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第五十九章羽蛇

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    “世间一切的新生力量,无不是在老旧势力的暮气里,寻得突破的罅隙,并以自身的蓬勃生长把旧规范颠覆得七零八落、支离破碎,并在这破碎者的“尸身”上汲取营养和教训,为自己迎来一个更光明的未来。”

    “……你就是那过时的老古董了!”

    神君的声音自庙中传出,传出很远。

    奇特的是,这说的不是大楚方言,而是某种特殊的神言,即便听不懂,但意思都是了然。

    那受创的羽蛇神,本就是盛怒,银色的血液不断自断尾处滴下,尚未到达地面就蒸腾起来,化作大片大批浓密的云雾之气。

    冰冷的眸子里,泛着煞气。

    “地脉精气?”

    林正阳拿眼去看遂明老道,后者一点也不尴尬,只是捻着胡须:

    “看来是我猜错了,老道我毕竟来了这里也没多久······嗯,血液化作云雾水汽,这羽蛇神看来不是地脉精气所化,倒像是云雾之精、天空之神,难怪那一截断尾消失不见,想来是都化成了云气。”

    “云雾所化的精灵,简直跟活在梦里头似的,这都什么年代了,居然还有天生的云雾之精?”

    林正阳抬头,仰望着那瑰丽的奇物,绚烂的银色鳞片,无时无刻不在对外彰显的云雾精英,似有似无的神性压制······

    颇有一种回到了《山海经》所述的蛮荒时代,不,即便是那个时代也没有这么夸张,得更早,天地初开的极端环境下才会诞生这种恐怖的巨兽。

    “老道我也怀疑,这片大陆几如异域,不光是天地道则有细微的差别,就连地气流转都有些不协。”

    “真君,啊,现在神君所在的陈氏城还好,出了这里就很有种格格不入的感觉。”

    风在吼,浪在叫,雷霆在咆哮,雷霆在咆哮!

    长长的羽蛇神,在天空中盘成一团,随后,更加暴烈的飓风袭来。

    阵势之外,树木摧折,房屋坍塌,浩荡的深黑色气团旋转着,中间夹杂着紫蓝色的闪电雷霆。

    水蓝色的光罩上,终于受到压力,显出点点涟漪,好似水滴打在水面上一般,向四周不断晕开。

    很快,这涟漪就布满了整座城。

    “哼!”

    随着一声冷哼,就有大片金红色光晕,好似雾霭一般,自城中地下涌出,不断流转,没入到空中水幕上。

    得了这股力量的支持,阵势终究是维持了下来。

    看似岌岌可危,实则后劲绵绵。

    “了不起!”

    林正阳叹道。

    运用地气维持阵势运转不算难,难就难在,这是在近乎异域的环境,莽荒巨兽横行的的时代,各种环境极其恶劣,地气最是暴躁难以利用,远远没有后世沉淀而成的现成地理脉络。

    林正阳不用去探查就知道这时代的地气必然相当驳杂,而且暴躁难以利用,毕竟每个世界早期洪荒年间都是这样,充斥着各种极端环境,同时孕育着早期的一批能在极端环境下生存的蛮荒巨兽。

    比如神龙,比如羽蛇神,都是生存在极端大气压强下的巨兽,成熟体光是体积就能有一个地级市面积那么大。

    主位面曾有这种龙种,呼吸都是云气,雷电是祂的食物,只生存在高空处,一条的体积就堪比一个城市,唯有世界早期极端大气环境下才能孕育这等强大存在。

    那种时代,不是凡人能够生存的时代。

    能存在的都是神。

    否则,在那种元气紊乱,暴躁而且危险极多的时代,根本活不长久。

    在这种环境下,想要运用地气,先就要梳理元气,分辨清浊······

    看似容易,不是内行人不明白其中难度。

    不是对各种元气本身的理气象数了解深入,是根本想都别想。

    这也是为什么早期的术法相对简陋的缘故,因为环境本身不适合精微操作。

    那么,在这样的环境下,林正阳见到这种操作,就相当于主位面网游里遇见微操大神一样,那是技术上的碾压。

    “不想真君才脱了藩篱,就显得这般手段,果然盛名之下无虚士,这赫赫功绩不是侥幸得来。”

    “这羽蛇神,要败了。”

    果然,又过了一会儿,神王庙里又是接连几道白虹斩出,飓风,闪电,云雾,尽数一扫而空,只留下孤零零一条银蛇在空中泛着银光。

    最后,僵持了片刻,这条三四百长长的羽蛇,终于是不甘地浮上高空,临走前冷血的眸子似乎瞪了林正阳一眼。

    林正阳心中一动,继承自土著神丰收与阳光的那部分神性种子隐约活跃了起来。

    “丰收的气息,还有谷雨,风调雨顺……这条羽蛇,是土著人的神!被视为了掌管风调雨顺的丰收之神了?”

    想想也觉得正常。

    能兴风雨的存在,权柄自然而然可以延伸到丰收的领域。

    因为农耕时代,降水多寡与收成紧密联系,掌管降水的神被视为丰收神崇拜是顺理成章。

    方才那一次对视,林正阳就感受到了相似的气息……降水,丰收,祈求风调雨顺……等等类似的气息。

    “神灵啊……”

    说实际的,不是没有羡慕过。

    神灵的力量来源其实可以分为两种,一种是香火(信仰),一种是领域。

    香火自不必说。

    领域就值得说道。

    大楚的乡镇土地,就是以一乡一镇为领域,从中可以获得力量。

    只要乡镇存在一天,就能持续获得。

    城隍同理。

    这两者都是官,却不是爵。

    这土地神位,城隍神位不是私有,也不世袭,是属于体制的。

    如果是私人,比如那羽蛇神,有丰收的领域,那么丰收这一事件发生,就能自其中获得力量……当然,获得多少也与有多少竞争者有关。

    这就是神灵的道……领域就是根基,就是神性。

    毫无疑问,城隍神在位时的神性必然是某某县城隍这种区域守护神性。

    很多人不了解神性和领域,其实是一回事,神性就是领域,就是根基,就是力量的源泉……有多少领域,就有多少力量来源,是故神性可以不唯一。