第两千八百六十章 华.阴老腔
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咚咚咚！
在杨军和董晴介绍完之后，整个舞台就变得暗淡了下来。
沉闷的鼓声响起，随后一道又一道身影出现在了灯光略显暗淡的舞台上。
当一道道身影在舞台上或站、或坐之后，鼓声戛然而止。
随着‘嚓’地一声镲响，一道带着明显地方口音的声音横空出世：“伙计哎，抄家伙！”
“哎，呦！”
驳杂的回应声出现，下一秒月琴、板胡、大锣……等华夏传统乐器的音乐声同时出现，有别于主流华夏风歌曲的伴奏曲风，瞬间充斥在整个工体场馆。
“他大舅唉……”
豪放激荡的洪亮嗓音横贯黑夜，就像是天上划过的流星一样，瞬间吸引了所有人的注意力。
“他二舅都是他舅！”
“哎！”
“高桌子低板凳都是木头！”
“哎……”
一呼一喝，高亢、磅礴的呼喊！
同台表演者的呐喊助威，不光让舞台上的气氛变得火热了起来，就连场馆中的氛围都变得异常躁动。
“这声音听起来充满了力量感，感觉就像是要跟谁干.架一样！”
“我也有这种感觉，很好奇这是种什么唱法。”
“我知道，这是我们陕省的华.阴老腔，有一种随兴的痛快感……”
听着这奇特的嗓音以及唱腔，甭管是现场的观众还是正在观看直播的网友们，全都议论了起来。
甚至就连前排坐着的那些作家、画家、演员们……都很惊奇于这种表演形式。
至少在他们的演艺生涯中，还从来没有见过这种艺术表现形式。
嚓嚓嚓……
所有的伴奏在沉寂了两三秒之后，镲声渐渐突出、响起。
此刻，整个舞台上灯光终于亮了起来，色彩斑驳的舞台上，一众参与表演的人，终于出现在了闪亮的聚光灯下：
一位位穿着华夏老式短褂、麻布裤子，一副副地道农家打扮，看起来五六十岁的中老年男性，手上还抱着月琴、板胡、二胡……在表演！
最引人注目的，除了这些表演者之外，就是站在最前面的三人了。
刘子夏当然是最光鲜亮丽的那一位，手中拿着一个小镲在演奏着。
一位同样是农家打扮，手中拿着板砖，在一条戳起来的板凳上敲打着的郎文星。
剩下的那一位，则是敲击着大鼓，身上的打扮和郎文星相同，而且额头上还箍着一条麻布的林易峰。
两人此刻的装扮，和之前西装革履、新潮时尚的状态完全不同，甚至就连妆容都苍老了二十岁。
这也是为什么，他们一位娱乐圈大佬，一位一线明星，在这些中老年人中并不突兀的主要原因。
不知道是谁给他们设计的穿着和妆容，真是恶趣味满满！
“哈哈哈，这两位的穿着和装扮，还真是够平民化的。”
“如果不是仔细看的话，我还真认不出这两位来。”
“我想起了，刚刚嚷‘他大舅他二舅’的，不就是他们俩的声音嘛……”
观众和网友们瞧着站在舞台上刘子夏身后的两人，议论声四起。
主要还是针对两人身上的穿着以及妆容，倒不是吐槽，更多的是疑惑。
这俩怎么说都是娱乐圈的知名人士，怎么会自愿牺牲形象，混在‘华.阴老腔天团’里，又是伴奏又是演唱的。
怎么着，想要二次出道啊？
咚咚咚！
就在众人议论纷纷的时候，镲声重新融合到了这些传统的乐器中。
架子鼓、贝斯、电吉他……的伴奏，也在这时候融合了进来，赋予了旋律传统以及摇滚相互融合的新生命！
高亢、激昂、豪迈……光是听音乐伴奏，就已经让在场以及直播间前的众人，浑身热血激荡，气脉贲张了起来！
“女娲娘娘补了天
剩下块石头是华山
鸟儿背着那太阳飞
东边飞到西那边…”
刘子夏手上拿着小镲打得越来越大力，突然站在了摆在身前的麦克风前，声大音阔地嘶声呐喊了起来！
那刚直豪迈的咆哮声，就像是黄河上奔腾、激荡的河水一样，澎湃滔天，大河东去，响彻云霄！
所有的声音汇聚成一道道奔雷，顺着耳廓、耳道……直达心脏，随后从新再从心脏里面流出，嘶吼着流遍了四肢百骸。
所有的观众和网友们，只觉得震耳发聩，浑身汗毛乍起！
这种演唱形式，还有刘子夏那声嘶力竭的全情演唱，把他们全都惊住了！
还从来没有见过刘子夏表现出来过这种状态！
而且从口音上来判断，也和刚刚郎文星、林易峰发出的声音相同，同属土得掉渣的、独一无二、震撼人心的‘华.阴老腔’！
至于歌词方面……
讲述的是来自陕省那边的神话故事：
传说远古时期，天上漏了一个大洞，捏土造人的女娲娘娘采集五彩石补上了天上的大洞，剩下的石头落在了地上，成了现在的华山！
上古时期，太阳星上有两位天生神圣，一名‘帝俊’、一名‘太一’，这两位神圣是以神鸟三足金乌化生而出，他们共同担负着太阳升起和落下的责任。
这两个故事在刘子夏的作品《封神演义》中有提及，所以观众们对这两个故事都还算了解。
“为什么天空变成灰色
为什么大地没有绿色
为什么人心不是红色
为什么雪山成了黑色…”
在前面的‘华.阴老腔’唱腔过去之后，刘子夏恢复了华夏普通话的演唱。
一连四道歌词反问，每一个问题都代表着来自灵魂深处的发问。
观众和网友们不由得面面相觑。
他们从小成长到现在，都没思考过这些问题。
因为每个人都是为了生活在社会上忙碌和奔波着，根本没有过多的心思去操.心其他的问题。
可是当刘子夏以歌唱的形式，唱出这几个问题的时候，却让他们想起来了：
好像现在和以前相比，天空真的没有那么蓝了，大地也失去了绿色，雪山开始大规模地融化……
这些，难道都是自然产生的吗？
当然不是！
第三个问题以‘人心不是红色’，点名了其他三个问题的答案。
正是因为人心思变，为了个人的利益，人们以发展为借口，向自然界排放污水、废气，砍伐林木、破坏植被……
最终让这个世界上的气候、环境，因为这些‘微小’的变化，而出现了巨大的改变！
天不再蓝、地不再绿、雪不再冻……人心不再是红色！
“为什么犀牛没有了角
为什么大象没有了牙
为什么鲨鱼没有了鳍
为什么鸟儿没有了翅膀…”
问题，并没有因此而结束！
刘子夏的提问依旧继续。
前面歌词提到的都是一些‘死物’的变化，这几句歌词提到的就是‘活物’的变化了。
‘犀牛没有了角’、‘大象没有了牙’、‘鲨鱼没有了鳍’、‘鸟儿没有翅膀’……它们为什么会缺失了与生俱来的身体机能？
咚咚咚！
在杨军和董晴介绍完之后，整个舞台就变得暗淡了下来。
沉闷的鼓声响起，随后一道又一道身影出现在了灯光略显暗淡的舞台上。
当一道道身影在舞台上或站、或坐之后，鼓声戛然而止。
随着‘嚓’地一声镲响，一道带着明显地方口音的声音横空出世：“伙计哎，抄家伙！”
“哎，呦！”
驳杂的回应声出现，下一秒月琴、板胡、大锣……等华夏传统乐器的音乐声同时出现，有别于主流华夏风歌曲的伴奏曲风，瞬间充斥在整个工体场馆。
“他大舅唉……”
豪放激荡的洪亮嗓音横贯黑夜，就像是天上划过的流星一样，瞬间吸引了所有人的注意力。
“他二舅都是他舅！”
“哎！”
“高桌子低板凳都是木头！”
“哎……”
一呼一喝，高亢、磅礴的呼喊！
同台表演者的呐喊助威，不光让舞台上的气氛变得火热了起来，就连场馆中的氛围都变得异常躁动。
“这声音听起来充满了力量感，感觉就像是要跟谁干.架一样！”
“我也有这种感觉，很好奇这是种什么唱法。”
“我知道，这是我们陕省的华.阴老腔，有一种随兴的痛快感……”
听着这奇特的嗓音以及唱腔，甭管是现场的观众还是正在观看直播的网友们，全都议论了起来。
甚至就连前排坐着的那些作家、画家、演员们……都很惊奇于这种表演形式。
至少在他们的演艺生涯中，还从来没有见过这种艺术表现形式。
嚓嚓嚓……
所有的伴奏在沉寂了两三秒之后，镲声渐渐突出、响起。
此刻，整个舞台上灯光终于亮了起来，色彩斑驳的舞台上，一众参与表演的人，终于出现在了闪亮的聚光灯下：
一位位穿着华夏老式短褂、麻布裤子，一副副地道农家打扮，看起来五六十岁的中老年男性，手上还抱着月琴、板胡、二胡……在表演！
最引人注目的，除了这些表演者之外，就是站在最前面的三人了。
刘子夏当然是最光鲜亮丽的那一位，手中拿着一个小镲在演奏着。
一位同样是农家打扮，手中拿着板砖，在一条戳起来的板凳上敲打着的郎文星。
剩下的那一位，则是敲击着大鼓，身上的打扮和郎文星相同，而且额头上还箍着一条麻布的林易峰。
两人此刻的装扮，和之前西装革履、新潮时尚的状态完全不同，甚至就连妆容都苍老了二十岁。
这也是为什么，他们一位娱乐圈大佬，一位一线明星，在这些中老年人中并不突兀的主要原因。
不知道是谁给他们设计的穿着和妆容，真是恶趣味满满！
“哈哈哈，这两位的穿着和装扮，还真是够平民化的。”
“如果不是仔细看的话，我还真认不出这两位来。”
“我想起了，刚刚嚷‘他大舅他二舅’的，不就是他们俩的声音嘛……”
观众和网友们瞧着站在舞台上刘子夏身后的两人，议论声四起。
主要还是针对两人身上的穿着以及妆容，倒不是吐槽，更多的是疑惑。
这俩怎么说都是娱乐圈的知名人士，怎么会自愿牺牲形象，混在‘华.阴老腔天团’里，又是伴奏又是演唱的。
怎么着，想要二次出道啊？
咚咚咚！
就在众人议论纷纷的时候，镲声重新融合到了这些传统的乐器中。
架子鼓、贝斯、电吉他……的伴奏，也在这时候融合了进来，赋予了旋律传统以及摇滚相互融合的新生命！
高亢、激昂、豪迈……光是听音乐伴奏，就已经让在场以及直播间前的众人，浑身热血激荡，气脉贲张了起来！
“女娲娘娘补了天
剩下块石头是华山
鸟儿背着那太阳飞
东边飞到西那边…”
刘子夏手上拿着小镲打得越来越大力，突然站在了摆在身前的麦克风前，声大音阔地嘶声呐喊了起来！
那刚直豪迈的咆哮声，就像是黄河上奔腾、激荡的河水一样，澎湃滔天，大河东去，响彻云霄！
所有的声音汇聚成一道道奔雷，顺着耳廓、耳道……直达心脏，随后从新再从心脏里面流出，嘶吼着流遍了四肢百骸。
所有的观众和网友们，只觉得震耳发聩，浑身汗毛乍起！
这种演唱形式，还有刘子夏那声嘶力竭的全情演唱，把他们全都惊住了！
还从来没有见过刘子夏表现出来过这种状态！
而且从口音上来判断，也和刚刚郎文星、林易峰发出的声音相同，同属土得掉渣的、独一无二、震撼人心的‘华.阴老腔’！
至于歌词方面……
讲述的是来自陕省那边的神话故事：
传说远古时期，天上漏了一个大洞，捏土造人的女娲娘娘采集五彩石补上了天上的大洞，剩下的石头落在了地上，成了现在的华山！
上古时期，太阳星上有两位天生神圣，一名‘帝俊’、一名‘太一’，这两位神圣是以神鸟三足金乌化生而出，他们共同担负着太阳升起和落下的责任。
这两个故事在刘子夏的作品《封神演义》中有提及，所以观众们对这两个故事都还算了解。
“为什么天空变成灰色
为什么大地没有绿色
为什么人心不是红色
为什么雪山成了黑色…”
在前面的‘华.阴老腔’唱腔过去之后，刘子夏恢复了华夏普通话的演唱。
一连四道歌词反问，每一个问题都代表着来自灵魂深处的发问。
观众和网友们不由得面面相觑。
他们从小成长到现在，都没思考过这些问题。
因为每个人都是为了生活在社会上忙碌和奔波着，根本没有过多的心思去操.心其他的问题。
可是当刘子夏以歌唱的形式，唱出这几个问题的时候，却让他们想起来了：
好像现在和以前相比，天空真的没有那么蓝了，大地也失去了绿色，雪山开始大规模地融化……
这些，难道都是自然产生的吗？
当然不是！
第三个问题以‘人心不是红色’，点名了其他三个问题的答案。
正是因为人心思变，为了个人的利益，人们以发展为借口，向自然界排放污水、废气，砍伐林木、破坏植被……
最终让这个世界上的气候、环境，因为这些‘微小’的变化，而出现了巨大的改变！
天不再蓝、地不再绿、雪不再冻……人心不再是红色！
“为什么犀牛没有了角
为什么大象没有了牙
为什么鲨鱼没有了鳍
为什么鸟儿没有了翅膀…”
问题，并没有因此而结束！
刘子夏的提问依旧继续。
前面歌词提到的都是一些‘死物’的变化，这几句歌词提到的就是‘活物’的变化了。
‘犀牛没有了角’、‘大象没有了牙’、‘鲨鱼没有了鳍’、‘鸟儿没有翅膀’……它们为什么会缺失了与生俱来的身体机能？