第三十二章 击鼓传花
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下午，当座钟响起“当当当”的声音时，早已收拾完毕的吏员们，纷纷化作一阵风，卷了出去。
冲出各自所在官署，冲出公廨，冲向街道另一头。
那里，有一家规模不小的杂货店，从今日起，开始出售“特供”商品，其特供类别为酒，是一种很烈的酒。
所谓“特供”，就是“特别供应”的意思。
特供商品，都是市面上极其紧俏的商品，其中就有烈酒以及各类海产干货，寻常商家经常卖断货。
要买“特供”商品，得用特制的货币，那就是公廨发放的“兑换券”，没有兑换券，别想买。
这种兑换券，和军府发的兑换券有所不同，公廨发的兑换券只写着面值，不写兑换物品名称。
其面值为“伍什”、“壹陌”、“伍陌”三种。
陌，即一百文，有了这种兑换券，就能到几个指定的商家，购买烈酒、海产干货等“特供”商品。
售价比市面均价略低，且一定能买到市面上卖断货的商品。
并且从下个月开始，接受预定。
各指定商家专门出售特定类别的特供商品，据说有家店专门出售海外香药，只是距离略远，所以从公廨冲出来的吏员们，先去抢购烈酒。
拔腿狂奔的吏员们，冲到杂货店，很快便在柜台前排起长队，人人手中攥着兑换券，伸长脖子向店内张望。
位于队伍中段的刘暨，估算着前方人数，心中有些紧张，不住祈祷佛祖保佑，保佑他至少能买到两坛烈酒。
有了这两坛烈酒，今年过年，他能昂首挺胸面对老丈人。
老丈人喜欢喝酒，而寒山城里卖断货的烈酒，据说可以直接用火点燃，可见酒性极烈。
接下来，可以去另一家店卖海鲜干货——瑶柱，据说瑶柱的提鲜效果极其明显，虽然贵，但很值得。
宴请亲朋时，菜肴用瑶柱提鲜，那可是很有面子的事情。
如今寒山城里像样的酒肆、食肆，没几个用瑶柱提鲜的招牌菜，都不好意思开门揽客。
除此之外，那家店还有不少海鲜干货出售，都是在别处商家需要排日子购买的紧俏货。
自从运渎沟通了徐州和海州，大量海产运抵寒山，但瑶柱这种抢手货，真的是供不应求，所以刘暨也想买一些。
他们不是官，是吏，所以没有直接获取各类好东西的待遇，但好歹有资格选择“是否用兑换券替代俸禄”，获得购买特供商品的特权。
这种特权，即便在“官”那里不算什么，但对于“吏”而言，也能彰显自己和凡夫俗子的不同之处。
这一点很重要，非常重要，由此带来的优越感，让人只觉骨头都轻了几分。
队伍的前进速度很快，因为来买特供商品的吏员，全都有备而来，直接跟伙计说要买什么、买多少，不需要考虑，也不需要犹豫。
特供商品的价格，该店早已经张榜公布，所以吏员们前几日就已经想好要买什么，算好要花多少兑换券。
很快，刘暨如愿买到了两坛烈酒，刚到手没多久的兑换券也用掉大半。
有收购兑换券的男子围上来，要高价收购，刘暨摇摇头，挤开人群，往外走去，准备买瑶柱。
按照规定（试行），公廨每月会定期发放兑换券，官吏们可以选择将自己的俸禄中一部分，以兑换券的方式发放。
但不同级别的官吏，每月所得兑换券是有数额限制的。
所以，刘暨决定每月换一些，每月买两坛烈酒，如有剩余兑换券便攒起来。
攒够买一坛酒的钱，就立刻买。
他已经听说了，一坛烈酒，能勾兑至少四坛淡酒，这四坛淡酒卖出去所得，可比直接买一坛烈酒要高。
刘暨认为自己只要多花点心思，这兑换券和“特供商品”，可以玩出很多花样来。
得趁着彭城公失去耐心前，多赚点钱，不然等彭城公觉得兑换券没前途、取消后，这样的好处可就没了。
他提着两坛酒，边走边哼小曲，心情不错，对于兑换券后面的弯弯绕绕，不以为然。
傻子都看得出来，彭城公想干什么。
兑换券若被人追捧，被大伙都认为值钱，那么，就可以在里面做手脚。
本来按规定，准备了多少铜钱，就印多少面值的兑换券，这券转到商家手中，商家就能从官府这里兑换等值的铜钱。
若大伙都认为兑换券值钱，觉得随时都能兑换铜钱，或许会不急着兑换，而是把兑换券变成等价物，用于各种交易。
只要赶在期限到来之前，兑换铜钱即可。
如此，兑换券的兑换时间变长，那么，官府就可以偷偷多印制兑换券，而不需要准备对应数额的铜钱。
譬如，备好一万贯铜钱兑换，却印一万五千贯面值的兑换券，平白多了五千贯。
这就是变相的骗钱。
刘暨为吏多年，惯会算计，也知道很多事情，所以窥破彭城公的小心思：这就类似“当十钱”、“当百钱”、“当千钱”的路数。
自古以来，不知多少朝廷用过，以此搜刮民间财富。
他认为，不止自己，许多人其实也看出来了，只是不吭声。
彭城公想把纸当钱来用，这种想法太可笑了，不过至少目前兑换券确实是“真金白银”，能买到等价商品。
但是，这是鱼饵，谁会真的一口咬下去？
听说彭城公当年是鱼梁吏出身，惯会钓鱼，刘暨觉得，彭城公如今想用兑换券钓鱼，还使出“特供”商品的伎俩，怕是要美梦落空。
我们就是吃饵不咬钩，你又能如何？
。。。。。。
府邸，大腹便便的赵孟娘，拿着一张兑换券，向李笠阐述自己心中的忧虑：她不看好兑换券的前景，而李笠关于兑换券的意图，许多人应该可以看出来。
既然意图被看出来，那么所谓的“等信用建立后，适当多印兑换券”就不可能实现。
因为一旦多印，消息不胫而走，兑换券的信用必然暴跌，迅速贬值，然后不名一文。
“你的想法没错，但是，忽略了人性。”李笠笑道，自己也拿起一张兑换券。
“古往今来，没有人能够对抗人性，正如没有人可以只靠着闭嘴不呼吸，自己把自己闷死。”
“所谓的人性，可以有很多表现形式，最常见的，就是贪欲。”
李笠晃着兑换券，笑道：“有人好名，有人贪财，有人恋权，有人好女色，有人想儿孙满堂，有人想长生不老，有人想和伴侣厮守一生。”
“林林总总，不外一个贪字，这是个中性词，不褒不贬，其中，无论贵贱，都免不了逐利。”
“有一种游戏，叫做击鼓传花，几个人围坐一圈，一人手中拿着一捧花。”
“当鼓声响起来时，他要把花传给下一个人，譬如传给右边，那个人要把花向右传去。”
“当鼓声停下时，花在谁手里，谁就要受罚，譬如唱一首歌。”
赵孟娘认真听着，李笠发问：“如果游戏的奖惩，是鼓声停下时，谁拿着花谁就要断一指，其他人则得十两金子，这游戏，有人玩么？”
赵孟娘仔细一想，迟疑的点头：“想来，会有人玩。”
“你在迟疑。”李笠笑起来，又说：“那么，参加游戏的人数，由十个人，变成一百个人。”
“鼓声持续时间延长，惩罚和奖励不变，你觉得呢？”
“妾以为，不会有人犹豫了。”
“为何？”
“因为受罚的概率变小了，由十分之一，变成百分之一，而获奖的概率增加了，由百分之九十，增加为百分之九十九。”
“对，这就是逐利的本性，人对利的追逐，会压制理性。”
赵孟娘似乎听懂了：“所以，这兑换券对上了特供商品，就是....”
李笠点点头：“道理和击鼓传花是一样的。”
“谁都知道，兑换券可以买紧俏的特供商品，也知道，兑换券总有一天会因为我试图多印，导致信用尽毁，于是维持不下去。”
“那么，只要在我昏了头要多印兑换券之前，他们把兑换券花出去，那就是赚，稳赚。”
“这就是击鼓传花，从中获利的，不止持有兑换券的人，参与‘特供’的商家，同样能够获利，因为他们获得了额外的稳定销售收入。”
“逐利的人性，会让更多的人参与到这游戏之中，谁都满怀信心，认为自己一定会在鼓声停下来之前，把手中的花传出去，获取奖励。”
“获奖的数额越大，参与的人越多，他们就越疯狂，把所有理性都抛到脑后，奋力传递着花，期待着鼓声停止那一瞬间，自己两手空空。”
赵孟娘有疑问：“可是，可是你不能把花变多，因为所有人都盯着花，一旦花变多，从一捧变成两捧，他们便知道，鼓声即将停了。”
“你呀，算算概率，人数就按十人和一万人对比，花增加一些。”李笠笑起来，赵孟娘心算了一下，面色一凝。
十个人参加击鼓传花的游戏，传一捧花，鼓声停下时，参与者手上无花、得奖的概率是90%。
一万人参加游戏，传一捧花，鼓声停下时，手上无花的概率是99.99%。
人数不变，传一百捧花，手上无花的概率是99%。
人数不变，传一千捧花，手上无花的概率是90%，和十个人传一捧花的概率相同。
但游戏中传递的花，数量翻了许多倍。
而且这么多的参与游戏人数，会极大影响旁观者的心态：一万人参加游戏，没道理我就那么倒霉，鼓声停时拿到花！
于是，参与游戏的人会更多，而能传递的花，自然就...
“原来如此！”赵孟娘想通了，李笠收起笑容，开始讲课，而赵孟娘，是他教了十几年的学生。
“货币只有流通起来，才能产生价值，这是它的职能之一，不然和路边的石头无异。”
“流通的货币，又称通货，被窖藏的铜钱，退出了流通，不是货币，而是铜片，当它被拿出来使用时，进入了流通，才重新成为货币。”
“击鼓传花游戏中的花，随着参与游戏的人增多，花的流通就越快，如此一来，花开始具备货币的流通特性。”
“我们，再赋予它等价物的特性，对应充足的特供商品，于是，货币特性就出现了。”
“当它的货币特性越发明显之际，趋利的人性，就会战胜人的理性，将其‘暂时’作为货币来用。”
“写着‘面值一贯’的轻飘飘一张纸，可比十几斤重的一贯铜钱便于携带，这种便利性，同样让越来越多的人，‘暂时’将兑换券当做货币来用。”
“玩击鼓传花的人们，‘暂时’把花挪作他用，那么传递的花就少了。”
“我适当补充几捧游戏用花，是合情合理的，大伙也都能理解，并继续开开心心玩游戏，不是么？”
“人们接受了兑换券的货币特性，而我，又能确保兑换券的相对及时兑换，那么，一切就水到渠成。”
“这就是人性，所以，当鼓声响起，人们开始传花的时候，他们就已经上钩了！”
下午，当座钟响起“当当当”的声音时，早已收拾完毕的吏员们，纷纷化作一阵风，卷了出去。
冲出各自所在官署，冲出公廨，冲向街道另一头。
那里，有一家规模不小的杂货店，从今日起，开始出售“特供”商品，其特供类别为酒，是一种很烈的酒。
所谓“特供”，就是“特别供应”的意思。
特供商品，都是市面上极其紧俏的商品，其中就有烈酒以及各类海产干货，寻常商家经常卖断货。
要买“特供”商品，得用特制的货币，那就是公廨发放的“兑换券”，没有兑换券，别想买。
这种兑换券，和军府发的兑换券有所不同，公廨发的兑换券只写着面值，不写兑换物品名称。
其面值为“伍什”、“壹陌”、“伍陌”三种。
陌，即一百文，有了这种兑换券，就能到几个指定的商家，购买烈酒、海产干货等“特供”商品。
售价比市面均价略低，且一定能买到市面上卖断货的商品。
并且从下个月开始，接受预定。
各指定商家专门出售特定类别的特供商品，据说有家店专门出售海外香药，只是距离略远，所以从公廨冲出来的吏员们，先去抢购烈酒。
拔腿狂奔的吏员们，冲到杂货店，很快便在柜台前排起长队，人人手中攥着兑换券，伸长脖子向店内张望。
位于队伍中段的刘暨，估算着前方人数，心中有些紧张，不住祈祷佛祖保佑，保佑他至少能买到两坛烈酒。
有了这两坛烈酒，今年过年，他能昂首挺胸面对老丈人。
老丈人喜欢喝酒，而寒山城里卖断货的烈酒，据说可以直接用火点燃，可见酒性极烈。
接下来，可以去另一家店卖海鲜干货——瑶柱，据说瑶柱的提鲜效果极其明显，虽然贵，但很值得。
宴请亲朋时，菜肴用瑶柱提鲜，那可是很有面子的事情。
如今寒山城里像样的酒肆、食肆，没几个用瑶柱提鲜的招牌菜，都不好意思开门揽客。
除此之外，那家店还有不少海鲜干货出售，都是在别处商家需要排日子购买的紧俏货。
自从运渎沟通了徐州和海州，大量海产运抵寒山，但瑶柱这种抢手货，真的是供不应求，所以刘暨也想买一些。
他们不是官，是吏，所以没有直接获取各类好东西的待遇，但好歹有资格选择“是否用兑换券替代俸禄”，获得购买特供商品的特权。
这种特权，即便在“官”那里不算什么，但对于“吏”而言，也能彰显自己和凡夫俗子的不同之处。
这一点很重要，非常重要，由此带来的优越感，让人只觉骨头都轻了几分。
队伍的前进速度很快，因为来买特供商品的吏员，全都有备而来，直接跟伙计说要买什么、买多少，不需要考虑，也不需要犹豫。
特供商品的价格，该店早已经张榜公布，所以吏员们前几日就已经想好要买什么，算好要花多少兑换券。
很快，刘暨如愿买到了两坛烈酒，刚到手没多久的兑换券也用掉大半。
有收购兑换券的男子围上来，要高价收购，刘暨摇摇头，挤开人群，往外走去，准备买瑶柱。
按照规定（试行），公廨每月会定期发放兑换券，官吏们可以选择将自己的俸禄中一部分，以兑换券的方式发放。
但不同级别的官吏，每月所得兑换券是有数额限制的。
所以，刘暨决定每月换一些，每月买两坛烈酒，如有剩余兑换券便攒起来。
攒够买一坛酒的钱，就立刻买。
他已经听说了，一坛烈酒，能勾兑至少四坛淡酒，这四坛淡酒卖出去所得，可比直接买一坛烈酒要高。
刘暨认为自己只要多花点心思，这兑换券和“特供商品”，可以玩出很多花样来。
得趁着彭城公失去耐心前，多赚点钱，不然等彭城公觉得兑换券没前途、取消后，这样的好处可就没了。
他提着两坛酒，边走边哼小曲，心情不错，对于兑换券后面的弯弯绕绕，不以为然。
傻子都看得出来，彭城公想干什么。
兑换券若被人追捧，被大伙都认为值钱，那么，就可以在里面做手脚。
本来按规定，准备了多少铜钱，就印多少面值的兑换券，这券转到商家手中，商家就能从官府这里兑换等值的铜钱。
若大伙都认为兑换券值钱，觉得随时都能兑换铜钱，或许会不急着兑换，而是把兑换券变成等价物，用于各种交易。
只要赶在期限到来之前，兑换铜钱即可。
如此，兑换券的兑换时间变长，那么，官府就可以偷偷多印制兑换券，而不需要准备对应数额的铜钱。
譬如，备好一万贯铜钱兑换，却印一万五千贯面值的兑换券，平白多了五千贯。
这就是变相的骗钱。
刘暨为吏多年，惯会算计，也知道很多事情，所以窥破彭城公的小心思：这就类似“当十钱”、“当百钱”、“当千钱”的路数。
自古以来，不知多少朝廷用过，以此搜刮民间财富。
他认为，不止自己，许多人其实也看出来了，只是不吭声。
彭城公想把纸当钱来用，这种想法太可笑了，不过至少目前兑换券确实是“真金白银”，能买到等价商品。
但是，这是鱼饵，谁会真的一口咬下去？
听说彭城公当年是鱼梁吏出身，惯会钓鱼，刘暨觉得，彭城公如今想用兑换券钓鱼，还使出“特供”商品的伎俩，怕是要美梦落空。
我们就是吃饵不咬钩，你又能如何？
。。。。。。
府邸，大腹便便的赵孟娘，拿着一张兑换券，向李笠阐述自己心中的忧虑：她不看好兑换券的前景，而李笠关于兑换券的意图，许多人应该可以看出来。
既然意图被看出来，那么所谓的“等信用建立后，适当多印兑换券”就不可能实现。
因为一旦多印，消息不胫而走，兑换券的信用必然暴跌，迅速贬值，然后不名一文。
“你的想法没错，但是，忽略了人性。”李笠笑道，自己也拿起一张兑换券。
“古往今来，没有人能够对抗人性，正如没有人可以只靠着闭嘴不呼吸，自己把自己闷死。”
“所谓的人性，可以有很多表现形式，最常见的，就是贪欲。”
李笠晃着兑换券，笑道：“有人好名，有人贪财，有人恋权，有人好女色，有人想儿孙满堂，有人想长生不老，有人想和伴侣厮守一生。”
“林林总总，不外一个贪字，这是个中性词，不褒不贬，其中，无论贵贱，都免不了逐利。”
“有一种游戏，叫做击鼓传花，几个人围坐一圈，一人手中拿着一捧花。”
“当鼓声响起来时，他要把花传给下一个人，譬如传给右边，那个人要把花向右传去。”
“当鼓声停下时，花在谁手里，谁就要受罚，譬如唱一首歌。”
赵孟娘认真听着，李笠发问：“如果游戏的奖惩，是鼓声停下时，谁拿着花谁就要断一指，其他人则得十两金子，这游戏，有人玩么？”
赵孟娘仔细一想，迟疑的点头：“想来，会有人玩。”
“你在迟疑。”李笠笑起来，又说：“那么，参加游戏的人数，由十个人，变成一百个人。”
“鼓声持续时间延长，惩罚和奖励不变，你觉得呢？”
“妾以为，不会有人犹豫了。”
“为何？”
“因为受罚的概率变小了，由十分之一，变成百分之一，而获奖的概率增加了，由百分之九十，增加为百分之九十九。”
“对，这就是逐利的本性，人对利的追逐，会压制理性。”
赵孟娘似乎听懂了：“所以，这兑换券对上了特供商品，就是....”
李笠点点头：“道理和击鼓传花是一样的。”
“谁都知道，兑换券可以买紧俏的特供商品，也知道，兑换券总有一天会因为我试图多印，导致信用尽毁，于是维持不下去。”
“那么，只要在我昏了头要多印兑换券之前，他们把兑换券花出去，那就是赚，稳赚。”
“这就是击鼓传花，从中获利的，不止持有兑换券的人，参与‘特供’的商家，同样能够获利，因为他们获得了额外的稳定销售收入。”
“逐利的人性，会让更多的人参与到这游戏之中，谁都满怀信心，认为自己一定会在鼓声停下来之前，把手中的花传出去，获取奖励。”
“获奖的数额越大，参与的人越多，他们就越疯狂，把所有理性都抛到脑后，奋力传递着花，期待着鼓声停止那一瞬间，自己两手空空。”
赵孟娘有疑问：“可是，可是你不能把花变多，因为所有人都盯着花，一旦花变多，从一捧变成两捧，他们便知道，鼓声即将停了。”
“你呀，算算概率，人数就按十人和一万人对比，花增加一些。”李笠笑起来，赵孟娘心算了一下，面色一凝。
十个人参加击鼓传花的游戏，传一捧花，鼓声停下时，参与者手上无花、得奖的概率是90%。
一万人参加游戏，传一捧花，鼓声停下时，手上无花的概率是99.99%。
人数不变，传一百捧花，手上无花的概率是99%。
人数不变，传一千捧花，手上无花的概率是90%，和十个人传一捧花的概率相同。
但游戏中传递的花，数量翻了许多倍。
而且这么多的参与游戏人数，会极大影响旁观者的心态：一万人参加游戏，没道理我就那么倒霉，鼓声停时拿到花！
于是，参与游戏的人会更多，而能传递的花，自然就...
“原来如此！”赵孟娘想通了，李笠收起笑容，开始讲课，而赵孟娘，是他教了十几年的学生。
“货币只有流通起来，才能产生价值，这是它的职能之一，不然和路边的石头无异。”
“流通的货币，又称通货，被窖藏的铜钱，退出了流通，不是货币，而是铜片，当它被拿出来使用时，进入了流通，才重新成为货币。”
“击鼓传花游戏中的花，随着参与游戏的人增多，花的流通就越快，如此一来，花开始具备货币的流通特性。”
“我们，再赋予它等价物的特性，对应充足的特供商品，于是，货币特性就出现了。”
“当它的货币特性越发明显之际，趋利的人性，就会战胜人的理性，将其‘暂时’作为货币来用。”
“写着‘面值一贯’的轻飘飘一张纸，可比十几斤重的一贯铜钱便于携带，这种便利性，同样让越来越多的人，‘暂时’将兑换券当做货币来用。”
“玩击鼓传花的人们，‘暂时’把花挪作他用，那么传递的花就少了。”
“我适当补充几捧游戏用花，是合情合理的，大伙也都能理解，并继续开开心心玩游戏，不是么？”
“人们接受了兑换券的货币特性，而我，又能确保兑换券的相对及时兑换，那么，一切就水到渠成。”
“这就是人性，所以，当鼓声响起，人们开始传花的时候，他们就已经上钩了！”