第八百二十二章 “野居”和“野合” （更新完毕）
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“真的是孔子和颜回的画像！”
颜文聪满脸震惊，忍不住倒吸了一口气，这一组人物彩绘尽管模糊不清，尤其是脸部的位置，更是如同一团浆糊，连眼睛和鼻子都分不清，但不妨碍他认定这就是孔子和颜回的画像。
因为，在人物画像头部后上方还有若干文字，标明了人物姓名作为榜题；而两侧还有记录着该人物的生平和言行的短传记。
这些短传记，并非漆书，而是墨书。
“的确是孔子画像！”
熊嘉正也是微微有些激动，抬起的手都有些微微颤抖，他深吸了一口气，颤着声音说道，“这镜框背面上记载的信息如果被确认了，那么，它就是迄今为止最早的孔子像，而且附录记载了孔子的生平事件。”
这又是一件震惊全世界的考古大发现！
说着，他又抬头看了看向南一眼，问道，“向南，你怎么看？”
向南此刻正在细致端详着镜框背面上的这几组人物画像和文字。
孔子的画像位于最上面一栏的左侧，与其他人物画像略有不同的是，其他的画像都是线描身体轮廓，而孔子画像则是满绘，身上服饰用的是粉彩。
在画像上，孔子头戴小冠，面目虽然模糊不清，但依然可以看出他下颌长有长须，身材消瘦，他身上穿着深色的衣袍，腰部有束带，脚上则穿着翘头履。
而位于右侧的颜回，也是头戴小冠，面目清秀无须，身上穿着深色的长袍。
这二人相对拱手而立，互相行礼。
在中间的一组人物画像，是子贡（子赣）和子路；最下方一组人物，则是堂骀（[tái]）子羽和子夏。
略略地看了一下人物画像，向南又将目光投向了孔子画像左侧的文字记录，实际上，这些文字记录才是最珍贵的信息。
向南只是扫了一眼，就已经可以确定，孔子左侧的这篇文字记录，的确是孔子的传记文字。
尽管不少文字都已经模糊不清，无法辨认，但里面透露的一些信息，还是让向南大吃了一惊。
“孔子生魯昌平鄉█邑其先██也曰房叔房叔生伯夏伯夏生叔梁纥（[hé]）叔梁纥舆颜氏女野居而生孔子疇於尼……█名丘云字中尼姓孔子氏孔子為兒僖戲常陳柤（[ zhā]）豆設……”
向南正看得入神，一时间没有听到熊嘉正的话，颜文聪见状，伸手轻拍了他一下，“向南？”
“啊？”
向南一下子被惊醒了过来。
“熊馆长问你呢，你怎么看这孔子画像？”
颜文聪这段时间天天跟向南在一起，倒是对他了解了不少，不过他担心别人不清楚向南的性子，还以为向南是故意不理人呢，很多时候，人都是在不知不觉之间就得罪了人。
他解释了一句，笑道，“我们都觉得，这孔子衣镜应该是目前为止发现的最早的孔子像，这可是一个超级大发现啊！”
“如果我没有记错的话，目前为止最早发现的孔子像，应该是1983年在齐鲁省嘉祥县齐山村出土的《孔子见老子》画像石，这组画像石是东汉早期的。”
向南想了想，这才说道，“按照这个来对比，这套孔子衣镜上的孔子画像，的确是现有的最早的。”
不过，有一句话他还没说，比这孔子画像更能引起考古界震动的是，这衣镜画框背面上记载的孔子及其弟子的个人传记，似乎和现有的资料不大一样，很有可能推翻现有的有关于孔子及其弟子的记载。
这消息要是传出去，恐怕整个考古界都要闹翻天了。
孔子衣镜上关于孔子及其弟子的事迹记载，与如今广而传播的《史记》、《论语》基本一致，主要有四点不同：
第一个不同点，就是关于孔子的得意门生人数。
《孔子世家》说的是七十二，《孔子家语》说的是七十六，而孔子衣镜里的文字则说是七十七。
不过，关于这一点，我们也不必太在意细节，毕竟孔子的门生人数多几个少几个影响不大，毕竟大部分人就一个没说话的路人甲。
第二个不同点，那就是孔子的身高。
孔子衣镜中的文字介绍，孔子身高为“七尺九”，以西汉计量单位计算，一尺为23.1厘米，那么，孔子的身高就大约为1.82米；而《史记》中记载是“九尺有六寸”，以西周计量单位计算，一尺等于19.9厘米，则孔子的身高则约为1.91米。
究竟哪一个记载更准确，如今很难判断。当然，不管如何孔子都算是山东大汉。
第三个不同点，就是孔子的出生时间。
孔子的出生时间，《史记》记载是“鲁襄公二十二年而孔子生”，即公元前551年；但孔子衣镜上的文字记载则是“鲁昭公六年（公元前536年），孔子盖卅矣（孔子30岁）”，因此孔子出生时间就比《史记》记载早了15年。因此，孔子寿命也比传统认知的多了15岁。
最后一个不同点，即孔子的出生，那就更加吸引人的眼球了。
在孔子衣镜上的文字记载“叔梁纥舆颜氏女野居而生孔子疇於尼”，而《史记》中记载的则是“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子”。
这两者所记载的差异，仅仅一字之差，一个是“野居”，另一个则是“野合”，看似相差不大，但意思却是截然不同。
野合，从字面意思来理解，就是在野外发生性关系。引申一下，就是指在违背伦理的情况下发生性关系。
比较有代表性的是唐人司马贞《史记索隐》的解释，他认为这里的“野合”，意思是叔梁纥年老而颜征在年少，这种不合礼仪的情况所以叫“野合”。
而唐人张守节在《史记正义》中则直接说，男性六十四岁、女性四十九岁，是曰“野合”。
而“野居”，一般也有两层意思。
一是指在野外居住；二则是指在家以外的居所居住，并和颜氏女生下了孔子。
想到这里，向南忍不住嘴角上翘——
孔子衣镜上的这些记载，怕是真要在学术界引起轩然大波了。
“真的是孔子和颜回的画像！”
颜文聪满脸震惊，忍不住倒吸了一口气，这一组人物彩绘尽管模糊不清，尤其是脸部的位置，更是如同一团浆糊，连眼睛和鼻子都分不清，但不妨碍他认定这就是孔子和颜回的画像。
因为，在人物画像头部后上方还有若干文字，标明了人物姓名作为榜题；而两侧还有记录着该人物的生平和言行的短传记。
这些短传记，并非漆书，而是墨书。
“的确是孔子画像！”
熊嘉正也是微微有些激动，抬起的手都有些微微颤抖，他深吸了一口气，颤着声音说道，“这镜框背面上记载的信息如果被确认了，那么，它就是迄今为止最早的孔子像，而且附录记载了孔子的生平事件。”
这又是一件震惊全世界的考古大发现！
说着，他又抬头看了看向南一眼，问道，“向南，你怎么看？”
向南此刻正在细致端详着镜框背面上的这几组人物画像和文字。
孔子的画像位于最上面一栏的左侧，与其他人物画像略有不同的是，其他的画像都是线描身体轮廓，而孔子画像则是满绘，身上服饰用的是粉彩。
在画像上，孔子头戴小冠，面目虽然模糊不清，但依然可以看出他下颌长有长须，身材消瘦，他身上穿着深色的衣袍，腰部有束带，脚上则穿着翘头履。
而位于右侧的颜回，也是头戴小冠，面目清秀无须，身上穿着深色的长袍。
这二人相对拱手而立，互相行礼。
在中间的一组人物画像，是子贡（子赣）和子路；最下方一组人物，则是堂骀（[tái]）子羽和子夏。
略略地看了一下人物画像，向南又将目光投向了孔子画像左侧的文字记录，实际上，这些文字记录才是最珍贵的信息。
向南只是扫了一眼，就已经可以确定，孔子左侧的这篇文字记录，的确是孔子的传记文字。
尽管不少文字都已经模糊不清，无法辨认，但里面透露的一些信息，还是让向南大吃了一惊。
“孔子生魯昌平鄉█邑其先██也曰房叔房叔生伯夏伯夏生叔梁纥（[hé]）叔梁纥舆颜氏女野居而生孔子疇於尼……█名丘云字中尼姓孔子氏孔子為兒僖戲常陳柤（[ zhā]）豆設……”
向南正看得入神，一时间没有听到熊嘉正的话，颜文聪见状，伸手轻拍了他一下，“向南？”
“啊？”
向南一下子被惊醒了过来。
“熊馆长问你呢，你怎么看这孔子画像？”
颜文聪这段时间天天跟向南在一起，倒是对他了解了不少，不过他担心别人不清楚向南的性子，还以为向南是故意不理人呢，很多时候，人都是在不知不觉之间就得罪了人。
他解释了一句，笑道，“我们都觉得，这孔子衣镜应该是目前为止发现的最早的孔子像，这可是一个超级大发现啊！”
“如果我没有记错的话，目前为止最早发现的孔子像，应该是1983年在齐鲁省嘉祥县齐山村出土的《孔子见老子》画像石，这组画像石是东汉早期的。”
向南想了想，这才说道，“按照这个来对比，这套孔子衣镜上的孔子画像，的确是现有的最早的。”
不过，有一句话他还没说，比这孔子画像更能引起考古界震动的是，这衣镜画框背面上记载的孔子及其弟子的个人传记，似乎和现有的资料不大一样，很有可能推翻现有的有关于孔子及其弟子的记载。
这消息要是传出去，恐怕整个考古界都要闹翻天了。
孔子衣镜上关于孔子及其弟子的事迹记载，与如今广而传播的《史记》、《论语》基本一致，主要有四点不同：
第一个不同点，就是关于孔子的得意门生人数。
《孔子世家》说的是七十二，《孔子家语》说的是七十六，而孔子衣镜里的文字则说是七十七。
不过，关于这一点，我们也不必太在意细节，毕竟孔子的门生人数多几个少几个影响不大，毕竟大部分人就一个没说话的路人甲。
第二个不同点，那就是孔子的身高。
孔子衣镜中的文字介绍，孔子身高为“七尺九”，以西汉计量单位计算，一尺为23.1厘米，那么，孔子的身高就大约为1.82米；而《史记》中记载是“九尺有六寸”，以西周计量单位计算，一尺等于19.9厘米，则孔子的身高则约为1.91米。
究竟哪一个记载更准确，如今很难判断。当然，不管如何孔子都算是山东大汉。
第三个不同点，就是孔子的出生时间。
孔子的出生时间，《史记》记载是“鲁襄公二十二年而孔子生”，即公元前551年；但孔子衣镜上的文字记载则是“鲁昭公六年（公元前536年），孔子盖卅矣（孔子30岁）”，因此孔子出生时间就比《史记》记载早了15年。因此，孔子寿命也比传统认知的多了15岁。
最后一个不同点，即孔子的出生，那就更加吸引人的眼球了。
在孔子衣镜上的文字记载“叔梁纥舆颜氏女野居而生孔子疇於尼”，而《史记》中记载的则是“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子”。
这两者所记载的差异，仅仅一字之差，一个是“野居”，另一个则是“野合”，看似相差不大，但意思却是截然不同。
野合，从字面意思来理解，就是在野外发生性关系。引申一下，就是指在违背伦理的情况下发生性关系。
比较有代表性的是唐人司马贞《史记索隐》的解释，他认为这里的“野合”，意思是叔梁纥年老而颜征在年少，这种不合礼仪的情况所以叫“野合”。
而唐人张守节在《史记正义》中则直接说，男性六十四岁、女性四十九岁，是曰“野合”。
而“野居”，一般也有两层意思。
一是指在野外居住；二则是指在家以外的居所居住，并和颜氏女生下了孔子。
想到这里，向南忍不住嘴角上翘——
孔子衣镜上的这些记载，怕是真要在学术界引起轩然大波了。