无比。
可是随着围观者增多，甚至前行的道路都被堵塞，被前后左右的人众指点围观，不免就局促起来。特别在听到周遭民众们的教唱呼喊，知道始作俑者是谁，望向将主的眼神也变得有些古怪起来。
“不如殿下暂归禁中，由卑职率队前往？”
冲上一处坡岭后，看到前方民众更多，甚至有人将车驾都横在道路中央，果毅邓万岁终于有些忍不住，策马上前低声建议道。
李潼听到这话，心中也觉尴尬不已，只能叹息神都城这些闲人真是没眼色，老子率众出门抄家呢，你们跟着凑什么热闹？
“且由左侧草野冲出！”
想了想之后，他指了指道路北侧的坡岭，同时抽刀在手，以刀脊拍了拍胸前护心镜，向着人群大声喊道：“北衙千骑，出捕贼徒！畿内群众自诩良善者，不得跟随扰事！一旦战起，刀箭无眼，死伤无论！”
说话间，千骑队伍已经离开了大道，铁蹄踏碎坡岭上的花草，绕道疾行。与此同时，道路上的行人们在听到代王殿下叫喊声后，也都不敢再任性跟随，倒是人群中不断有人拍掌喝彩道：“巽卿威武！”
白马寺距离大内北门有二十多里的距离，原本千骑劲旅纵马驰骋、很快就能抵达。
可是由于他们的将主在民间实在是太红了，拥趸无数，不得不避开人群，一番波折后，当抵达白马寺时，已经过去了一个多时辰。这实在大悖于李潼最初设想，来去如风，轻破贼徒，偏偏又实在不好怨其他人。
当一众人来到白马寺前，便见到山门外诸草市都已经狼藉不堪，有器物杂陈于寺门前的广场上，似乎是充作路障。同时寺门已经紧闭，寺墙内更是多有僧徒呼喊叫嚷声。
眼见到这一幕，李潼心中的郁闷有所削减，取而代之是一种喜怒交加。没想到白马寺这些僧徒们胆子挺肥，看这架势居然还有胆量拒捕，这倒更给了他大开杀戒、血洗白马寺的理由。
要知道驱散白马寺僧徒是他奶奶的直接授意，上午时分才以书令的形式送达千骑驻营中，然后李潼即刻便召集人马出城做事。
在这过程中，薛怀义一直被拘押在大内闲苑，可是消息居然比千骑人马还要先一步传回白马寺，并且这些僧徒们都已经摆起了拒捕的架势。可见最晚在书令抵达千骑驻营时便已经外泄，且被人传递到了白马寺中。
原本李潼还在考虑要不要稍作节制，毕竟他奶奶只是让他驱散白马寺僧徒，而不是杀僧灭佛。
这些僧徒们如此激烈的反应，倒是省了李潼许多麻烦，窥探禁中密令、关闭山门抗命拒捕，如果他还要留手，只怕就连他奶奶都要怪他太软弱。
他也不作什么战前动员，手中马缰一提，便对果毅邓万岁说道：“邓果毅临阵指挥，即刻叩破山门！寺中僧徒敢有持械拒捕者，杀无赦！”
邓万岁闻言后凝重点头，手中旗令一招，麾下诸将士顿时摆作矢阵，当冲至山门外广场上时，队伍裂作三分，矢锋百人仍然保持故态，阵后两翼则向左右张开，策马绕行于寺墙外，扣弦呼喝，随时准备张弓射箭。后阵百人则下马填入前阵，清理广场上各类路障，与矢阵保持一箭的距离缓缓向前逼近。
李潼自在后路策马压阵，心中倒没有多少金戈铁马的豪情，实在是对手太水了，甚至都不如营中寻常对阵操练，还能观摩出许多战阵的变化。
白马寺僧徒们得信也是仓促，虽然布障不少，但却杂乱无章，很快山门前的广场便被清理出来。
在清理这些障物的同时，步阵中的千骑将士们甚至还顺便组建起两架撞车，再次叫门不得回应之后，将士们便推着撞车直向山门撞去。
轰然几声巨响，山门已经摇摇欲坠，这时候两侧墙头又有僧徒冒出头来，准备向墙外抛射土石之类。矢阵中邓万岁一见墙头人头探出，顿时大喝道：“射！”
一轮流矢飞入，寺门内响起一连串的哀嚎声，接着又是一声巨响，寺门便被轰然撞开。
“入寺！”
步阵中将士夺下山门，来不及清理门洞后诸多杂物，只是拆下门扇铺成踏板，随邓万岁一声断喝，正门矢阵跃马冲入寺中，并快速的在那些溃退奔走的僧徒们之间来回穿插，将他们各自驱赶到不同的区域角落中去。
与此同时，绕墙奔走、封锁区域的两翼千骑也纷纷鸣弓示警、挥刀劈砍，将从寺院周边逃出的僧徒们逼回寺中。
白马寺所聚僧徒数量实在是不少，保守估计起码一千多人，但虽然数量上来了，质量却实在马马虎虎。随着寺门被撞破，千骑冲入寺中，李潼又在寺外等了一刻多钟，邓万岁策马行出，到了近前下马趋行入前，叉手道：“禀代王殿下，寺中僧徒已经拘在各院，凡有持械拒捕者，俱已斩杀！”
“做得好！”
李潼也不打算入寺去看战况如何，对这一场战事实在乏甚好奇心，只是摆手道：“严守诸边寺门，回告有司即刻使员入寺盘查清点，引出诸僧徒罪奴！”
信使派出一个多时辰后，朝廷内才又派人赶来此处，包括司农在内诸司官员入场。破寺加上定乱只用了不足半个时辰，但清查各类物资并人员却迟迟没有结果。
李潼一直率部于此驻守直到夜深，北衙才又加派羽林军前来接收场地。临行前，他特意召来司农寺官员询问人员清点情况，才知单单所收丁男僧徒便足有一千五百人之多，并还有一部分没有清点入籍。
听到这个数字，李潼也忍不住咋舌。一个白马寺已经如此，推及神都其余寺刹、乃至于整个天下，又不知多少人口被隐匿在这袅袅佛香之内。
对于佛法，李潼倒没有什么反感，只要能导人向善，就是道理。但是对于这些虚持佛法而遁世避劳的僧徒们，他就有些看不顺眼，觉得应该在度牒里加上一条规定，那就是去势。
反正你们也用不到，出家修行，无君无父，了断是非根，还能更加虔诚奉佛，或许今生就能显圣，不是更好？
白马寺，位于洛阳城北偏东位置，北依邙山，南望洛水。因为地处城外，没有城内坊曲的限制，所以用地颇不省俭，规模宏大至极，远非城中诸名刹可比。
佛法东行至今，已经有了几百年历史。而到了武周一世，各种佛事活动更是兴盛一时。作为河洛之间的名刹，白马寺在许多信徒心目中自是一个圣地，哪怕并非佛事节日的寻常时节，往来礼佛的信徒们仍是络绎不绝。
因为地处城外而又离城不远，少了许多城中的规令约束，所以白马寺周遭也都是热闹无比，甚至形成一些大大小小的草市。这些草市不受两市监管，最初仅仅只是售卖一些佛事器物，渐渐便扩展到诸多日用百货、生果菜蔬之类。
也正因为这些草市的存在，使得白马寺不再是单纯的佛事场所，更近似于一座依傍神都大城的卫星小城。
这一天，洛阳北城徽安门内冲出一队数百人的骑士队伍，这些骑士们身穿兽文戎衣，弓刀俱挂鞍侧，一个个魁梧身躯虎伏马背，望上去英武十足。
道左行人有见，纷纷退避，不敢阻行，并忍不住向左右询问打听，这一队看来如此英武不凡的骑兵们究竟是哪一座卫府贲士出行？
神都城身为帝国中枢，民众们自然也都是见多识广，多见番上府兵出入城池，或是权贵卤簿张扬出行。但这一队骑兵的服饰旗号却实在少见，自然让人疑窦丛生，不知畿内何时又多出这样一支劲旅，如此大张旗鼓的出行又是为的什么？
当然也有耳聪目明之类认出了队伍中一些人员，譬如队伍出城不久，便有人不乏惊喜的指着队伍最前方那员身披轻铠的年轻将官叫嚷道：“那是巽卿、是逍遥王！这位大王久无趣作传世，原来已经入典精军！”
得益于诸多诗词俱都传唱风靡，讲到畿内最令坊里民众耳熟能详的权贵人物，则非代王武济莫属。当然这位名王爵号名称诸多，民间的称呼也是极多，但只要有人喊起雅号，民众们便能第一时间响起是谁。
所以当队伍一路绕城疾行时，所引起的关注也是非常多，不乏市井游侠儿也拍马跟随，在后方兴致高昂的唱诵着名王诗作。
跟随者一旦多了，场面就难免混乱，特别在越靠近白马寺这一城外繁华区域的时候，道左闲人更多，好事者争睹逍遥王风采，以至于渐渐阻塞了交通。
“草率了！”
看着道路前后广有群众招摇，再也不复通行无阻，李潼不免叹息苦笑。
这是千骑第一次出宫外勤，而且目标还是白马寺这样的敏感存在，为了确保稳妥，李潼才决定亲自率队。但他还是小觑了神都这些闲人热情，好好一次行动竟被这些好事者搞成了观光游。
千骑将士们还是第一次独立的亮明身份外出做事，往常虽然也有外勤任务，但多是一些盛大的郊祭典礼之类，在两衙诸卫众多旗号当中也并不显眼，更是很少见识这种鲜活的市井氛围，所以最开始一个个也都觉得新鲜无比。
可是随着围观者增多，甚至前行的道路都被堵塞，被前后左右的人众指点围观，不免就局促起来。特别在听到周遭民众们的教唱呼喊，知道始作俑者是谁，望向将主的眼神也变得有些古怪起来。
“不如殿下暂归禁中，由卑职率队前往？”
冲上一处坡岭后，看到前方民众更多，甚至有人将车驾都横在道路中央，果毅邓万岁终于有些忍不住，策马上前低声建议道。
李潼听到这话，心中也觉尴尬不已，只能叹息神都城这些闲人真是没眼色，老子率众出门抄家呢，你们跟着凑什么热闹？
“且由左侧草野冲出！”
想了想之后，他指了指道路北侧的坡岭，同时抽刀在手，以刀脊拍了拍胸前护心镜，向着人群大声喊道：“北衙千骑，出捕贼徒！畿内群众自诩良善者，不得跟随扰事！一旦战起，刀箭无眼，死伤无论！”
说话间，千骑队伍已经离开了大道，铁蹄踏碎坡岭上的花草，绕道疾行。与此同时，道路上的行人们在听到代王殿下叫喊声后，也都不敢再任性跟随，倒是人群中不断有人拍掌喝彩道：“巽卿威武！”
白马寺距离大内北门有二十多里的距离，原本千骑劲旅纵马驰骋、很快就能抵达。
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当一众人来到白马寺前，便见到山门外诸草市都已经狼藉不堪，有器物杂陈于寺门前的广场上，似乎是充作路障。同时寺门已经紧闭，寺墙内更是多有僧徒呼喊叫嚷声。
眼见到这一幕，李潼心中的郁闷有所削减，取而代之是一种喜怒交加。没想到白马寺这些僧徒们胆子挺肥，看这架势居然还有胆量拒捕，这倒更给了他大开杀戒、血洗白马寺的理由。
要知道驱散白马寺僧徒是他奶奶的直接授意，上午时分才以书令的形式送达千骑驻营中，然后李潼即刻便召集人马出城做事。
在这过程中，薛怀义一直被拘押在大内闲苑，可是消息居然比千骑人马还要先一步传回白马寺，并且这些僧徒们都已经摆起了拒捕的架势。可见最晚在书令抵达千骑驻营时便已经外泄，且被人传递到了白马寺中。
原本李潼还在考虑要不要稍作节制，毕竟他奶奶只是让他驱散白马寺僧徒，而不是杀僧灭佛。
这些僧徒们如此激烈的反应，倒是省了李潼许多麻烦，窥探禁中密令、关闭山门抗命拒捕，如果他还要留手，只怕就连他奶奶都要怪他太软弱。
他也不作什么战前动员，手中马缰一提，便对果毅邓万岁说道：“邓果毅临阵指挥，即刻叩破山门！寺中僧徒敢有持械拒捕者，杀无赦！”
邓万岁闻言后凝重点头，手中旗令一招，麾下诸将士顿时摆作矢阵，当冲至山门外广场上时，队伍裂作三分，矢锋百人仍然保持故态，阵后两翼则向左右张开，策马绕行于寺墙外，扣弦呼喝，随时准备张弓射箭。后阵百人则下马填入前阵，清理广场上各类路障，与矢阵保持一箭的距离缓缓向前逼近。
李潼自在后路策马压阵，心中倒没有多少金戈铁马的豪情，实在是对手太水了，甚至都不如营中寻常对阵操练，还能观摩出许多战阵的变化。
白马寺僧徒们得信也是仓促，虽然布障不少，但却杂乱无章，很快山门前的广场便被清理出来。
在清理这些障物的同时，步阵中的千骑将士们甚至还顺便组建起两架撞车，再次叫门不得回应之后，将士们便推着撞车直向山门撞去。
轰然几声巨响，山门已经摇摇欲坠，这时候两侧墙头又有僧徒冒出头来，准备向墙外抛射土石之类。矢阵中邓万岁一见墙头人头探出，顿时大喝道：“射！”
一轮流矢飞入，寺门内响起一连串的哀嚎声，接着又是一声巨响，寺门便被轰然撞开。
“入寺！”
步阵中将士夺下山门，来不及清理门洞后诸多杂物，只是拆下门扇铺成踏板，随邓万岁一声断喝，正门矢阵跃马冲入寺中，并快速的在那些溃退奔走的僧徒们之间来回穿插，将他们各自驱赶到不同的区域角落中去。
与此同时，绕墙奔走、封锁区域的两翼千骑也纷纷鸣弓示警、挥刀劈砍，将从寺院周边逃出的僧徒们逼回寺中。
白马寺所聚僧徒数量实在是不少，保守估计起码一千多人，但虽然数量上来了，质量却实在马马虎虎。随着寺门被撞破，千骑冲入寺中，李潼又在寺外等了一刻多钟，邓万岁策马行出，到了近前下马趋行入前，叉手道：“禀代王殿下，寺中僧徒已经拘在各院，凡有持械拒捕者，俱已斩杀！”
“做得好！”
李潼也不打算入寺去看战况如何，对这一场战事实在乏甚好奇心，只是摆手道：“严守诸边寺门，回告有司即刻使员入寺盘查清点，引出诸僧徒罪奴！”
信使派出一个多时辰后，朝廷内才又派人赶来此处，包括司农在内诸司官员入场。破寺加上定乱只用了不足半个时辰，但清查各类物资并人员却迟迟没有结果。
李潼一直率部于此驻守直到夜深，北衙才又加派羽林军前来接收场地。临行前，他特意召来司农寺官员询问人员清点情况，才知单单所收丁男僧徒便足有一千五百人之多，并还有一部分没有清点入籍。
听到这个数字，李潼也忍不住咋舌。一个白马寺已经如此，推及神都其余寺刹、乃至于整个天下，又不知多少人口被隐匿在这袅袅佛香之内。
对于佛法，李潼倒没有什么反感，只要能导人向善，就是道理。但是对于这些虚持佛法而遁世避劳的僧徒们，他就有些看不顺眼，觉得应该在度牒里加上一条规定，那就是去势。
反正你们也用不到，出家修行，无君无父，了断是非根，还能更加虔诚奉佛，或许今生就能显圣，不是更好？